Гадание на яйцах
Гадание на яйцах является привилегией сельских девиц; но в городах оно имеет разные применения. Таким видом гадания почти всегда занимаются бродящие старухи или же няньки. Толкования старух и нянек принимаются за сущую правду.
Приступая к гаданию, старухи берут теплую воду в стакан и распускают в нем яичный белок. При выпускании белка формируются различные фигуры. По этим-то фигурам начинается гадание.
Фигура, отражающая церковь, предвещает девушке скорую свадьбу, пожилой – смерть.
Фигура, отражающая корабль с парусами, предвещает замужней женщине скорое прибытие мужа, девушке – замужество на чужую сторону, молодому мужчине – далекое путешествие.
Если белок вдруг опустится на дно стакана, то это угрожает опасным бедствием, смертью, пожаром, вечным одиночеством.
Объяснение этого гадания основывается на простом химическом законе, на соединении двух разнородных веществ. Люди, не слыхавшие об этом законе, верят, безусловно, в толкование ворожеек.
Гадание на иглах
Сельские девушки, решаясь гадать на иглах, просят или ворожеек, или нянек; сами же гадать не должны, иначе предсказание не сбудется. Ворожейки берут две иглы, натирают салом, опускают их в стакан с водой. Если иглы потонут, то это худой признак; если они сошлись вместе, то это предвещает скорое замужество; если они разошлись одна против другой, то это означает, что есть препятствие к свадьбе со стороны недоброжелателей; если они разошлись в разные стороны, то это предсказывает вечную незамужнюю жизнь. Всякое явление сопровождается намеками на известных женихов, и всякий раз выпытывают у девушек семейные тайны и передают их женихам.
Гадание на воске
Гадание на воске используется сельскими и городскими девушками во время святочных вечеров, по совету нянек и ворожеек. Желая узнать своего суженого, отчаянные девушки это гадание совершают в бане, в полуночные часы. Явление наяву суженого совершается по милости услужливых нянюшек. Расторопный суженый, подкупая няньку, с вечера переселяется в баню и дожидается прихода суженой. Когда же суженая хочет гадать, он предстает ей, вручает кольцо и скрывается. Девушка от испуга ахает, падает в обморок, а после подсылаются свахи, жених является на смотрины, и дело слаживается без особых хлопот.
Гадание на воске, производимое в присутствии многих в доме, совершается следующим образом: растапливают воск и вливают его в стакан с холодной водой. В это время опытные няньки начинают делать предсказания по отражающимся фигурам. Знакомым и тороватым девушкам предсказывают все хорошее, благоприятное; напротив того, бедным, незнатным обещают мало утешительного. Часто между девушками заводится интриги. Из ненависти к своей подруге подкупают ворожейку, которая высказывает нелепости разного рода. От этого иногда происходят вечные семейные раздоры.
Гадание на свинце
Гадание на свинце принадлежит к святочным тайнам, производится в городах и селах. В этом гадании участвуют только девицы, перепробовавшие все прочие виды гаданий. Общее требование к этому гаданию – скрытность от отца и матери и уединенность.
Ворожеи растапливают свинец, вливают его в холодную воду и делают свои замечания. На какую сторону будут отделяться пары, на той стороне быть девице замужем. Если свинец будет представлять церковь, то это означает скорую свадьбу; если будет показывать гроб, то это предвещает скорую смерть.
Гадание в зеркале
Самое действенное гадание в зеркале совершается на дворе при лунном сиянии, во время святочных вечеров. Впрочем, по необходимости, совершается и в доме, и притом в любое время. Лучшим временем для этого гадания считается полночь, при тусклом комнатном свете, при всеобщем молчании.
Гадание в зеркале не принадлежит к изобретению русских ворожеек; оно перешло в наше отечество из других земель. Суеверные греки, получившие это завещание от древней восточной жизни, осуществляли его своими таинствами, приноравливали к разным обстоятельствам и потом, вместе с просвещением, передали его разным народам. Как чудесный вымысел, как обольстительное обаяние, оно пережило века, нравилось всем народам, изменялось по прихоти каждой ворожеи.
Наши ворожеи, собираясь гадать по зеркалу, выбирают уединенную комнату, берут два зеркала, одно большое, другое поменьше. Ровно в полночь начинается гадание. Большое зеркало ставят на столе, против него маленькое; гадающая садится перед зеркалом, обставленным свечами. Все окружающие соблюдают глубокое молчание, сидя в стороне; одна только гадающая смотрит в зеркало. В это время в большом зеркале начинают показываться одно за другим 12 зеркал. Как только будут наведены зеркала, то в последнем из них отражается загадываемый предмет. Но так как явление не всегда показывается, то начинают другие наводить. Верный признак наведения есть тусклость зеркала, которое протирают полотенцем. Наши ворожеи думают, что суженый, вызванный поневоле этим гаданием, приходит в гадательную комнату и смотрит в зеркало через плечо своей суженой. Суженая, бодрая и смелая, всегда рассматривает все черты лица, платье и другие его приметы. Когда она кончит свой обзор, тогда кричит: «Чур сего места!» При этом привидение вдруг исчезает. Старушки уверяют, что, если суженая не зачурает привидение, тогда оно садится за стол, вынимает из кармана что-нибудь, кладет на стол. Догадливые гадательницы в роковой миг начинают чурать; привидение исчезает, а оставленная на столе вещь переходит в ее пользование. Последствия оправдывают ожидание ворожеек: оставленная вещь будто всегда похищается у жениха в то самое время, когда его суженая наводит зеркала. Самое важное обстоятельство в этом гадании есть слова: «Суженый, ряженый! Покажись мне в зеркале».
