Нирвана чакра
Эта чакра расположена на вершине головы, в верхней точке читрини. В тантре она называется сахасрара (тысячелепестковый лотос), нирвана, парабрахма (высшее божество) или бодхини-чакра (пробужденное сознание). В тибетском буддизме она символизируется колесом великого блаженства и связывается с свабхава-кайей, или абсолютной природой Я. В даосизме она называется «101 встреча», гора Кун Лун (высочайший пик небес). Через этот центр человек соединяется с духовными измерениями, расположенными вне и над личностным Я. Через нирвану чакру адепт получает откровения с высших планов бытия. Такие откровения – основа гениальности, высокой интуиции и истинного духовного опыта.
В этой чакре пребывают дхи (сконцентрированный ум) и ахам (самость). Канал сушумна заканчивается в талу-муле (верхняя часть нёбных костей), также называемой брахмарандхра и двадашанта, верхняя точка черепной коробки. Это место и именуется нирваной чакрой.
В верхнем конце сушумны также заканчиваются ваджра, читрини и брахма-нади.
Эта чакра не есть сахасрара чакра индийской системы, которая расположена на некотором расстоянии выше головы. Нирвана чакра соответствует «вторичной сахасраре» и имеет 100, а не 1000 (как сахасрара) лепестков. В тибетской системе коронарная чакра имеет 32 лепестка, а Лидбитер описывает ее имеющей 12 основных и 960 побочных лепестков. Следует отметить, что в указанном месте расположено несколько чакр, и их часто путают.
Нирвану чакру также называют брахмарандхра чакра. В момент смерти душа покидает тело через небольшое отверстие на вершине головы, брахмарандхру. Даосы учат о взращивании в себе бессмертного духовного тела, которое существует в коронарном центре – в противоположность обычной астральной проекции или внетелесному опыту, который обычно происходит в солнечном сплетении.
Эта чакра описывается обычно как белая (при полном раскрытии), хотя некоторые исследователи указывают на ее фиолетовые оттенки (при недостаточном раскрытии).
Тантрическая – Нирвана, брахмарандхра (чакра), бодхини (чакра), бодхана, родхини, читкалашакти (чакра), шатапатра чакра, шатадала чакра, кала чакра, двадашанта
Ведическая – Нирвана, брахмарандхра (чакра), парабрахма чакра, двадашанта, ширшантаргата мандала
Пураническая – Брахмарандхра, родхини шанта, шантипада, двадашанта, двадашанта-пада, двадашанта сарасиджа, брахмарандхра панкаджа
Расположение – В верхней точке читрини
Число лепестков – 100
Цвет – Ярко-белый
С этой чакрой связана шишковидная железа, регулирующая внутреннюю энергетическую систему тела.
В астрологии коронарный центр соответствует Сатурну, самой удаленной из традиционных семи планет. Сатурн считается границей между личностным и сверхличностным. В Китае он соответствует элементу земли (в западных терминах – духу), занимает центральное положение, желтого цвета и наделен такими положительными качествами, как открытость и честность.
Эта чакра соответствует в Каббале сефире Кетер, связанной с Богом (или, по крайней мере, Его первым проявлением), и планете Нептун.
При открытии нирваны чакры человек начинает получать уникальный опыт постижения духовного. Он видит ауры и получает указания от тонких сущностей, высших сил, обретает чувство единения с Космосом, исполняется радостью и блаженством, постигает истину.
В противном случае, при блокировке этого энергетического центра, человек автоматически блокирует духовное развитие и имеет крайне узкое, ограниченное сознание. Он может вследствие этого стать абсолютным материалистом или, что еще хуже, фанатиком фундаменталистской идеологии, не интересоваться ничем, что бы выходило за мирские рамки.
Сахасрара (седьмая чакра)
ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ. «Тысячелепестковая». Также Шунья (пустота) чакра, или Нираламбапури (обитель без опоры) чакра.
МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ. Макушка головы, мозговой плексус, над головой.
ЦВЕТ БИДЖИ (семени). Золотой.
БИДЖИ НА ЛЕПЕСТКАХ. Все звуки от А до КША, включая все гласные и согласные санскрита. Они запечатлены на лепестках в систематическом порядке и повторяются пятьдесят раз.
ПЛАН БЫТИЯ. Сатьям-Лока, миры истины.
УПРАВЛЯЮЩАЯ ПЛАНЕТА. Кету.
ФОРМА ЯНТРЫ. Круг как полная Луна. В некоторых писаниях янтра описывается как Пурна Чандра (полная луна), в других как ниракара (бесформенная). Выше сферы находится зонтик из тысячи лепестков лотоса всех цветов радуги.
БИДЖА ЧАКРЫ. Висарга (определенный придыхательный звук в санскрите).
НОСИТЕЛЬ БИДЖИ. Бинду, точка выше полумесяца.
БОЖЕСТВО ЧАКРЫ. Внутренний гуру, Парамгуру, Параматма.
ШАКТИ. Чайтанья; некоторые писания указывают Махашакти.
