ВСЕМИРНАЯ
ИСТОРИЯ
В 24 ТОМАХ ТОМ 12
НАЧАЛО КОЛОНИАЛЬНЫХ ИМПЕРИИ
МИНСК
СОВРЕМЕННЫЙ
ЛИТЕРАТОР
УДК 940.2(03) ББК 63.3(0)51 В 84
Авторы:
А. Я. Бадак, И. Е. Войнич, Я. М. Волчек, О. А. Воротникова, А. Глобус, А. С. Кишкин, Е. Ф. Конев, П. В. Кочеткова,
В. Е. Кудряшов, Д. М. Нехай, А. А. Островцов,
Т. И. Ревяко, Г. И. Рябине, Я В. Трус, А. И. Трушко,
С. А. Харевский, М. Шайбак
Редакционная коллегия:
И. А. Алябьева, Т. Р. Джун. С. М. Зайцев, В. Я Цветков, Е. В. Шиш
Охраняется законом об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части, а также реализация тиража запрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.
В 84 Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало колониальных империй. — Мн.: Современ. литератор, 1999. - 592 с.
ISBN 985-456-280-8.
Двенадцатый том Всемирной истории посвящен периоду колониальной экспансии европейских стран от первых открытий до создания великих колониальных империй. УДК 940 2(03)
ББК 63.3(0)51
ISBN 985-456-280-8 (т. 12) ISBN 985-456-135-6
ГЛАВА 1
АМЕРИКА ДО НАЧАЛА ЕВРОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ
ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ЗАСЕЛЕНИЕ АМЕРИКИ
Америка не входила в область прародины человека, а заселялась человеком современного вида. Уровень культуры древнейшего населения Америки соответствовал мезолитическим и позднепалеолитическим культурам Европы.
Геологически время переселения, человека-В Америку соответствует концу ледниковой эпохи, т. е. переселение произошло 20—30 тысяч лет тому назад. Путем, которым предки индейцев (включая и южноамериканских) проникли в Америку, была область Берингова моря, где имелась перемычка суши на месте Берингова пролива. В послеледниковую эпоху переселение могло продолжаться и морским путем. Переселившиеся отдельными группами племена охотников и рыболовов в поисках добычи передвигались с севера на юг вдоль тихоокеанского побережья. Наследственные свойства, изучаемые современной гене-икои, свидетельствуют о том, что предки всех амери-анскиХ индейцев происходят из одной сравнительно еоолыпой области Старого Света.
одавляющее большинство коренного населения
Америки антропологически находится в наиболее близком родстве с монголоидами. Признаки, общие для всех американских индейцев, свойственны также коренному населению Северной и Восточной Азии, входящему в многочисленную монголоидную расу. Сюда относятся прямые й жесткие волосы, слабый третичный волосяной покров, средние (по общечеловеческому масштабу) тона окраски кожи, большая или меньшая скуластость. Так как эти признаки функционально между собой не связаны, то одинаковый характер комбинации их у большинства расовых типов Северной и Восточной Азии, с одной стороны, и Америки, с другой, служит несомненным доказательством родства.
Сходство некоторых элементов культуры коренного населения Южной Америки с культурой народов Океании дало повод выдвинуть теорию о заселении всего американского материка из Океании. Несомненно, что связи Океании с Южной Америкой в древности имели место и играли известную роль в заселении этой части Америки. Однако некоторые сходные элементы культуры могли развиваться самостоятельно, не исключена и возможность более поздних заимствований.
Языки американских индейцев весьма многочисленны и разнообразны. Насчитывается около 10(1 языковых семей. Некоторые из них включают большое количество очень малосходных между собой языков. Нет ни одного признака, который объединял бы все американс&и£~языки. Все "это указывает на то, что заселение Америки происходило в эпоху, достаточно отдаленную, что дало возможность не только' для полного обособления американских языков от языков Старого Света, но и для формирования, резких отличий между языками, самой Америки.
Этнографические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что передвижения древних индейских племен происходили на обширных пространствах, причем часто племена одних языковых семей оказывались расселенными между племенами других языковых семей. Основной причиной этих переселений была, очевидно, необходимость увеличения земельной площади при экстенсивном хозяйстве.
1. СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
Человек пришел в Северную Америку из Азии в конце самого последнего оледенения. В те времена большая часть северной половины континента находилась под колоссальным покровом льда. Узкая полоска земли связывала между собой восточную оконечность Сибири и западную оконечность Аляски. По ней на американский континент пришли охотничьи племена каменного века. Возможно, они преследовали северных оленей или мамонтов, в течение долгого времени переходивших по этому же материковому мосту.
Население Северной Америки состояло из большого числа племен и народностей. Они делились на следующие группы: приморские охотники и рыболовы арктической зоны — эскимосы и алеуты; рыболовы и охотники северо-западного побережья; охотники северной полосы нынешней Канады; земледельцы восточной и юго-восточной части Северной Америки; племена прерий; племена Калифорнии; народы с развитым поливным земледелием юго-запада и юга Северной Америки.
