В этом смысле, вдохновение и правда можно «высидеть», но только при условии, что мы не ради пользы полезной стараемся, а просто больше не можем без этого состояния жить.
И одновременно с этим – удержание настроения. Можешь про это пару слов сказать?
Это, будем честны, самое сложное в мире вообще.
И одновременно одна из самых полезных штук для всех нас, потому что в окружающей реальности это работает точно так же, как в иллюзорном Лабиринте Мёнина. Вот ровно, в точности так.
Я тебе регулярно говорю по разным поводам: когда я буду знать подходящий всем ответ на этот вопрос, я тут же организую тоталитарную секту и куплю себе золотой лимузин на средства паствы. Вот и сейчас скажу то же самое. И не потому, что выкручиваюсь, а потому что я не знаю, как научить другого человека принимать и сохранять какое-то время рабочее настроение (радостная бесстрашная готовность ко всему, основанная на полном доверии к реальности, необходимая в Лабиринте Мёнина, и есть рабочее настроение, которое годится вообще для всего, начиная от проживания бытовой жизни и заканчивая встречей с гневными божествами в Бардо Смерти). И никто этого не знает, а то бы просветленные толпами бегали, понуждая человечество к срочному началу новой эры, золотой, как мой несбывшийся лимузин.
Мое дело, в общем, сделано: задача сформулирована. В смысле, четко сказано: да, существует такое настроение, и оно – рабочее. И технически более-менее доступно всем. В идеале, доступно. Но унылое существование заканчивается именно там, где начинается идеал.
Как ты понимаешь, я даже себя не могу постоянно держать в таком настроении. И включать его по (собственному) заказу, мягко говоря, могу не всякий раз.
Но. Во-первых, я знаю, что иногда оно получается. Во-вторых, я знаю, какой оно неизменно дает эффект. В-третьих, каждый раз, когда мне удается привести себя в такое настроение, я стараюсь отслеживать, как оно получилось. Способностей к наблюдению и анализу оно не отшибает, это факт.
И самое главное. С определенного момента, когда мне стало очевидно, что мое внутреннее состояние влияет на происходящее, я всегда беру ответственность за происходящее на себя.
Это действительно очень важно: брать на себя ответственность за все, что происходит со мной. Включая извержение вулкана, опоздание поезда, изменение законов страны, где я живу, и прочие вроде бы совершенно не зависящие от меня вещи.
Хитрость тут вот в чем.
Когда я, слабый мягкий розовый человечек, далеко не всегда способный совладать со своим мягким розовым человеческим настроеньицем, всерьез беру на себя ответственность вообще за все, я как бы подписываю метафизический документ, передающий мне права на управление своей жизнью. Как умею, так и управляю, умею плохо, но управляю – я. Иными словами, я беру на себя божественные полномочия своей волей и/или своим внутренним состоянием вершить свою жизнь. Может показаться, что я со свиным рылом лезу в калашный ряд. Так отчасти и есть. Но поскольку я лезу не за плюшками, а наоборот, с готовностью самостоятельно, как умею, эти плюшки печь, меня в этом калашном ряду принимают всерьез. И тогда начинается совсем другой разговор. На другом уровне.
И рыло в ходе этого разговора постепенно трансформируется. И зарплата (силой) несколько больше привычной. Ну и вообще все.
Но следует понимать, что брать на себя такую ответственность имеет смысл только после того, как мы хотя бы несколько раз на практике отследили, как наше настроение/состояние меняет мир. Без такого практического опыта это будет – ну, просто милое психиатрическое отклонение.
Но когда подобный опыт есть, когда он отрефлексирован, проверен и перепроверен (в таких вопросах лучше быть скептиком), брать на себя всю ответственность за все происходящее с тобой – обязательный, как мне кажется, шаг.
Давай я немного подытожу. Радостная бесстрашная готовность ко всему плюс постановка себя в центр всех событий своей жизни. И вот в этом состоянии – удержание намеренья. Верно?
Вот записал сейчас, перечел и говорю: правда твоя, это почти невозможно.
Ну, в общем, да.
Но жить сколько-нибудь десятилетий (текущая реальность все-таки очень медленная), держа в голове все вот это вот, лучше, чем жить, ничего подобного в голове не имея. Вот это точно правда.
Потому что то, что обычно называют «чудесами», все-таки бывает. А бывают ли они в нашей личной жизни, очень зависит от картины мира. А картину мира все, сказанное нами, все-таки достраивает в правильном направлении. Это важно: знать, что так может быть.
(Специально поясню, что «чудом» я в данном случае называю неоднократное осознанное достижение описанного состояния.)
