Омега , густые волосы. Их привлекает все новое, они любят приключения, все равно – большие или маленькие, они не боятся собственных идей и собственного мнения. Внешне они иногда выглядят не очень надежными (как раз из-за их нежелания делать что-то, что им неинтересно). Иногда они на всю жизнь остаются скептиками. Им не нужны научные доказательства, они доверяют только своим ощущениям и воспринимают серьезно только то, что говорит их интуиция. Если они сыты, то у них хорошее пищеварение, но для того, чтобы вести здоровый образ жизни, им необходимо чувствовать голод. Однако по утрам они обычно не чувствуют голода, поэтому могут не завтракать. Им больше нравится перехватывать что-нибудь время от времени. Но это делает их капризными и раздражительными.
Тип Омега можно узнать по прямой осанке, даже когда они сидят. Как правило, у них тонкая кость. Маленькие руки, широкие бедра, узкая верхняя часть туловища, тонкие волосы – все это признаки типа Омега. Им больше нравится что-то надежное, привычное. Они менее предприимчивы, чем представители типа Альфа. Порученную работу они выполняют добросовестно и точно, при этом их собственные представления о том, что и как нужно делать, отступают на задний план, даже если нет сомнений в их правильности. Люди типа Омега кажутся менее подвижными, зато они не разбрасываются, как это иногда случается с типом Альфа. Они уделяют гораздо больше внимания, чем тип Альфа , научным доказательствам. Как правило, их пищеварение работает без перерыва: их желудок страдает, когда в него долго не поступает пища.
На первый взгляд все выглядит достаточно сложно. Но это именно на первый взгляд. Не надо ничего специально заучивать наизусть, судорожно стараясь ничего не пропустить. Ваш организм уже давно разобрался во всех взаимосвязях и с нетерпением ждет, когда же вы дадите ему шанс вспомнить о своих знаниях. Эти знания даны ему от природы, а ваша интуиция подскажет вам, к какому вы типу относитесь. Тогда вы сможете питаться правильно, не обращая внимания на догмы и диеты.
Знаменитые астрономы и астрологи древности и нового времени
АГРИППА Неттесгеймский (Agrippa von Nettesheim), латинизированное имя Генрих Корнелий (Heinrick Cornelius) – немецкий астролог, врач и философ, 1486–1535. Связал неоплатоническое и кабалистическое учения с магией и оккультизмом. Агриппа поделил микрокосм на три мира, которые можно освоить с помощью особой магии: физической, астральной и религиозной. Наиболее известен его трактат «Оккультная философия». К старости разочаровался в астрологии и стал называть ее предрассудком.
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus, настоящее имя Альберт фон Болыптедт) – доминиканский монах из Кельна, 1193–1280, один из наиболее выдающихся ученых Средневековья, имел энциклопедический склад ума. Написал комментарии практически ко всем известным в его время трудам Аристотеля. Альберт Великий первым высказал мысль о том, что внутриутробным развитием ребенка управляют по очереди все планеты. Каждая планета в течение одного месяца формирует отведенную ей систему внутренних органов зародыша. Отсюда Альберт Великий сделал вывод о том, что патологические отклонения и рождение уродов обусловлены слабостями планет. Наиболее известным учеником Альберта Великого был Фома Аквинский.
АНТИОХ АФИНСКИЙ (Antiochus Atheniensis) – греческий астролог, жил предположительно ок. 200 г. н. э. Известны две его работы: «Введение», астрологический учебник в двух книгах, в котором Антиох цитирует Тимея, Гермеса Трисмегиста, Нехепсона-Петосирида и «Сокровища». БАР ДАЙ САН – сирийский философ и астролог, 154–222/223, родился в Эдессе (сейчас расположена на территории современной Турции), в Европе известен под именем Барденсан. Создал своеобразную космологическую теорию, основанную на христианском гностицизме и других источниках. Астрологические теории Бар Дайсана изложены в «Книге законов стран», написанной его учеником Филиппом. Бар Дайсан считал, что влияние светил распространяется только на материальные тела, а душа человека свободна в выборе между Богом и дьяволом.
БЕРОСС (Berossos) – вавилонский жрец, ок. 340 – ок. 270 до н. э., основал на острове Кос ок. 300 г. до н. э. первую греческую астрологическую школу. В своем трехтомном труде «Бабилоника» описал, наряду с историями о вавилонских богах и царях, науку о звездах и их толковании. Беросс считал, что мировой пожар возникает в результате соединения всех планет в знаке Рака, а всемирный потоп – в результате соединения всех планет в знаке Козерога. Разработал новую схему построения мирового гороскопа, занимался вычислениями продолжительности великого года. Предание гласит, что Беросс был настолько популярен в Греции, что ему как пророку поставили в Афинах памятник с золотым языком.
