Ну, как твои ощущения?
Во многом увеличение внутрибрюшного давления и все негативные эффекты тренировок на пресс связаны с тем, что тренирующиеся либо не следят за стабильностью в пояснице, либо задерживают дыхание на усилии, что приводит к избыточному давлению на самые ослабленные мышцы – чаще всего на тазовое дно и поперечную мышцу живота. Поэтому следи за техникой и моими рекомендациями, и даже этот небольшой комплекс уже через пару недель даст свои первые результаты:
1. Визуально живот подтянется.
2. Талия станет более выраженной.
3. Бонус – мышцы рук тоже приобретут приятный глазу тонус.
А если совместить тренировки со всеми предыдущими рекомендациями из книги, в особенности с питанием, то уменьшится вечернее вздутие живота и появится больше уверенности в себе.
Пожалуй, в рамках теории нам осталось не так уж и много – узнать, почему некоторые эмоции могут портить эстетику живота и подвергать нас риску оконфузиться в приличном месте, а главное – как? Да, в следующей главе поговорим про психосоматику вздутого живота и неполадок с пищеварением. Будет увлекательно. Проверишь?
Глава 16,которая даст тебе почувствовать животили в которой живот даст почувствовать жизнь
Kогда я видела, как одна моя коллега за другой переходили от пилатеса к методу Фельденкрайза, я не могла этого понять. Как можно менять идеальную систему работы с телом на нечто непонятное и скучное? Но в какой-то момент я решила узнать больше – и мне тоже начал импонировать задорный еврей Моше.
Моше Пинхас Фельденкрайз родился в 1904 году на территории Волынской губернии Российской Империи (ныне – территория Украины). Он был человеком, чью жизнь пересекла череда бесконечных войн – кажется, смерть буквально следовала за ним по пятам. Смена режима в родном государстве, противостояние евреев и арабов в Палестине, Вторая мировая война. Но вот что интересно – ни в рассказах Фельденкрайза, ни в автобиографии нет никакого трагизма. Собственная жизнь в его пересказе – это сплошной еврейский анекдот, пропитанный блестящим умом.
С 14 лет Моше жил в Палестине (в биографии значится: ушел туда один, пешком). Нарастала интервенция англичан, множились вооруженные нападения арабов на евреев и наоборот. И в 16 лет Фельденкрайз принял участие в создании организации «силы самообороны».
Выдержка из интервью: «Нас было три сотни ребят, и у нас не было ничего – даже ножей не было, только палки. Так что мы стали собираться вместе, стали учиться, как использовать руки, палки, все, что подвернется, чтобы взять под защиту население, которое само никак не могло себя защитить».
Среди этих парней был один, владевший джиу-джитсу. Он начал показывать приемы, а остальные повторяли. Так продолжалось много вечеров подряд, а потом в беспорядках случилось затишье на несколько месяцев, и большинство ребят прекратили тренировки. Но когда арабы вновь пришли с ножами и саблями, все евреи из «сил самообороны», которые уже считали себя мастерами боевого искусства, погибли.
«Я не мог это переварить. Я решил, что джиу-джитсу – идиотская система!»
Что сделало бы большинство молодых парней в этой ситуации? Полагаю, испугались бы, сдались или, наоборот, по зову горячей молодецкой крови пошли мстить противнику.
Но Моше повел себя иначе. Он анализировал, какие движения совершает безоружный человек инстинктивно, если на него нападает враг с ножом; исследовал – замахивался ножом на друзей или просил друзей делать это и фотографировал первое оборонительное движение; а потом создал систему – написал связки в зависимости от реальной ситуации, начиная их с первичного импульса самозащиты.
«И я построил систему самообороны от всех видов нападения, где первое движение не то, что, как вы думаете, нужно сделать, но то, что вы автоматически делаете, когда по-настоящему испуганы».
Мне кажется, уже здесь начал рождаться метод Фельденкрайза, который пригодился в мирных условиях.
Но тогда мир Моше был в состоянии войны. От своей организации он получил 25 фунтов стерлингов, что было большой суммой, и опубликовал книгу на иврите с методичкой по своей системе самообороны. А когда она увидела свет, Фельденкрайз уже оказался во Франции. В противном случае его могли арестовать англичане и выпытать имена всех пособников, как объяснял сам герой рассказа.
В стране Эйфелевой башни Моше учился в университете на факультете электротехники и машиностроения. А однажды удивительным образом познакомился с японским министром образования профессором Кано, который идеально владел техникой дзюдо. И после пары встреч японец предложил: «Такой человек, как вы, мог бы с успехом принести дзюдо в Европу. Я считаю, у вас есть все необходимое, только вам не следует увлекаться всякой ерундой из вашей книги. Вам надо научиться настоящему дзюдо». И Фельденкрайз согласился.
