Киев постигла ужасная участь, безымянный летописец вел записи до самой кончины, его останки обнаружены в 1493 году в подземельях развалин Печерской лавры. Труд всей своей жизни он сохранил в деревянном футляре, зашитом в истлевший кожаный мешок, замурованный в пол. Последние записи, неразборчивые и бессвязные, открывают нам страшные страницы гибели древней столицы:
«День августа 15, солнечным бысть и ничего не случилось, разве на торгу обозные мужики подрались, поразбивали друг дружке носы, а потом замирились. А люди сказывали – хлеб и прочия злаки нынче уродились невиданно, и в зиму знать не будем нужды, и пива хмельного наварят изрядно, и свадьбы будут на диво богаты играть.
А после полуночи, на закатной стороне, узреша стража всполох великий, и затряслася земля, а небо трещинами пошло и испустило столбы красные, зеленые и синие, и дым черный пошел. Обрушились храмы, избы и терема, и множество людей смерть приняли под домом своим. И бысть пожар, и Подол выгорел за ночь дотла, и кто успел, спасся в Днепре и Бога о избавленье молил, но Господь не слышал, и рассвет не настал, хоть и видели многие, как солнце всходило, да сразу обратно зашло, и настала ночь лютая, и пришел вихрь моровой, и люди чернели и гнили, а на погостах поднялись лежалые мертвецы…
И узрев идущих мертвецов, устрашились люди и не знали, как быть, и вспомнили слова апостолов: „Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела. И многие из спящих в прахе земли пробудятся – одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление“. И поняли мы – близится Страшный Суд, и воздастся ныне всякому по грехам его. „Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь“».
«В день августа 17 думали мы всякое, и ответов не находили, и молились истово. Митрополит Алексий был с паствой и всячески успокаивал, обещая избавление от напасти и скорый рассвет. И люди верили, и преисполнялись надежды, и ждали солнца и избавленья от тьмы. И взошла Луна, и Луна та была красна и жилами черными покрыта, и на Луну непохожа, и пророчествовала она погибель и смерть. Якоже в Святом Писании сказано: „И произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись, как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?“
Небо на закате пылает диавольским пламенем и дырами покрылось, аки рубище калики перехожего. Мертвецы с погостов разбрелись по городу и много зла причинили, и люди рыдали, узнавая в разложившихся страшищах родичей своих, матерей и отцов.
Князь Андрей приказал избы растаскивать и провалы в пряслах латать, и многих людей занял делом таким и отвлек от мыслей худых…»
«В день 18 тьма не ушла, а с заката беженцы повалили во множестве и сказывали страшное: о небе горящем, о провалах в земле, о свечении дьявольском и зловонии мерзостном. Люди, видя такое, бросали все, что имели, и спешили в Киев, под защиту князя Андрея, митрополита, дружины и стен. И тогда мы не знали еще, что Господь отвернулся от нас… (поздняя приписка)».
«Солнце не встало ни на второй день, ни в третий, ни в четвертый, ни в пятый. Надежда наша иссякла, и в храмах беспрерывно били набат, указывая беглецам путь в опустившейся темноте. На уцелевших башнях разложили огонь, и беженцы слетались на него, яко мотыли, и не было им числа. И в день августа 19 пришли первые вести о воинстве сатанинском, кое идет по пятам и вот-вот будет у стен. Один только Бог ведает, откуда он привел их за наши грехи, за похвальбу, и высокомерие, и за блуд, и за нарушение постов, и за непочтение к иконам и Святому Писанию. Сказывали очевидцы про бесов обликом страшных, про стаи лютых зверей, про демонов крылатых и умертвиях злых. И испугались люди и хлынули на един Притыковский мост, и стражу убили и прорвались. И немногие на тот берег утекли, ибо не выдержал мост и распался, и утонули многие, и многие передавлены бысть. У кого лодки и лодьи были, стали за провоз золотом брать и обогатились в един час, да только потом оказалось, что богатство в могилу не заберешь, а большинству из нас и могилы-то нет… И много лодок перевернулись, и по всему берегу смертоубийствие зачалось. А большая беда была впереди, ибо все утонувшие, раздавленные и убитые восстали из мертвецов и ополчились на живых, и текли по улицам, и смерть всем несли…»
«В день августа 20 среди беглецов стали попадаться с отметками Дьявола: обожженные, словно свечки оплывшие, гниющие, в язвах, струпьях и наростах премерзких. Таких в город стали не допущать, а кто не слушал, головы тут же секли, да поздно было уже, многие с толпами успели в Киев попасть. И тогда светлый князь Андрей повелел ворота все затворить и больше не впускать ни единой души, не разбирая, кто опаршивел, а кто и здоров. И собрались за стенами тысячи, и вой, и мольбы стояли такие, что люди в городе сходили с ума. И забыли люди законы Божии, и принялись оскверненных Сатаной, успевших в город пройти, излавливать, аки диких зверей, и убивать. И тогда владыка Алексий вышел в город и воззвал громогласно, призывая убийствие прекратить. И сказал: „Приближается войско самого Сатаны, ниспосланное в наказание нам. Так пошто множим грехи, убиваем души своя вместо того, чтобы спасать?“ И послушались люди и прекратили братоубийство. А владыка собрал уцелевших оскверненных и ноги им пред Святой Софией омыл. И объявилось в городе без счету лжепророков, предсказателей и прозорливцев. И всякий предрекал Конец Света, глад, погибель и мор. А люди слушали и верили им.