РЕЗУЛЬТАТЫ КОНЦЕНТРАЦИИ. Это энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Он упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров. В сахасраре происходит разрыв всех уровней, и человек выходит за пределы временного иллюзорного мира. Иногда в религиозной живописи сахасрара изображается как ореол, нимб над головой божеств и святых.
До открытия этой чакры йог не способен обрести сверхсознательей духовной природы, сат-чит-ананда, бытие-знание-блаженство, он избавляется от влияния ложного эго и трех гун природы и в состоянии освобождения наслаждается своим истинным Я и любовными отношениями с Высшим Я.
При достижении самадхи человек не утрачивает сознания, как это происходит во сне, обмороке или при опьянении, исчезает лишь материальное сознание, то есть отождествление с грубым и тонкими телами. Он обретает всеобъединяющее, а не разъединяющее видение мира. Он воспринимает все как бесконечное многообразие божественных явлений и пребывает в единой самосветящейся субстанции.
Человек, достигший сверхсознательного состояния, общается с каждой индивидуальностью как с сияющим потоком бытия-сознания, начинающегося за пределами времени и уходящим в вечность. Он переполняется божественной любовью и божественным состраданием ко всем существам. В сверхсознательном состоянии исчезают все противопоставления – материя – дух, трансцендентное – имманентное, конечное – бесконечное, прошлое – настоящее, личное – безличное. Это состояние ничто не исключает. В Абсолюте есть все, и все в нем Абсолютно. Это открытие бесконечного Абсолюта в каждом объекте и вечности в каждом мгновении. Это высшая полнота жизни, блаженство и наслаждение единством индивидуальностей. Сахасрара вращается над головой. Ее лепестки излучают пылающий фиолетовый свет, наиболее духовный из всех цветов спектра. Состояние этой чакры показывает степень сознательного развития человека. Коронарная чакра бездействует до тех пор, пока не очищены все остальные чакры. Когда же вся чакральная система человека сбалансирована и все энергетические центры активизированы, это приносит высшее просветление и космическое сознание.
Сахасрара оказывает влияние на работу нервной и скелетной систем. Она контролирует шишковидную железу, проводящие нервные пути и синапсы тела; связана с работой продолговатого мозга. Сахасрара связана с уровнем сверхсознания, который работает с духовностью и высшими силами Вселенной.
В момент, когда энергия кундалини достигает сахасрары, происходит раскрытие высшего уровня Божественного Сознания. При этом исчезает всякая двойственность и субъективность; человек ощущает полную и безграничную связь с Богом; материя возвращается в Дух.
Если данная чакра является ведущей, человек становится вместилищем мудрости и сострадания, так как он начинает чувствовать причины потребностей человека, разбираться в сути намерений, движущих человеческими поступками. Он всегда знает, кто чего и почему хочет. Такое понимание освобождает от ненужной напряженности и озабоченности, делает его мудрым и могущественным.
В сахасраре Шива встречается с Шакти. Они сливаются в космическом единстве, от их слияния изливается божественный нектар (амрита), который одухотворяет и преображает все тело.
Ведическая – Сахасрара, сахасрадала, сахасрара камала (панкаджа или падма), стхана, капаласампута, вйомамбуджа, вйома, акаша чакра
Пураническая – Сахасрара, сахасрадала, сахасрара камала (парикаджа или падма), сахасрапатра, сахасрапарна падма, шантьятита, шантьятита пада, парама
Тантрическая – Сахасрара, сахасрара падма, сахасрара махападма, сахасрара амбуджа, сахасрара сароруха, сахасрадала, сахасрадала падма, панкаджа или камала, сахасраччхада паникаджа, сахасрабджа, сахасрапатра, сахасрадала адхомукха падма, адхомукха махападма, вйомамбходжа, вйома, ширас падма, амлана падма (или парикаджа), дашашатадала падма, шуддха падма
Расположение – Над макушкой головы, как верхняя часть гуру-чакры
Число лепестков – 1000
Цвет – Белый, красный, желтый, золотой, черный, зеленый
Элемент: мысль.
Цвет: фиолетовый.
Металл: золото.
Планета: Уран
Функция: Выработка информативного энергетического состояния, понимания, осознание блаженства
Дисбаланс может вызывать депрессию, отчуждение, смятение, скуку, апатию, неспособность учиться и понимать
Музыкальный тон: верхнее В
Аурическое тело: кетерическое.
Действия: ориентация на знание
Драгоценные камни: кварц, аметист, селенит, изумруд, лунный камень
Сахасрара чакра связана с космическим сознанием и просветлением. Именно в этом месте энергия кундалини встречается с Чистым Сознанием.
В Каула-Джнана-Нирнайе сахасрара чакра описывается как белый лотос, плавающий посредине океана молока, а в центре этого лотоса пребывает Я.
Тысяча лепестков этого лотоса располагаются на 20 уровнях, по 50 лепестков в каждом. На каждом лепестке – одна буква (матрика) санскрита, получается кольцо букв, известное как панча-шикха-мала. В перикарпии (околоплоднике) лотоса расположена лунная область (чандра-мандала), откуда исходит персиковый свет. Образуется светящийся треугольник, внутри которого – пустота (шунъя), также называемая параматма-бинду, обитель трансцендентного блаженства сознания.