Но в 1940 году, когда немцы вошли в Париж, ему пришлось бежать с женой в Англию. Там он продолжал работать и в направлении физики, и с системой восточных единоборств. Однако травма колена, которую Моше получил еще в юности в любительском футбольном матче, давала о себе знать. Когда уже не было сил игнорировать боль, Фельденкрайз обратился к врачам, которые сделали неутешительное заключение: необходима операция, но есть большая вероятность, что и после нее понадобится костыль.
Фельденкрайзу было около 45, такой расклад его не устраивал. Тогда он вплотную занялся изучением биофизики, механики человеческого тела. Когда в 1952 году Моше переехал в Израиль, у него уже была разработана система телесной реабилитации, и он начал делиться ею в узких кругах. А в 1955 году Фельденкрайз открыл курсы под названием «Осознавание через движение». И несмотря на то что в основном он работал и преподавал в Тель-Авиве, многие семинары и занятия Моше также проводил в странах Европы и в США.
В чем конкретно заключается метод Фельденкрайза?
На этот вопрос не могут ответить порой даже сами преподаватели метода, которых по всему миру уже насчитывается около 8 тысяч. Не дает четкого определения и его создатель.
Однако я попытаюсь объяснить, как понимаю метод Фельденкрайза сама.
Уроки здесь называются сессиями, могут идти по два часа, за это время клиент редко поднимается с коврика/кушетки – тут уж какой мастер как работает. Цель метода – дать возможность человеку осознать свое тело. Как пишет сам Моше: «Помочь создать настоящий образ себя».
Выглядит это так – ведущий сессии предлагает движение, а человек его выполняет, но по-своему, а не повторяя за тренером. То есть работает по принципу: не следовать, а исследовать.
И хотя лично мне метод Фельденкрайза все же пока совсем не подходит – или по причине темперамента, или я еще недостаточно осозналась, – но я нахожу в нем много того, с чем можно согласиться.
Люди преимущественно не чувствуют своего тела.
Думаешь, почему многие посетители фитнес-центров считают, что мышцы поработали только в том случае, если на следующий день они болят? Почему эта боль им приятна? Потому что в этот момент они ощущают себя и осознают: я живой/живая. А почему многим нравится мелкая и хрустящая еда, которой много: чипсы, попкорн, семечки? Потому что она самая тактильная и звучная – она как бы погружает в момент: я есть, я здесь, я существую.
Когда ко мне на курсы приходит новая группа учениц, первое, с чем мне приходится бороться, – это их «синдромы отличниц». Потому что взрослые недолюбленные в детстве девочки хотят сделать больше, чтобы их заметили, – даже если это идет вразрез с желаниями тела, да и с их собственными желаниями.
Объединить голову и тело – вот что желал Фельденкрайз. Ведь человек, чьи мысли всегда находятся во вчера или в завтра, пользуется своим телом на автомате, бежит на износ, а останавливается, только споткнувшись о боль.
Психологи причисляют этот метод к телесно ориентированной терапии. И действительно, параллельно со становлением методики Фельденкрайза в Германии оформлял свои идеи Вильгельм Райх – психиатр, ученик Зигмунда Фрейда, а затем его же противник по идейным и политическим соображениям. Именно Райх ввел в оборот термины «мышечный зажим» и «мышечный панцирь», а также, наблюдая за психически больными людьми, предложил несколько способов для массажа и самостоятельной релаксации мышц, что, по его мнению, должно было улучшать и ментальное состояние пациента.
Проблема в том, что Райх сам, возможно, был психически неустойчив, чему во многом способствовало его детство.
Отец Вильгельма был зажиточным деспотичным фермером, а мама – тихой и красивой домохозяйкой. Младшего брата Райх недолюбливал, а когда увидел маму в объятиях его репетитора, то сразу сообщил об этом отцу. После того как тайная связь была раскрыта, мать покончила с собой, а отец умер через три года от туберкулеза вместе с младшим ребенком. Так Вильгельм остался сиротой, да еще и с тяжелой ношей вины за смерть мамы, которую он очень сильно любил.
В дальнейшей профессиональной деятельности Райха прослеживаются идеи, которые часто находятся на грани чистого гения и абсолютного безумства. Однако именно его можно назвать первым психиатром, который не просто разрешал, а просил пациентов двигаться на кушетке, чтобы видеть отклик тела и в случае необходимости – помогать.
И если внимательно рассмотреть оба подхода гениев своей эпохи – Фенделькрайза и Райха, можно снова заметить множество сходств с древними восточными и ведическими практиками.
Но почему-то ни у Моше, ни у Вильгельма нет должного внимания к внутренним органам. Мы видим воздействие на мышцы с целью расслабления нервного напряжения, значит, оба автора признают наличие двунаправленной связи эмоция – мышца, то есть считают, что через мышечный каркас можно помочь прожить те или иные жизненные события, даже которые были давно, как и путем психоанализа можно прийти к положительным результатам по изменению осанки, но в более долгой перспективе.