В тот же день бояре бежати взялись, от князя тайком, и кого успели, того споймали, но без числа утекли, прихватив семьи и челядь, и богатство свое. И такоже множество богатеев сбежало: купцов, перекупов, торговцев рыночных и разных ростовщиков. Шкуры свои желая спасти, а оттого, страхом объятые, бросили и святыни, и князя, и город, и людей. И мысль приходит черная – ежели малодушные и подлые сбежали и будут далее жить, а смелые и христолюбивые сгинут, то какое племя останется на Руси? И от дум таких в великий страх прихожу…»
«В день августа 21 потек с заката жидкий огонь, и из дыма и пепельной бури подступило воинство адовое, и имя ему – Легион. Небо черное еще больше застилось чернотой, и тьма стала мраком кромешным. И пришло зловоние нестерпимое, падальное, гниющее, кислое. И послышались шелест и скрип, и царапанье, и ужасающий крик. Преисподняя извергла демонов, чудовищ и мертвецов обличия мерзкого, одержимых единым желанием – убивать. За умножение беззаконий наших Господь привел на нас воинство Сатаны, не ему покровительствуя, но нас наказывая. И шло оно, аки саранча, пожирая все на пути и оставляя после себя голые камни, и, подойдя к Киеву, устроило под стенами пир. Кто не успел в город спастись до закрытия врат, приняли лютую смерть. Посад загорелся со многих концов, и люди метались в сполохах огненных, и демоны хватали людей, рвали на части, пили взахлеб горячую кровь. Никому пощады не было, хоть многие и молили. Демоны и бесы убивали всех без разбору, сдирали кожу вживую, жгли огнем, вспарывали роженицам животы и тут же пожирали вырванный плод. И смех их адовый не смолкал. И слабые духом, кто видел это со стен, полоумели, вырезали себя очи или же бросалися вниз. И стихло все к утру, а утра не было, и горе великое бысть. Как описано в „Откровении“: „Когда же окончится тысяча лет, Сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их, как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный“. Тако и Киев престольный окружен был со всех сторон и всякие пути отрезаны. Сбылось пророчество Иоанна Богослова. А митрополит Алексий занедужил и в покоях закрылся, и допускают к нему только лекаря одного…»
«Августа в 22 день сатанинское воинство расположилось под стенами, и не было видно земли, твари кишели, аки черви на стерве, и число их росло. Зрел я в свете угасающего пожара богомерзкие раздутые туши, гнилые тела, рогатые головы и зубастые пасти. И не было двух одинаковых, ибо Сатана в выдумке мерзкой превзошел сам себя. Поганые страшилища насыщались мертвецами и бросались друг на дружку, сражаясь за лакомую человечию плоть. Убивали себе подобных сотнями, пожирали и тут же рождали новые орды. И город им будто неинтересен стал, и это пугало больше всего. В ожидании неизвестности люди маются и сходят с ума. А по граду слух пошел, мол, идет на выручку великий князь Даниил с войском, и воспряли мы духом, и верили слухам, ибо, кроме веры, не осталось у нас ничего…
И стал в граде разлад. Воевода Петр восхотел вылазку учинить и войско сатаниильское откинуть от стен, и Господа в помощь призвал, и многие вои пошли с ним, сказав: „Негоже воинам Божьим скрываться от битвы“. А князь Андрей преграды им не чинил, ибо в сей страшный час всякий делает выбор сам. И выстроилось христолюбивое воинство, и певше молебен соборный, и крест целовали, распахнули врата, опустили копия и ринулись на врага. И вокруг них истинно видели свет золотой, и шлемы русские искрами шли. И страшен был удар кованой рати, и не посрамили воевода Петр, с сотоварищи, славы русской, и смяли бесовы заставы, да только были они, словно капля малая в окияне, и сомкнулись полчища сатанинские и поглотили их. И многие в граде судили их, дескать, зазря отдали жизни свои и Киев оставили без защиты…
И объявился новый пророк, и речи еретичные говорил, и многим оказался люб. И я, прости, Господи, сходил послушал его. Собой старик, обликом на волхва поганого схожий, и сказывал так: „День последний настал, и боле не будет уже ничего, оттого всё отныне дозволено, и кто чего хочет, иди и возьми“. И внемлили люди, и отошли от Господа нашего. И зачали град громить, винные погреба разорять, девок насилить до смерти, и купцов с евреями убивать, и добро их ставить на разграбление и поток. Нарушили заповеди Божьи, предались поджогам, разбою, ч