Почти всеобщая уверенность в правдивости этого гадания заслуживает сожаления о заблуждении людей, доступных этому верованию. Установка зеркал, отражающих мелькающие тени присутствующих при гадании людей, сообразно законам оптики; разгорячаемое воображение, устремляемое на известный предмет; вера в правдивость гадания, подтверждаемая рассказами старух; воспитание, не очищенное от предрассудков, – служат основными началами этой ворожбы. Истинная образованность, непреложная вера в Бога, усилия людей благомыслящих, может быть, со временем избавят наших соотечественников от этого явного заблуждения.
Гадание курицею
Гадание черною курицею принадлежит векам всеобщего европейского суеверия, когда слова людей виновных не имели верности в суде, когда пустые испытания винили правою, оправдывали виновного, когда дерзкий преступник, одаренный физическою силою, с мечом в руке защищал свою правоту. Когда это гадание пришло на русскую землю – сказать невозможно. Наши ворожеи употребляют его для определения похитителей.
В семействе, где случилось похищение, всегда подозревают многих, особенно в деревнях. Там правых и виноватых собирают вечером в одну избу, тушат огонь и впускают курицу, осыпанную сажею. Курица, обходя правых, прикасается к ним; но, подходя к вору, будто кричит, бежит прочь и не подпускает его к себе. В этом случае все правые, по необходимости, окрашиваются сажею; один только похититель не удостаивается этой чести. Потом вносят огонь и смотрят: кто окрашен сажею и кто нет? Если есть человек, свободный от этого, то он признается виноватым.
Этот способ, определяющий вора в деревнях, всем известен. Виновный, зная следствия, неужели не захочет оправдать себя? Он, способный на все роды хищения, неужели будет равнодушен к курице? неужели побоится ее прикосновения, особливо поселянин, грубый и бесстрашный? Известны случаи, когда похитителя якобы устанавливали таким гаданием. У одного крестьянина были сведены лошади. Подозрение пало на живущего работника. Прибегли к гаданию курицей. Все собранные были окрашены сажею; один только четырехлетний мальчик был пощажен курицею. Истинный похититель – работник – был избавлен от подозрения, а мальчика вся деревня признавала виновным до тех пор, пока открылось, через восемь месяцев, что похитителем был работник. Между тем явное несообразие не могло облагоразумить поселян. Так действуют предрассудки на грубых поселян и так иногда могут быть вредны их поверия.
Водогадание
Водогадание в русской семейной жизни присвоили себе ворожейки, женщины, разносившие все домашние сплетни. Суеверные люди, допускающие всевозможные вздоры, находят утешение в беседах с ворожейками, сами поддерживают их ремесло. Опытные ворожейки, выдавая водогадание как действительное средство для отгадывания семейных тайн, всегда говорят, что они научены этому от страшного колдуна и могут верно все отгадывать на воде, что бы им ни предлагали. В звание водогадательниц всегда вступают женщины, ни к чему не способные, по большей части вольноотпущенные, солдатки и особенный класс «кумушек», известных на Руси своими познаниями в свадебных и похоронных делах. В деревнях говорят, что это ремесло только передается. За передачею женщины прибегают к знахарю или старой колдунье. Знахарь требует посулов: штоф вина, скатерть, две рубашки, кушак и полотенце. Это все заранее приносится, потому что требование знахаря известно всему селению. Знахарь становит будущую водогадательницу к загнетке, накрывает лицо полотенцем, ставит на стол миску с водой, садится на лавке и дует на воду; потом снимает полотенце с водогадательницы. Наговоренная вода выливается под дверью, а в миску вливается вино. Знахарь, накрывший миску скатертью, приказывает, чтобы она явилась «во саму утренню зорю». Водогадательница является не с пустыми руками, а с двумя штофами вина. Здесь уже знахарь научает водогадательницу всем премудростям.
Русские водогадательницы всегда избирают один день в неделе: четверг, а другие предпочитают понедельник. Вероятно, что это предпочтение ведется по преданию, без всякого отчета. Русские люди водогадание распространяют на многие виды; но его, по большей части, употребляют для открытия похитителей в наших степных селениях.