НО ТАКЖЕ ХОЧУ НАПИСАТЬ О НЕКОТОРЫХ ВАЖНЫХ БЫТОВЫХ ПРИВЫЧКАХ, КОТОРЫЕ МОГУТ НАРУШАТЬ ТОНУС МЫШЦ ТАЗОВОГО ДНА.
1. Старайся не тужиться в процессе дефекации. Можно, конечно, краснеть при обсуждении этого вопроса. А можно осознать, что какают даже принцы, которые на белом коне. И принцессы тоже какают. Так что это не стыдно. А вот излишним натуживанием пользоваться нехорошо – так создается повышенное внутрибрюшное давление, и тазовое дно буквально выдавливается вниз вместе с органами малого таза. Если ты страдаешь запорами, то эту проблему надо решать, и как можно быстрее. Но если тебе приходится сильно тужиться всякий раз, хоть и ежедневно, – это все равно запор.
Какой выход можно найти из ситуации? Обязательно купи себе под ноги лесенку – специальная подставка для детей, чтобы они могли дотягиваться до предметов повыше. А ты ставь на нее ноги, когда сидишь на унитазе. Когда колено выше тазобедренного сустава, создается расслабляющее положение для мышцы, поднимающей задний проход.
А еще не задерживай дыхание в процессе опорожнения кишечника. Наоборот, научись дышать с акцентом на спокойном и глубоком вдохе и таком же спокойном, но длинном выдохе.
Есть еще одна уловка – сделай глубокий вдох, открой широко, но не избыточно рот и пой что-то среднее между «А» и «О». Да, выглядит странно, но кто на тебя смотрит? А если могут слышать, то включай воду в кране: она умиротворяет. Дело в том, что наши сфинктеры – на голове и в тазу – связаны, расслабление одних дает возможность снятия напряжения другим. Часто исчерченная кисетными морщинами кожа вокруг рта (в не слишком преклонном возрасте) говорит о проблемах по-женски.
2. Ни в коем случае не поднимай тяжести на задержке вдоха и с прямой спиной. Видела тяжелоатлетов? У них зачастую вздутые выпирающие животы на фоне атлетической фигуры. Потому что зашкаливает внутрибрюшное давление. Если поищешь видео в интернете, как писается очередной атлет во время подъема штанги с большим весом – удивишься, что это далеко не единичная история. Мышцы живота, дыхательная и тазовая диафрагма работают на пределе, вот самое слабое место и не выдерживает.
Если уж тебе, так приключилось, надо поднять что-то тяжелое или ребенок сильно привязан к рукам, то присядь, сначала сделай вдох, а потом с длинным выдохом подними вес. Пусть работают мышцы ног, ягодицы, а не поясница и «слабые мышцы пола» ☺
Кстати, то же и с болью – если тебе надо сдать кровь из вены, в момент прокола не задерживай дыхание от страха, а выдыхай. И процесс пройдет менее болезненно.
Неслучайно это универсальный совет психологов: в любой непонятной ситуации сначала выдохни и сосчитай до десяти.
3. Ну и подъем из положения лежа – как часто ты делаешь это рывком на вдохе? Мол, ну все, пора вставать – «хэ!». Будь мягче, медленнее: телу, особенно женскому, это нравится. Подниматься всегда лучше через бок. То есть повернулась на бок, оттолкнулась рукой от опоры и встала. А еще можно это делать, ухватившись руками за ногу, согнутую в колене, и через кивок головы начав скруглять все остальные отделы позвоночника. Только обязательно на выдохе! Это как ролл-даун, но из положения лежа – в положение сидя☺
Пожалуйста, не подумай, что эти замечания могут быть пустяковыми. Качество нашего здоровья на самом деле складывается из ежедневных привычек, по отдельности кажущихся мелочами.
А в следующей главе мы наконец доберемся до пресса. Казалось бы, в книге про живот эта глава должна была быть в числе первых, но сейчас я расскажу тебе, почему это не так. Листай.
Глава 15,в которой я не буду запрещать или советовать тебе качать пресс
Критиковать йогу опасно. Как и любое религиозное направление. Всегда есть риск задеть чувства верующих. Поэтому я постараюсь быть беспристрастной и излагать только обнаруженные мною факты.
Ты удивлена, что я вообще заговорила про религию в рамках это направления работы с телом? И что вообще заговорила про йогу? Не переживай, тебе все скоро станет понятно. И да – это глава про то, что такое пресс и как с ним работать.
ЙОГА В ПЕРЕВОДЕ С САНСКРИТА – «связь, единение, сосредоточение, усилие». В интернете дается определение термина: в индийской религиозной культуре – это комплекс психофизических методов, направленных на преображение сознания и тела практикующего и окончательное освобождение от страданий.
Сами последователи часто утверждают, что йога – это не фитнес, а философское учение. Однако, согласно определению, философией называют систематическое исследование фундаментальных вопросов, касающихся таких тем, как бытие, разум, знание, ценность и язык. То есть в какой-то мере, философия – это напряжение сознания, в котором не прекращается поток мыслей, поиск ответов на бесконечно возникающие вопросы бытия. А йога пропагандирует просветление и возвышение ума, то есть не связь тела и сознания, а связь личного сознания с Божественным.