ал-БИРУНИ, Беруни (устар.) – выдающийся ученый энциклопедист, 973—1048, уроженец Кята в Хорезме (ныне г. Бируни в Узбекистане). В Западной Европе известен под именем Aliboron. Автор большого числа трактатов, посвященных астрономии, астрологии, математике, географии и другим наукам. Среди его астрологических трудов наиболее известна «Книга вразумления начаткам науки о звездах» (иногда называемая «Астрономия» или «Астрология»), которая представляет собой учебник астрологии, построенный в форме 530 вопросов и ответов на них. Помимо астрологии, в этой книге излагаются те сведения из математики, астрономии, хронологии и географии, знание которых необходимо астрологу.
БОНАТИ Гвидо (Guido Bonatus) – итальянский монах, ок. 1230–1300, известен своими занятиями астрологией, настаивал на необходимости составления гороскопа строения перед началом возведения любой церковной постройки. Под именем Бонатти (Bonatti) упоминается в «Божественной комедии» Данте (Ад, песнь XX).
БЭКОН (Bacon) Роджер – английский философ и естествоиспытатель, ок. 1214 – ок. 1294, занимался также астрологией и филологией. В астрологию он внес представление о том, что воля человека является свободной, а светила определяют только тенденции судьбы. Его основной астрологический труд озаглавлен «Зеркало астрономии». В нем Р. Бэкон пытается выявить связь между магией, алхимией и астрологией и утверждает, что эти три науки являются вершинами естествознания.
ВЕТТИЙ BAЛEHT (Vettius Valent) – римский астролог, написал подробное астрологическое руководство, озаглавленное «Антология», основанное, вероятно, на сочинениях Петосирида. «Антология» дошла до нас в большом количестве сильно искаженных цитат. Из гороскопов, которые рассматривает Валент, ясно, что его активная жизнь приходилась на период со 150 по 185 гг. В III в. его трактат был переведен на пехлеви, а оттуда – на арабский. Существенная часть арабского варианта «Антологии» была в средние века переведена на латинский и включена в «Книги Гермеса».
ВИТТЕ (Witte) Альфред – немецкий астролог, 1878–1941, основал в Гамбурге астрологическую школу. По его мнению, толкование гороскопа должно основываться не на аспектах, а на срединных точках. Использовал большое число гипотетических планет.
ГЕЛИОДОР (Heliodorus) – астролог, ученик Прокла, известен своими наблюдениями за светилами в Александрии между 498 и 510 гг. Помимо комментариев к трудам Павла Александрийского, оставил несколько трактатов по астрономии и астрологии, в том числе и «Астрономическую дидактику» в восьми главах.
ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ (греч. Hermes Trismegistos – Гермес Триждывеличайший) – греческий бог, отождествляемый обычно с египетским богом мудрости Тотом, покровителем писцов. Ему приписывается авторство большого числа трактатов по астрологии и оккультным наукам. Часть из этих трактатов датируется нач. II в. до н. э. В эпоху эллинизма эти трактаты стали основой религиозно-мистического движения – герметизма. Магические, астрологические и алхимические трактаты, авторство которых приписывалось Гермесу Трисмегисту, создавались на протяжении всего Средневековья. Герметические трактаты по медицинской астрологии были популярны не только в античном греко-римском мире, но и в Византии, странах ислама, Западной Европе.
ГЕФЕСТИОН ФИВАНСКИЙ (Hephaestio Thebanus) – астролог, 380—? родом из Фив (в Египте), написал большую компилятивную работу «Apotelesmatika», основанную на трудах Птолемея и Доротея Сидонского.
ДОРОТЕЙ СИДОНСКИЙ (Dorotheus Sidonus) – один из известнейших античных астрологов, работавший во времена правления римского императора Калигулы (12–41 гг.). Его астрологическая поэма в пяти книгах (т. н. «Пятикнижие») оказала огромное влияние как на античную астрологию (особенно на Фирмика Матерна, Максима и Ретория), так и на средневековую (арабскую, персидскую, еврейскую и византийскую). Сама поэма утеряна, до нас дошли только отдельные цитаты и пересказы других авторов.
ЕВДОКС КНИДСКИЙ – греческий астроном и математик, ок. 408 – ок. 355, родом из города Книда. Совершил путешествие в Египет, где учился у египетских жрецов астрономии и математике. По возвращении на родину основал в родном городе школу. Сенека утверждает, что Евдокс первым занес знания о движении планет в Грецию. Ему приписывают введение в Греции календаря с годом в 365 1/4 суток. Составил древнейшую карту звездного неба, на которой созвездия (как зодиакальные, так и лежащие вне зодиакального пояса) были представлены фигурами различных животных и персонажей греческой мифологии.
ИБН АБИ-Р-РИДЖАЛ – арабский астроном и астролог, 1016–1064, родом из Кайруана (сейчас находится на территории Туниса), работал в Северной Африке и Сицилии, в Европе известен под именами Абенрагель и Альбохазен. Его главная работа – астрологический компендий в восьми книгах «Совершеннейшая [книга] о приговорах звезд», была популярнейшим руководством по астрологии как в арабском мире, так и в средневековой Европе (она переведена на староиспанский, латинский, еврейский, старопортугальский, французский и английский языки). Носил почетное звание «Высший астролог» (лат. Summus astrologus) или «Равный Птолемею»