Но хорошая новость в том, что если такое состояние удается удержать хотя бы несколько минут в день, жизнь уже меняется кардинально. И тут очень хороша формула Байбы о занятиях цигуном – «Кажется есть, кажется нет». Ровного, уверенного потока сразу не бывает никогда. И даже, когда он есть – может только казаться, что он есть. Но штука в том, что когда его нет – тоже может только казаться, что его нет.
То есть формула всегда одна и та же: соскочил – берись заново. Обязательно соскочишь, ты не ангел. Но берись. Идея не в том, чтобы в этом состоянии сразу получить впечатляющий результат, а в том, чтобы удержать его хотя бы на очевидных вещах.
Запомнить.
И растягивать всякий раз, как только сможешь. Это как с дверьми в осознанном сновидении: если наяву, входя в любую дверь, проверять сознательно, спишь ты или нет, рано или поздно такая мысль придет к тебе во сне.
Да, ты абсолютно прав.
На самом же деле, подобные вещи иногда происходят почти со всеми. И вот что действительно невероятно полезно: знать в таких случаях, что это не фигня какая-то просто так, а важное случилось. И его надо отслеживать, наблюдать, запоминать, анализировать, а не поулыбаться и забыть.
И вот что я к этому всему хочу добавить.
Отличить страх, грубо говоря, отлучения от плюшек, – от страха отлучения от духа – действительно очень, очень непросто.
Но есть одна штука, которая в этом сильно помогает.
Делать нужно, во-первых, то, от чего тебя прет, а, во-вторых – тогда, когда тебя от этого прет.
Если пользоваться этой формулой, возможные плюшки обязательно отодвинутся на второй план, потому что драйв – слаще любых возможных социальных наград, любой морковки перед носом.
А как действовать, если делаешь что-то совсем новое, о чем не знаешь, будет у тебя от этого драйв или нет?
А вот так и действовать: во-первых, сесть и вспомнить, от чего драйв был. Я думаю, нет ни одного человека на свете, который хотя бы раз не испытывал это состояние (я его называю состоянием потока), когда тебя подхватывает и несет нечто большее, чем все твои силы и возможности, вместе взятые. Состояние подъема, восторга, вдохновения. Причем – внимание! – совершенно не важно, с чем оно было связано.
Вспомнив это состояние, нужно постараться воспроизвести его в отрыве от источника драйва. Если есть какие-то штуки, которые при этом можно перенести – нужно их брать.
Я в последних классах школы по велению сердца очень много просиживал в научных читальных залах Публичной библиотеки. Огромные окна. Пустые столы – тетрадка, ручка, взятая стопка книг. Зеленые лампы. Книжные шкафы от пола до потолка. Тишина. Вокруг – не толпа, но довольно много людей, которые сосредоточенно работают свое. Жизнь у меня тогда была нервная, и тишина этих рабочих залов была настоящим оком в сердце бури, и нигде я так не работал, как там – собственно, оттуда начался мой литературный перевод.
Я, конечно, не могу взять в карман и унести с собой Публичку. Но я могу поставить чистый стол, а на него – зеленую лампу. Положить тетрадь и ручку (и больше ничего). И каждый раз от этого пятна света на столе в затененной комнате во мне поднимается та волна «сейчас мы будем много и вкусно работать», которая несла меня тогда, много лет назад.
И так можно проделать почти со всем.
Делать точки опоры для драйва – можно и нужно.
А в состоянии драйва куда легче удается удержать намеренье и постановку себя в центр своей жизни. Потому что драйв – он всегда изнутри. А мысли о том, как то, что ты делаешь (или ты сам), понравится кому-то, кроме тебя, – всегда снаружи. И через них самоцентральность утекает, как через трещину. В центре не ты, в центре те, кому все это должно понравиться.
И это работает, я проверял.
Чашка двадцать шестая«Ветры, ангелы и люди»
Я: В этой серии у нас «Ветры, ангелы и люди», и я хочу поговорить о безнадежном вложении.
М.Ф.:Давай поговорим.
От читателей вопросов нет, но есть мой. Как раз по «Самому красивому в мире консулу». У меня сложилось впечатление, что в этом рассказе творец мира настолько ревнив к своему творению (и жаждет оставить его сферическим конем в вакууме навсегда), что не дает ему осуществиться, пока жив. Что не может допустить овеществления своего «настоящего» на уровне материи. Это что – ревность? Жадность?
Нет. В его случае все-таки просто победил телесный страх.
Марк просто очень испугался.
Человеческое тело у него. Трусливое.
Как человек, однажды оказавшийся в пространстве с двумя закатами, я его понимаю очень хорошо.
И его страх был так велик, что держал этот мир от прорастания, пока у него было тело?
Понимаешь, по тексту выходит, что мир его рванул наружу с его смертью.
Я думаю, тут, скорее, так.
То, что он испугался и отменил Лейн, сделало Лейн дважды сверхценностью, а желание отменить эту ошибку, все исправить, вернуться и не испугаться – сверхзадачей.