Понятие русского народа о шуме древесных листьев, о журчании воды доселе сохраняется в семейных преданиях с особенным уважением; но есть ли это влияние Додонского оракула – сказать трудно.
Трофониева пещера находилась близ Ливадии. В храме, построенном среди рощи, стоял истукан, изображавший Эскулапа. В мрачной пещере, заполненной зверями и гадами, оглашаемой воплем и стоном мужей и жен, сидели жрецы и гадали приходящим.
Чернокнижия древнего мира сохранялись в письменных памятниках. Народ, благоговея перед ними, не смел читать ни одного тайного сказания. Это право предоставлено было жрецам и людям избранным. Таковы были: черная магия, Сивиллины книги, книги Орфея и Музея, каббалистика.
Сказания о черной магии столь древни, что нет никакой возможности открыть их первоначальное происхождение. Мы встречаем магов в начале всех историй, и влияние их продолжалось до сегодняшнего дня. Говорят, что магия существовала от начала мира и сохранена при потопе Хамом в камне. Сын Хама, известный под именем – у одних Мизраима, у других Зороастра, у третьих Гермеса, – по преданию, нашел после потопа спрятанную его отцом книгу. Книги этой больше не существует: она когда-то была истреблена небесным огнем. Верование в бытие черной магии существовало на Востоке в тайных сказаниях. Средоточие магов находилось в Египте. Фараоны, окруженные магами, производили разные ложные чудеса. В семейной жизни русского народа черная магия известна под названием чернокнижия. Напрасно мы будем вопрошать века и людей о переселении тайных сказаний в наше отечество. Темные намеки наших поселян о бытии чернокнижия состоят в том, что она писана непонятными письменами, что когда-то была заложена в Сухареву башню. В современной жизни мы едва встречаем людей, беседующих о предметах, заключающихся в чернокнижии; но предки наши говорили об этом яснее; они даже знали многие названия этих сказаний. Они исчислены в Стоглаве.
Книги Сивилл хранились в руках женщин – сивилл, имевших дар прорицать и открывать волю богов. В древнем мире насчитывалось двенадцать сивилл:
Сивилла Персидская , называвшаяся Самбетою, невесткой Ноевою, пророчествовала двусмысленными стихами из своей книги.
Сивилла Ливийская , путешествовавшая в Самосе и Дельфах и, как говорят, упрекавшая людей в идол ос лужении.
Сивилла Дельфийская , находившаяся в храме Дельфийском, по сказанию Диодора, первая получила имя Сивиллы. Ученые утверждают, что Гомер извлек из ее прорицаний некоторые мысли.
Сивилла Эретрейская предсказывала падение Трои, и, по уверению Евсевия и св. Августина, ей были известны книги Моисея.
Сивилла Киммерийская.
Сивилла Самосская.
Сивилла Кумекая , по имени Деифоба, знаменитейшая из всех, пребывала в Куме. Говорят, что ее отцом был Аполлоний, а матерью – Главка. Эта сивилла продала часть своих книг Тарквинию Гордому. В Риме книги хранились в храме Юпитера Капитолийского, под землею, в каменной урне. Квиндецемвиры, жрецы, справлялись в них в случае государственной надобности. Во время сожжения Капитолия сгорели и сивиллины книги. После этого отправляемы были послы по разным местам для собрания сивиллиных изречений, которые Август положил у подножия Аполлона Палатинского.
Сивилла Геллеспонтская предсказывала во время Солона и Креза.
Сивилла Фригийская путешествовала со своими предсказаниями в Акинфе и Галатии.
Сивилла Тибуринская , или Альбюнейская, была обожаема в Тибуре.
Сивилла Эпирская.
Сивилла Египетская.
В русском чернокнижии не находим никаких сведений о Книгах Сивилл. Разве только надо отметить, что нашими колдуньями должны быть непременно старухи – безобразные и страшные. Зато дошли до нас западные сказания о сивиллах.
Книги Орфея и Музея содержали в себе заговоры, очищения, приговоры для усыпления змей. Орфей, изобретатель аббатства, учредитель оргий и других празднеств Бахуса, по сказанию Цирцея, заимствовал таинственные познания в Египте. Лукиан и Аполлодор уверяют, что книги Орфея состояли из гимнов.
Русское кудесничество, содержащее в себе заговоры на всевозможные случаи, показывает какое-то сходство с гимнами Орфея. Заметим, что заговоры наших кудесников воспевают только семейную жизнь.
Каббалистика — знание, созданное евреями для открытия таинственного смысла, – состояла в искусстве раскладывать слова и в способе производить этими словами чудеса, произнося их необычным образом.
Есть намеки в чернокнижии о присвоении каббалистического знания знахарями. Так мы слышим из уст знахаря непонятные слова от лихорадок, от укусов бешеных собак. Откуда явилась наша тарабарская грамота?
Гадания древнего мира, рассеянные по всем местам, образовали из себя 12 отдельных таинств. Влияние каждого из них на семейную жизнь доселе еще отражается. Приступим к описанию гаданий.
