2 – неудача, болезнь.
3 – удачная торговая сделка.
4 – надейтесь на удачу.
5 – сплетни, пустые разговоры.
6 – женитьба.
7 – семейное счастье, успех в любви.
8 – ссора с близким человеком.
9 – знакомство с новыми людьми.
10 – удача, вам повезет.
100 – счастливая жизнь.
… – к долголетию.
Буквы
А – к победе над врагами.
Б – к власти.
В – к несчастью.
Г – поставьте свечу св. Георгию.
Д – к убытку.
Е – испытываете угрызения совести.
К – купите крест.
Н – к беспокойству, тревоге.
П – к обману.
Р – к выпивке.
С – к знакомству.
X – к замужеству.
Ю – тревоги и страхи.
Я – перемена к лучшему.
Гадания русского народа [3]
Всеобщее мировое чернокнижие принадлежит первым векам мироздания, людям древней жизни. Основные идеи для творения тайных сказаний выговорил впервые древний мир, а его идеи усвоились всему человечеству. Древний мир сосредоточивался весь на Востоке. Там народы, создавая идеи для мифов, думы для тайных сказаний, рассказы о былом для поверий, олицетворяли их видениями. В этих видениях существовал быт религиозный, политический, гражданский. Семейная жизнь народов осуществлялась этими бытами. Мир древний прошел, народов, составляющих его бытие, мы не видим; но пред нами остались их мифы, их поверья, их сказания. Мир новый своего ничего не создал; он, как усыновленный наследник, как властелин отеческого имущества, вступил в распоряжение наследственным достоянием, пересоздал предметы, существовавшие не в духе его жизни, отверг понятия, противные его мышлению, но принял основные мысли, восхищавшие его воображение, льстившие его слабости.
Мифы, перешедшие в новый мир, образовали демонологию, столько разнообразную, столько разновидную, сколько разноплеменны были народы, сколько разновидны их олицетворения. Не днями, не годами, но веками усваивались мифы древней жизни грядущим поколениям. Каждый народ принимал из них только то, что могло жить в его верованиях; каждый народ, в свою очередь, прибавлял к ним чего недоставало для его верования. Из этих-то усвоений и дополнений составились – мифология и символика. Мифология древних людей осенялась предметами божественными, предметами олицетворенными по воле каждого человека. Символика отпечатлевалась знамениями, которых народ не постигал, которых народ страшился. Предметы, выражаемые в символике непостижимостью и боязнью, заключали в себе понятия о природе. Из дум древнего мира составилось чернокнижие об отдельных видах кудесничества, чародейства, знахарства, ворожбы. Во всех этих сказаниях мы читаем опыты людей, изучавших природу для добрых и худых дел.
Рассказы о былом образовали поверья, неистощимые до последней возможности, удивительные до непонятного ослепления. В народных поверьях мы узнаем обо всех обрядах семейной жизни.
Тайные сказания древнего мира осуществлялись людьми, ознаменованными бесчисленными названиями. Эти люди, как образователи, свои установляемые таинства облекали чудесным вымыслом, находили покровителей и распространяли последователей. Письмена санскритские уверяют нас, что отчизной тайных сказаний является Индия. Избранные люди Египта и Персии, посещая Индию, изучали там тайные сказания и, возвращаясь на свою родину, посвящали в них своих сородичей. В Грецию и Рим они попали позже.
Рассматривая тайные сказания этих стран, мы встречаем в каждой из них своих образователей, свои прорицалища, свои чернокнижия, свои гадания.
Сочинители тайных сказаний в древнем мире существовали отдельными кастами, имевшими разные названия. Таковы были: астрологи, авгуры, прогностики, мистагоги, сортилеги, гаруспики, пифии.
Астрологи, именуемые халдеями, математиками, волхвами, считаются старейшинами в образовании чернокнижия. Наблюдая течение планет и созвездий, они предсказывали разные события в государствах и домашнем быту. Ефемериды – творение астрологов – вмещали в себе описания известных перемен в небесных светилах. Незадолго было поверие, что Зороастр Персидский первый начертал чернокнижие; но теперь оно, с открытием санскритских письмен, уничтожается.
В русскую землю перешли астрологи в начале ее общественного быта и пустили свои корни в семейной жизни так глубоко, что и теперь в селениях существует уверенность о влиянии планет на судьбу человека. В 1584 году летописцы записали для нас, как народ видел в Москве комету с крестообразным небесным знамением, между церквами Иоанна Великого и Благовещения. Царь Иоанн IV Васильевич, смотря на эту комету, сказал: «Вот знамение моей смерти!» После этих слов он велел собрать астрологов по России и Лапландии. В Москву собралось шестьдесят астрологов, тогда они и предрекли, что появление этой кометы несет с собой царскую смерть.
Эти записи и сказание Курбского о совещании царя Иоанна Васильевича с волхвами говорит нам, что астрологи приходили к нашим предкам из Лапландии и что они своими предсказаниями внушали народу боязнь при появлении комет, еще и теперь продолжающуюся. Заметим здесь, что и русская народная символика есть порождение астрологов.
