А как же печень, селезенка, желчный пузырь, почки – могут ли они страдать от наших переживаний, от привычных нам ответных реакций на мир?
Я хочу ответить за гениев – да, на это есть прямые указания в китайской медицине и не только. Более того, именно органы страдают в первую очередь. Они как линии электропередач: от электростанции в виде чревного нервного пучка до потребителей – мышц, пронизанных нервными окончаниями.
Предлагаю рассмотреть эту концепцию подробнее
В «Трактате Желтого императора о внутреннем» – основополагающей книге традиционной китайской медицины, составленной 2200 лет назад, – описаны взаимоотношения внутренних органов, их связь с конкретными реакциями на окружающую среду. На фоне того, что мы обсудили ранее: что эмоциями, возможно, заправляет солнечное нервное сплетение, оно же контролирует перистальтику кишечника, а также является контрольным пунктом связи кишечник – мозг и соотносится в аюрведе с сердечной чакрой, то многое из умозаключений китайских врачевателей становится на свои места.
Цитата из «Трактата»: «Беспокойство возбуждает сердце и отражается на легких, задумчивость возбуждает сердце и отражается на селезенке, гнев возбуждает сердце и отражается на печени, страх возбуждает сердце и отражается на почках. Поэтому все пять эмоций, включая радость, воздействует на сердце».
Выходит, что любая неуемная эмоция рикошетит по сердцу. Даже необузданное веселье. Думаю, у тебя есть (или был) такой знакомый – рубаха-парень, душа компании и все другие самые лестные эпитеты относительно коммуникативных навыков этого человека. Он всегда громче всех и ярче всех, нередко любит выпить и погулять на широкую ногу, очень много смеется и веселит всех вокруг. Такие личности обычно имеют проблемы с сердцем и сосудами, гипертонию и ярко выраженную капиллярную сеть, особенно на щеках.
Тот же Моше Фельденкрайз, бывший всегда харизматичным весельчаком, умер от трех последовательных инсультов в возрасте 80 лет. Обычно, кстати, ученики метода умалчивают об этом и пишут просто: от болезни. Хотя я не вижу здесь ничего катастрофичного – ведь умер Моше в 80, а не в 40…
А ведь умирают и в 40 с небольшим – от инфарктов.
Другие органы тоже страдают от определенных эмоций, но обычно они не так ярко проявляются – это так называемые паттерны поведения. То есть человек за годы своей жизни наращивает нейронные связи, которые еще можно назвать установками, и эти установки зачастую рисуют картину мира не такой, какая есть на самом деле, а к какой привык человек и какую он решил для себя видеть, в какую он верит.
Так, печень страдает от раздражения.
Китайские врачеватели верят, что все органы в нашем организме парные: плотные – иньские, а полые – янские. Инь и ян – это две противоположности, которые находятся в постоянном равновесии. Можно представить эти отношения как союз, где есть женское (инь) и мужское (ян) начало. В паре с печенью, которая представляет инь-орган, находится желчный пузырь. То есть печень – девочка. Даже не так – по учению традиционной китайской медицины она настоящая женщина: наполненная, благодатная, всепрощающая. Удивительно все это соотносить с реальной анатомией, физиологией и патанатомией, когда осознаешь, что печень и правда многое нам прощает: для полного восстановления функционирования органа после серьезной болезни достаточно 20 % ткани!
Кстати, в печени образуется более 50 % всей лимфы организма. И если живот к вечеру отекает, а также часто возникает головная боль, есть красные точки на теле и вообще в теле много рыхлости, то стоит поискать в себе эмоцию раздражения как паттерн поведения.
То есть эмоция что ни на есть привычка. Например, привычка раздражаться по пустякам. Говорят, раздражительность – признак болезни печени. Но нет – чаще всего это именно спусковой механизм проблем с ней. Будучи вовремя замеченным и скорректированным, раздражение перестает быть твоим, а ты перестаешь ассоциироваться с ним.
Мы порой автоматически равняем человека с его ведущей эмоцией. Говорим: весельчак, желчный, зануда, скучный, гневливый и так далее. То есть вместо того чтобы признать невероятно сложное устройство души любого человека, упрощаем до самого понятного – до эмоции.
Моше Фельденкрайз считал, что предела для совершенствования любого навыка попросту нет, человек сам выбирает, когда остановиться. Кто-то, освоив устную речь, считает, что этого базового навыка для него достаточно, а другой понимает: чтобы довести владение речью до уровня величайших ораторов мира, нужно потратить еще не один год.
То же и с эмоциями, которые являются ответной реакцией индивидуума на события окружающей реальности – они строятся на основе жизненного опыта, и для кого-то мир, однажды показавшийся враждебным, остается таким навсегда, но кто-то будет всякий раз задаваться вопросом: а что, если это просто нейтрально окрашенное событие, оценку которому выбрала я?
Один разобьет любимую кружку и подумает: ее уже не склеишь, куплю другую, но в следующий раз буду чуть аккуратнее ставить ее на стол.
Второй разобьет любимую кружку и решит: во всем виноват ребенок, который задавал лишние глупые вопросы и отвлекал от домашних дел.