Антропомантия содержала в себе таинственное прорицание будущего по внутренним частям человеческого тела. Римские императоры Гелиогабал и Юлиан занимались этим гаданием.
Русский народ никогда не соприкасался с внутренними частями человеческого тела, но судил об умершем по цвету и положению тела. Поэтому человек, умерший в судорогах и спазмах, накладывал неизгладимую печать на будущую участь своего семейства.
Аэромантия объясняла будущие события по состоянию воздуха и природным явлениям.
В русской символике аэромантия отражается ясно. В народе еще существует понятие о падении звезд; доселе еще говорят, что каждая падающая звезда есть верный признак смерти какого-нибудь человека. В наших селениях вечернею порой старики рассказывают о бывалом падении облаков на землю – в виде киселя, о падении камней. Не на этом ли мнении основано трепетное отношение поселян к камню Баш и Башиха, находящемуся в Тульской губернии, в Одоевском уезде.
Гидромантия основывалась на предсказании будущего по движению и цвету воды.
В русском чернокнижии это гадание существует во всей своей силе. Наговорить на воду, для открытия похитителя вещей, вменяется в необходимость всякому знахарю.
Гонтия совершалась призыванием духов и вызыванием тени умерших из гробов.
Русское чародейство содержит в себе обряды вызывания духов, и народ верит, что каждый народный чародей может вызвать тень умершего.
Дактиломантия. Гадание, производившееся посредством кольца для узнавания врагов. Кольцо, повешенное на нитке, раскачивалось над круглым столом, края которого были исписаны буквами. Буква, на которой останавливалось кольцо, служила ответом.
Дактиломантия перешла и в русское чернокнижие только с изменением. Наши чародеи берут какое-то змеиное кольцо, вешают его на женский волос и смотрят, куда его будет качать ветер: куда кольцо будет более отклоняться, там живет колдун, очаровавший страдальца, о котором загадывают.
Капномантия. Гадание, извлекаемое из жертвенного дыма, объяснялось жрецами народу при начинании дел.
В русской символике это гадание во многом изменено. Наши поселяне по дыму узнают погоду и дымом избавляют от многих болезней рогатый скот.
Катоптромантия. Гадание, производимое зеркалом, разрешало окончание болезни.
В русском чернокнижии зеркалогадание употребляется для многих случаев. Наши поселяне и горожане гадают в зеркале о суженом, о жизни и смерти отсутствующего.
Керомантия — гадание воском – составляло доброе и худое предзнаменование.
В русских святочных гаданиях девушки льют воск в воду для определения своей судьбы.
Клеромантия. Гадание, основанное на метании шариков, оно решало дела и называлось гаданием по жребию.
Гадание по жребию так укоренилось в русской семейной жизни, что народ всегда прибегал к нему в спорном деле.
Деканомантия. Гадание, производившееся над водою, решало участь людей. Гадатель клал в сосуд, наполненный водою, драгоценные камни, тоненькие золотые и серебряные дощечки с изображением знаков и читал заговоры. Из воды выходил тихий звук, подобный шипению змей. По этому звуку разгадывали ответ.
В русском чернокнижии сохранились многие обряды гадания над водой. Так наши знахари, кидая в воду уголь, смотрят: кипит ли вода?
Ливаномантия. Гадание, извлекаемое из курения благовонных смол, заключало в себе решение на благоприятные и худые ожидания.
На Руси смолы заменились ладаном, и народ прибегает к этому гаданию в случае болезни.
Метеоромантия. Гадание по грому и молнии.
Следы метеоромантии сохранились в русской символике с присовокуплением разных сказаний. Так, девица или женщина, услышав весною в первый раз гром, бежит к воде для умывания, предполагая, что умывание в это время водой может улучшить цвет ее лица. Так, крестьянин, из многократного появления в летнее время грома, предполагает, что его домашний скот может безопасно бродить по лесам, не будучи укушен змеями.
Миомантия — гадание, предсказывающее будущее, основывалось на крике и прожорстве мышей и крыс. Было время, когда Рим трепетал от этих животных.
В русских селениях появление мъттттей всегда угрожает бедствиями. Платье крестьянина, изгрызанное мышами, предвещает ему беду неминучую. В начале весны мыши, бегающие по полям, наводит крестьянина на мысли о неурожае.
Некромантия производилась над трупами для вызывания духов.
В русском чернокнижии существует только одно поверье об этом гадании. Наши чародеи, несмотря на свою дерзость, не смеют прикасаться к телам усопших людей.
Онихомантия составляла гадание по ногтям. Гадатели натирали ногти мальчикам деревянным маслом и сажею и заставляли держать их перед солнцем. Появившиеся изображения давали ответы гадальщикам.
Наши поселяне до сих пор замечают обновы – белые пятнышки, являющиеся в середине и на краях ногтей, судят по цвету ногтей о жизни, здоровье и болезни человека.