ПЛЕМЕНА АРКТИЧЕСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ
Древнейшие следы человека на территории арктической Америки относятся к верхнему палеолиту или к мезолиту. Находки в районе города Фэрбенкса в Центральной Аляске датируются 15—20 тысячелетием до н. э. Древнейшая из обнаруженных в американской Арктике эскимосских культур — древнебе-рингоморская — датируется последними веками до н. э. В этой культуре исключительное значение имела охота на морских животных. Жилища древнеберинго-морцев, как правило, представляли собой прямоугольные полуземлянки с длинным и узким коридором. Собаководство отсутствовало. Очень своеобразен криволинейный орнамент, которым украшали гарпу-НЬ1> а также костяные изделия.
Морской зверобойный промысел давал эскимосам Все необходимое: мясо и жир служили пищей, шкура
/
шла на изготовление одежды, обуви, утвари, для оборудования и утепления полуподземного жилища, на изготовление каяков (лодок), упряжи, ремней для гарпунов. Из кишок шили непромокаемую одежду, ими затягивали оконные рамы. Из сухожилий делали нитки. Сало, морского зверя, сгорая в каменных лампах, давало свет и тепло. Кости кита использовались для сооружения остовов жилищ и крепления подземных ходов к ним. Не случайно в языке эскимосов понятия «жить» и «ловить в море зверя» совпадают.
Основным оружием эскимосов для морской охоты был гарпун с поворотным наконечником. Применялась копьеметалка. Морская и сухопутная охота, рыболовство и ловля птиц были занятиями мужчин. Женщины занимались собирательством, а также гребли на каяках при охоте на китов.
Большую часть пищи эскимосы ели в сыром виде, что предохраняло их от цинги. Наименование «эскимосы» происходит от индейского слова «эскиманть-ик», что означает «поедающие сырое мясо».
Основной социальной единицей являлось стойбище. Почти все его обитатели были связаны между собой родством или свойством. В целом эскимосское стойбище являлось соседской общиной, несущей в себе значительные родовые пережитки. У большинства эскимосов не было вождей, но всегда в стойбище один из старших, опытных охотников, особенно если он к тому же был шаманом, пользовался большим авторитетом. Его называли «знающий, думающий, советчик». Однако следовать его советам было не обязательно, и он не обладал властью заставить выполнить свои приказания.
Характерной формой эскимосского искусства является резьба по кости и рогу. Художественное творчество эскимосов находит также свое воплощение в орнаментации меховой одежды, в различных масках, изготовляемых для праздников, и узорах татуировки.
Религия эскимосов анимистическая, но включает также веру в безликую магическую силу, разлитую в природе. Сама по себе сила эта не добра и не зла, но очень опасна для людей, не умеющих с ней обращаться. Иногда она воплощается в образе мощного духа земли Пинга. Сила проявляет свое присутствие в явлениях природы и стихийных бедствиях. Кроме того, эскимосы верят в различных злых духов, которые вредят людям, насылая болезни и причиняя неудачи на охоте. Защитой от них служат разнообразные запреты, заклинания и амулеты. Большую роль в жизни эскимосов играли шаманы, которым < помогают духи». У эскимосов человек обычно становится шаманом по повелению духов, которые являлись своему избраннику во сне.
ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ
Типичными для этой группы были тлинкиты. Рыболовство было их главным занятием. Реки и фиорды побережья изобиловали различными породами рыбы. Главное значение имели лососи, составлявшие основу питания. В большом количестве запасали икру. Ее собирали на еловые ветки, прикрепляемые на дне у берегов рек перед метанием икры и сохраняли в сушеном виде. Для каждого вида рыбы или морских животных существовали особые гарпуны, дротики, копья, сети. Все орудия и оружие выделывали из камня, кости и раковин. Тлинкитам была известна холодная ковка самородной меди, но из нее изготовляли, главным образом, украшения — браслеты, кольца, ожерелья, серьги.
Несмотря на примитивность орудий, тлинкиты высоко развили свои ремесла. Особенного совершенства они достигли в технике обработки дерева. При помощи каменных топоров они срубали огромные кедры, из которых выдалбливали лодки, сооружали запруды. Бревна раскатывали на толстые доски, из которых строили стены и крыши домов. Все это достигалось при помощи примитивного инструмента, состоявшего из каменного молота, каменного тесла, долота с костяным лезвием, деревянных клиньев, простейшего сверла с костяным наконечником, точильного камня Из песчаника для окончательной отделки и куска кожи акулы для полировки. Большого мастерства достигли женщины в плетении. Из расщепленных продольно корней канадской сосны и из луба изготовлялись всевозможных форм и размеров корзины, сумки, тарелки, шляпы. Изделия изящно орнаментировались вплетением цветных стеблей, а некоторые раскрашивались.