Так что чисто понятийно: йога – это религиозное направление. Или ответвление такового. Но никак не раздел фитнеса!
Самый ранний текст, где упоминается йога, – «Веды», датируемые 1700 г. до н. э. В их контексте йога переводится как упряжка, которую возничий, ум, направляет по дороге чувств и страстей. Но где «упряжка», там жаждущий найдет и «упражнение». Хотя, стоп, никаких упражнений в «Ведах» не дано. Позднее появился текст, непосредственно объясняющий суть учения йоги, – «Йога-сутры Патанджали». Однако и он не содержал указания на какие-то конкретные позы – йогические асаны. В нем лишь говорится, что это «неподвижная и УДОБНАЯ поза». Может быть, классическая поза для медитации?
Хотя что такое классика? Например, в тибетских практиках медитацию рекомендуется проводить, сидя на возвышении, не перекрещивая ноги.
Средневековые тексты про йогу уже начали выдавать асаны. Из текста в текст их количество множилось: 2, 4, 8, 32, 84, а некоторые современные школы предлагают от 608 до 908 асан…
Йога – очень коммерческое направление. Разве смогло бы оно удерживать к себе интерес, не будучи сложным для освоения? Более того, на данный момент йога воспринимается большинством людей как направление фитнеса, которое является профилактическим и терапевтическим для заболеваний позвоночника, для выстраивания осанки, а кто-то сравнивает ее с растяжкой.
Первым популистом йоги в современном мире считается Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар. Слава богу, сами йоги называют его по-свойски – Б. К. С. Айенгар. Родился он в 1918 году и был слабым, часто болеющим ребенком. Когда ему было 16 лет, другой известный среди йогов учитель – Кришнамачар, который приходился Айенгару, по-нашему, свояком – мужем сестры, покрутил, посгибал негибкого от слова совсем юношу и заключил: «Нежилец, не избранный». Полагаю, это больно ударило по неокрепшей психике. Но Айенгар был зависим от Кришнамачара, при школе которого жил и помогал за небольшую плату, чтобы не обременять свою очень небогатую семью. Однажды учителю не повезло – его единственный лучший ученик исчез прямо перед «открытым уроком». Остальные ученики не подавали больших надежд. И тогда Кришнамачар, по-видимому, подумал, что зависимый от него шурин пойдет на все, чтобы доказать свои способности.
– Отточить 30 асан за три недели без моей помощи. Я увижу тебя вместе со всеми на выступлении. Время пошло. – Возможно, такую команду дал учитель. А Айенгар и рад был стараться.
Через 21 день состоялся «открытый урок», где зрители, в числе которых находился Кришнамачар, были поражены стараниями молодого йога. Однако травмы, полученные в результате форсированной растяжки и нечеловеческих усилий, наградили Айенгара болями, которые преследовали его на протяжении всей жизни.
На два года Айенгар становится учеником школы, а затем по повелению Кришнамачара отправляется в Пуну (город Индии) нести йогу в массы. Там он около 10 лет живет в бедности, но не прекращает практиковать и постепенно обращает на себя внимание населения. К нему приходят люди с болями в спине, для которых нужно придумывать не просто отдельные упражнения, а целую технику. Кроме того, Айенгар продолжает истязать свое тело, чтобы придать ему еще большую эластичность.
Сейчас йога Айенгара трактуется как наиболее анатомически и физиологически оправданная йога с большим количеством статических поз, в рамках которых внимание к телу позволяет совершенствовать навыки.
Я понимаю, что это звучит сложно. Но направлений в йоге столько, что в них в принципе можно запутаться, а уж дать какое-то понятное и конкретное определение для каждого может только продвинутый практикующий специалист. Коим я не являюсь.
В какой-то момент к Айенгару приходит известность, он пишет книгу и собирает залы по обучению своему методу.
На одном из таких обучающих занятий появляется его очень преданный ученик – Виктор Ван Кутен со своей любимой женщиной – Анжеликой Фармер. Вот что пишет Виктор об этом дне:
«Айенгар действительно давил на меня на деревянном брусе… Потом пытался распластать меня на деревянной колоде, положенной на низкую скамейку, но боль от края колоды заставила меня двигаться, что разозлило его. Затем он пытался давить на меня на этом брусе, и со слезами боли я снова дернулся. Тогда он при помощи ассистентов уложил меня горизонтально так, что средина грудного отдела находилась на брусе… В то время я сделал ошибочное умозаключение: „Если я не могу верить человеку, как я могу поверить Богу?“ Он жестко направил мои плечи вниз, хруст – и я оказался в эмоционально мертвой стране».
Речь идет о компрессионном переломе позвоночника, который может случаться без повреждения спинного мозга, а может частично травмировать его. От тяжести перелома зависит набор симптомов. В данном случае, скорее всего, речь идет о переломе средней тяжести, который, слава богу, не привел к полному параличу. Ван Кутен продолжает:
«Он положил меня вниз (на живот) и сказал держаться за веревку, которая свисает с потолка. Потом, стоя за мной, со словами: „Смотри, что ты теперь умеешь“ – он поднял мою правую ногу, загибая ее назад, и я почувствовал, что моя стопа касается головы. Он был горд, а я – в оцепенении и плакал, слыша его наставления как бы очень издалека».