Третий разобьет любимую кружку – и будет смертно тосковать по ней весь вечер.
Четвертый разобьет любимую кружку, подумает: «К счастью» – и нарочно разобьет вторую.
Если вернуться к раздражению, печени и древним китайцам, то есть такой принцип восточной медицины: чем бы ни болел пациент, начинать лечение необходимо с печени и желчного пузыря.
В любом заболевании, которое уже задело физическое тело, мы всегда найдем элемент раздражения, а также – элемент гнева.
Потому что парный янский орган печени – желчный пузырь. Проблемы с ним начинаются тогда, когда раздражение печени перерастает в гнев. Причем зачастую направленный не вовне, а внутрь самого себя – «что-то или кто-то не подчиняется моим желаниям». «Человек желчный» – это обычно человек обидчивый, с тихой ненавистью к людям и обстоятельствам, человек отечный и медленно разрушающийся изнутри.
Возможно, ты захочешь возразить: «Выходит, что проблемы начинаются в печени, но у меня с ней было все в порядке, а в желчном – камни» или «желчный удалили».
Удаление желчного без дальнейшей коррекции рациона, мышления и образа жизни – это не решение проблемы. Желчь приходит в него из печени, и логично: если она густая в пузыре, то не менее густая и в печени. Просто плотные органы проявляют признаки болезни не так быстро, как полые, в числе которых наряду с желчным – желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь.
Хочется также отметить, что в нашем языке есть поговорка: на обиженном воду возят. Если вспомнить, что воду носили в ведрах, а ведра – на коромысле, то лежало оно аккурат на шейно-грудном переходе (если наклонить голову, то это самый выступающий позвонок шеи – седьмой).
Люди с холкой (второе название – «вдовий горбик») – часто жертвы своих постоянных обид, жертвы обстоятельств. Есть еще такое выражение – «тащить на своем горбу». Взрослый детина, который живет на пенсию стареньких родителей и не желает зарабатывать самостоятельно – но о нем ли речь? Нет, об одном из родителей, который будет больше другого жаловаться на эту ситуацию, но которого она будет больше всего устраивать: по какой-то причине человеку выгодно быть жертвой. Обычно это женщина и обычно с выраженной холкой. С точки зрения китайцев, в проекции седьмого шейного позвонка проходит одна из точек меридиана желчного пузыря – цзянь-цзин (VB 21). Совпадение ли?
Вообще, чем больше я изучаю древние методики оздоровления, становление западной медицины и этиологию русских слов, тем больше видится связующих нитей. И тем меньше хочется верить в авторство каких-то идей. Все уже придумано до нас, а нам предстоит только изучать, анализировать и, раскрыв рты, осознавать: вот оно как все сложно и просто одновременно.
Кстати, а ты знаешь, где умирают эмоции?
И почему вообще они умирают? Может возникнуть ощущение, что эмоции – это какой-то внутренний маньяк, который только и делает, что нам вредит, а человек безэмоциональный – это самый здоровый индивидуум на планете.
Но тут я верну тебя к истории йоги (как религиозно-философскому направлению, а не йога-фитнесу) и к замечанию из «Вед»: йога – это упряжь, которую ведет возничий (ум) по дороге чувств и страстей. Учитывая, что настоящая йога – это в первую очередь, управление праной (жизненной энергией) через дыхание – пранаяма, то тут тоже находится чисто физиологическое объяснение.
Движение дыхательной диафрагмы осуществляется за счет импульсов, которые поступают от диафрагмальных нервов – левого и правого, начинающихся на уровне шейных позвонков. Недавно было показано, что эти нервы также имеют абдоминальную ветвь, которая является частью чревного (солнечного) сплетения. И работают они как проводники сигналов от спинного мозга к диафрагме, так и в обратную сторону – от дыхательной мышцы к мозгу. Выходит, у нас появляется длинная связь: содержимое живота – дыхательная мышца – мозг, где диафрагма – явно посредник.
И если мы испытываем сильную эмоцию, она сначала выходит как импульс, потом осознается и распаковывается (на уровне сердца или ума – это еще предстоит узнать ученым), направляясь ионным током к нужным мышцам.
Если это безудержная радость, мышцы живота многократно сокращаются, диафрагма дребезжит, мимические мышц-леваторы тоже сокращаются – человек хохочет. То есть эмоция появилась и была верно реализована.
Если же это страх, голова втягивается в плечи, а шея – это место выхода диафрагмальных нервов, то есть дыхательная мышца тоже сокращается, дыхание становится поверхностным, спина округляется, чтобы защитить органы грудной и брюшной полостей, почки утрачивают контроль над своим парным органом – мочевым пузырем – и он рефлекторно опорожняется (про связь почек с эмоцией страха я еще расскажу). В идеале – на сильном страхе – все мышцы еще и испытывают тремор, то есть трясутся. И в этом случае эмоция тоже оказывается реализованной. Как только окружающее пространство становится не пугающим, а располагающим, все мышцы расслабляются, а физиологические процессы приходят в норму.