нно вам запомнилось в первые три года вашей жизни?». Около 35 % людей вспоминали события, которые с ними не случались!
По рассказу испытуемого заполняется подробнейшая анкета, куда заносятся полученные сведения – описание места, времени, различные бытовые детали, имя, половая, социальная принадлежность и т. д. Некоторые из этих сведений можно проверить, опираясь на археологические данные или архивные документы. Например, зная имя, приблизительную дату и место рождения, дату свадьбы, крестин, рождения детей, вполне реально выяснить, жил ли такой человек в названном месте, на основании данных, взятых из семейных, родовых и церковно-приходских книг (в России такая документация в большинстве случаев оказывается уничтоженной, но в других странах информация о рождениях и смертях, а также прочих событиях, традиционно освящаемых церковью, хранится с давних времен). Собранные в ходе исследования данные обрабатываются экспертами, в основном историками.
Однако методика гипнотической регрессии многими, мягко говоря, не приветствуется, а в России объявляется едва ли не самой распространенной методикой мистификации и подлога. Уж слишком неоднозначно само понятие гипноза, чудеса которого демонстрировались еще в прошлом столетии со сцен, а владеющие искусством гипноза именовались «артисты оригинального жанра».
Сегодня заниматься гипнозом разнообразным дилетантам строго-настрого запрещено: уж слишком глубокое вмешательство в человеческую психику может быть оказано в состоянии гипнотического транса. Гипноз, как это понятно из названия (греч. hypnos – «сон»), с самого начала связывали со сном. Эта гипотеза была подтверждена физиологическими исследованиями лаборатории И. П. Павлова. Гипнозу подвержены люди и высшие животные (именно на животных проводил опыты И. П. Павлов).
Состояние гипнотического транса действительно подобно неполному сну: чисто внешне загипнотизированный человек похож на спящего, ведь для состояния транса характерно глубокое и спокойное дыхание, закрытые глаза. При этом сторожевые участки головного мозга функционируют активно, и именно они обеспечивают так называемый раппорт (франц. rapport, от rapporter – «приносить обратно»), т. е. связь загипнотизированного с внешними раздражителями, например словами гипнотизера. Это возможно потому, что в состоянии транса лишь отдельные участки коры головного мозга находятся в фазе торможения. Такое характерно и для состояния сна: сторожевые участки дают сигнал при малейшей опасности, и спящий человек просыпается, реагируя даже на незначительные раздражители.
Однако, когда к исследованию гипноза ученые подключили электроэнцефалографию, с помощью которой стало возможным зафиксировать электрические импульсы, издаваемые корой головного мозга, выяснилось, что во время гипноза человек словно бодрствует: в его энцефалограмме преобладают частоты, характерные для бодрствования (8–13 и 15–30 колебаний в секунду, т. е. " – и $– ритмы соответственно). Говорит ли это о том, что сон и гипноз – явления разного порядка, пока еще не очевидно.
Ведь ускорение ритма электрических импульсов – признак одной из фаз сна, так называемого быстрого сна, когда спящему снятся сны, и мозг сортирует, классифицирует накопленную информацию, подготавливаясь к новому рабочему дню. Кроме того, в состоянии и быстрого сна, и гипноза, человек не реагирует на сильные внешние раздражители (стук, боль и т. д.). Также известно, что опытный гипнотизер, установив словесный контакт со спящим, может привести его в гипнотический транс, минуя фазу пробуждения, а информация, воспринимаемая мозгом спящего человека, способна преобразовываться в сон.
И все же есть у состояния гипнотического транса важная характеристика, отличающая его от сна. У загипнотизированного человека личность подавлена гипнотизером; желания человеческого «я», стремления, установки и принципы не действуют. Их место занимают установки, которые дает гипнотизер (исключение составляют некие высшие морально-этические установки и принципы, которые человек даже в состоянии гипноза не преступает). Получается, что индивидуальное сознание человека в процессе введения в транс отключается практически полностью и находящийся под гипнозом обладает высоким уровнем внушаемости. Иначе говоря, он совершает то, что ему говорит гипнотизер.