Авгуры, птицеволшебствующие, предсказывали будущее из явлений молнии и грома, из крика и полета птиц, из клевания курами зерен. Крики ворона, вороны, совы, петуха были предвестниками бедствий; полет орла, коршуна решал походы; клевание зерен курами управляло военными успехами. Авгурология перешла в русскую землю со многими видоизменениями. Еще и теперь поселяне боятся ворона и вороны, страшатся пения курицы; еще и доселе в святочных гаданиях сохраняется клевание зерен курицами.
Предсказатели были и в Греции, особенно много их было в Элиде. Эпименид Критский, Аварис Скифский, Эмпедокл Агригентский были самыми знаменитыми из них. Эти люди умели гадать по обыкновенным природным явлениям. Счастие или несчастие семейной жизни объяснялось снами, звоном в ушах, судорожным движением ресниц. Молитвы и очищения прогностиков содержались в книгах Орфея и Музея.
Учение прогностиков внедрилось в русскую семейную жизнь издревле и продолжается до сих пор. Простолюдин, объясняя приметы по учению астрологов, и не помышляет, что он верный их последователь.
Мистагоги, главы Элевзинских таинств, изъясняли афинянам таинственные учения в святилище Цереры, при явлении страшных призраков.
Видения и призраки русского селянина носят на себе отпечаток учения мистагогов. Люди бывалые, рассказывая о призраках, всегда упоминают вместе о каком-нибудь таинственном сказании.
Сортилеги – люди, гадавшие о событиях по жребиям, составляли особую касту жрецов в Риме. Гадания сортилегов совершались в урнах. Так они наполняли урну водой, клали в нее дощечки, исписанные знаками, и потом, вынимая их, изъясняли значение. Иногда заставляли вынимать лоскутки бумаг, исписанные стихами.
Гадание сортилегов и сейчас используется в русской земле. Поселянин по жребию решает спорные семейные дела; в деревнях, на мирской сходке, по жребию выбирают в рекруты; так в городах выбирали по жребию женихов для девушек. Старожилы еще запомнят, как москвичи хаживали с жребиями в церковь Николы Голстунского.
Гаруспики, гадавшие по жертвам, основывали свои предсказания на внутренностях животных, особенно печени, угадывали по пламени и дыму.
Учение гаруспиков мало известно русским чародеям; впрочем, отношение кудесников к печени, внимание знахарей к дыму заставляет думать, что и оно когда-то было в русской земле.
Пифии – фессалийские волшебницы, образуя особую касту в Фессалии, заговаривали укусы скорпионов, производили бурю, привлекали луну на землю, останавливали солнце, оживляли умерших и низводили живых в гроб. Всему этому верили во всей Греции.
Русское кудесничество и чародейство составилось из преданий фессалийских волшебниц. Наши сельские колдуньи представляют из себя живой сколок с этих волшебниц.
Прорицалища древнего мира изрекали людям будущее, предсказывали в делах успехи и неудачи. Таковы были: прорицалища Аммона и Амфиарая, оракулы Дельфийский и Додонский, Трофониева пещера.
Оракул Юпитера Аммона находился в Ливийских степях. Там капище божества, окруженное со всех сторон песчаными степями, орошалось прозрачными водами источника солнца. Кумир, вылитый из меди, украшенный драгоценными каменьями, выносили в рощу, где он отвечал вопрошающим не словами, а знаками. Владычество Аммона царило над страстями людей многие века, но во время Страбона оно ослабело, а при Плутархе ему уже никто не верил.
Сейчас трудно сказать, имело ли прорицалище Аммона влияние на русскую семейную жизнь. Кажется, с несомненною вероятностью можно предполагать, что оно, лишившись значения в верованиях древней жизни исчезло тогда, когда еще не начиналась общественная жизнь на Руси.
Прорицалище Амфиарая находилось на границах Беотии и Аттики. Там Амфиарай являлся во сне и отвечал на вопросы.
Кто не заметит, что влияние Амфиарая достигло и русской земли? Явление во сне суженого-ряженого, указывающего простодушной девушке на ее судьбу, носит на себе отпечаток верования виотиан.
Оракул Дельфийский, учрежденный в честь Аполлона Пифийского, находился в беотийском городе Дельфах, в средоточии земли, как утверждают греческие историки. В Дельфах был храм с истуканом, сделанный из лавровых ветвей, Кастальский источник, золотой треножник, поддерживаемый железным драконом. Пифия, возводимая жрецами на треножник, окуриваемая одурманивающими растениями, в трансе произносила вещие слова. Оракул Дельфийский существовал двадцать веков и ослабел тогда, когда христианская религия открыла народам небесные истины.
Ничего нельзя сказать о влиянии Дельфийского оракула на семейную жизнь русского народа.
Додонский оракул находился в эпирском городе Додоне, у подножия горы Томари. Там, среди священной рощи, возвышался храм; там был пророческий дуб и находился источник минеральных вод. Три жрицы возвещали решение Додонского оракула. Сидя близ пророческого дуба, они вслушивались в шум листьев, волнуемых ветром, выводили из сего ответы для гадающих или приходили к источнику прислушиваться к звукам, производимым журчанием воды, и по ним разгадывали.