При таком положении дел личность гипнотизера может быть настолько сильной, что просто забьет, возможно, и действительно существующие воспоминания о жизни прошлых воплощений. И здесь отношение к получаемым в ходе исследования данным довольно неоднозначное. Так, одни (например, Ян Стивенсон) считают, что под гипнозом в человеке пробуждаются не реальные воспоминания, а игры разума, воображения, фантазии или мечты. Образы, вызванные к жизни перечисленными факторами, опираются на обрывки сведений и знания, умения, полученные человеком в ходе всей его жизни: что-то в школе учил, о чем-то по радио услышал или в общественном транспорте по дороге на работу. Мозг, в котором, как известно, до 100 млрд клеток (14 млрд – нейронов!), впитывает всю информацию, которую человек получает с помощью различных органов чувств. Мысли и фантазии таких обрывков вполне достаточно, чтобы создать вполне связную и логичную картину якобы воспоминаний. Сильный же гипнотизер способен «вселить» в тело испытуемого любую известную личность «на заказ»: мозг сам подыщет необходимые детали, и человек в состоянии транса будет копировать манеру поведения, слова данной личности. Да, и здесь ничего не возразишь: любой человек хоть раз представлял себя знаменитым персонажем истории, будь то правитель или великий полководец, артист или ученый. Тем более подобные мистификации легко разгадать: воспроизводится не слепок с реальной личности, а скорее архетип (воин, дирижер, художник и др.) или культурно-исторический образ, который сложился среди представителей данной культуры и данной эпохи, к которым принадлежит испытуемый. Да и можно по очереди «вселить» в одно и то же тело несколько знаменитых «душ» прошлого, что теории реинкарнации противоречит очевидно. Действительно, чтобы выдать на-гора детали, мозг выкапывает все, что в нем есть, пользуясь и данными, которые внушает испытуемому гипнотизер: «Не вызывает сомнений, что часто информация, полученная в состоянии диссоциации, имеет источником или сознание гипнотизера, или сознание гипнотизируемого...»[28] . Этот факт и является объяснением случаев ложных воспоминаний о прошлой жизни.
Кстати, подобные опыты по «вселению душ» под гипнозом проводил психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор В. Л. Райков. Он внушал некоему человеку, находящемуся в состоянии глубокого гипнотического транса, что тот – знаменитый художник имярек. И человек, опираясь на информацию, хранящуюся в его памяти, начинал вести себя, как этот художник, забывая, естественно, все по пробуждении от транса. Но, что интересно: с момента первого внушения в психике испытуемого словно поселялась вторая личность, принадлежащая знаменитому художнику; и эта личность вновь обретала жизнь при повторном введении в транс! Правда, еще раз повторю, что при подобном внушении человек не выходит в своем «воплощении» за рамки известной ему информации об искусственно подсаженной к нему личности.
Но случается и так, что погруженный в гипноз человек вдруг начинает говорить другим голосом и рассказывать различные подробности из жизни самого простого человека. Скептики объясняют подобное тем, что в некоторых людях существует одновременно несколько субличностей. И гипнотизер просто несколько смещает центральную точку сознания с основной, превалирующей в человеке личности на одну из дополнительных. Существование шизоидных личностей не новость в современной психиатрии. Множество личностей словно сосуществуют в одном теле, проявляя себя, лишь когда сознание отключено, как например, в случае гипнотического транса, под воздействием наркотиков, во сне. Психиатр Стен Гуч сравнивает подобные множественные личности с комнатой, где несколько источников освещения.
Включил в темноте настольную лампу – и ты видишь одну картину, люстру – картина совершенно меняется, луч фонарика даст третий образ одного и того же помещения, т. е. каждый осветительный прибор придаст комнате «...иной характер и будет соответствовать определенным случаям. Мы знаем по опыту, что освещение может скрывать или создавать тени или же подчеркивать одни предметы обстановки за счет других. Тем не менее это всегда одна и та же комната»[29] . Так и множественная личность – каждый раз проявляет себя не новый человек, а скрытые до сих пор грани его личности, подсознания.
Другие же на это возражают и утверждают, что ничто в мире не случайно, и любая картина, созданная нашим мозгом, опирается на реальный опыт, просто пережитый слишком давно.
Об исследованиях человека в состоянии гипноза и о том, почему в глубоком гипнотическом трансе вдруг многим открывается путь обратно – к далеким воспоминаниям прежних жизней, можно добавить и следующее. В работе Лайела Уотсона «Ошибка Ромео»[30] рассказывается об интереснейших экспериментах француза Эжена Марэ в области гипнотической гиперестезии, иначе говоря, сверхчувствительности, превосходящей даже звериную, которая вдруг открывается у людей в состоянии гипнотического транса.
Э. Марэ доказал, что у загипнотизированного человека в десятки и сотни раз обостряются слух, обоняние, вкусовые ощущения. Так, например, одна из испытуемых могла определить по запаху, кто первым дотронулся до того или иного предмета (в опыте участвовало 20 человек!).
Для этого она тщательно обнюхивала руки людей и предмет. Слух обостряется настолько, что тихое шуршание, напоминающее шипение змеи, человек под гипнозом способен воспринять аж за 200 шагов. Отпив из бокала воды, человек в состоянии транса легко определяет присутствие в жидкости хинина, даже если концентрация этого алкалоида не превышает одной полумиллионной процента. Что ж, Уотсон делает вывод: «По-видимому, на бессознательном уровне мы получаем больше информации, чем нам требуется, и она пропускается через фильтры нашего ментального компьютера, запрог