Джахангир был любителем миниатюры, и его травление примечательно совершенством, которое было достигнуто в планировке знаменитых могольских садов с площадями-террасами, искусственными водоемами и множеством фонтанов. Он создал прелестный сад Шаламар-Баг в Кашмире.
Появление нового направления в могольской архитектуре можно проследить на примере гробницы Ити-мад-уд-доулы в Агре. Это направление было связано с утонченным феминизмом образованной супруги Джахангира. Помимо того, что гробница построена с большим эстетическим вкусом, это сооружение знаменует собой переход от более простых построек Акбара и Джахангира, материалом для которых служил песчаник, к сооружениям из белого мрамора.
При Шах-Джахане были построены сооружения, отличающиеся изяществом и стройностью. В Агре и Дели он построил дворцы — Диван-и-ам, Ди-ван-и-хас, Хас-Махал и другие — шедевры моголь-ского стиля в эпоху его наивысшего расцвета. Созданное при Шах-Джахане новое архитектурное сооружение в Дели — величественная резиденция падишаха— оправдывает его знаменитую фразу: «Если есть на земле рай, то — вот он, вот он». Мечеть Джа-ми в Дели он построил в величественном стиле, архитектура мечети в Агре «определенно обращена к интимным чувствам».
Самым чудесным цветком в букете могольского
искусства является Тадж-Махал — сочетание высшего искусства с прекрасным строительным мастерством. Шах-Джахан предполагал соорудить на противоположном берегу реки Джамны свою гробницу, воспроизводящую формы Тадж-Махала, но не из белого мрамора, а из черного. Здания собирались соединить мостом. Война за престол помешала осуществлению этих намерений.
ЖИВОПИСЬ
В живописи господствовал жанр миниатюры. Рад-жпутская миниатюра создавалась под влиянием стенных росписей Раджастхана, а также продолжала традиции джайнской миниатюры. При дворе возникла могольская миниатюра, продолжавшая традиции Персии, где зародился этот стиль живописи,, однако более реалистичная, чем иранская, и не такая манерная.
Наблюдается взаимовлияние раджпутской и могольской миниатюр. Могольская живопись была плоской, объемность выражалась штрихами, перспектива — тремя планами: нижним, средним и верхним. Фигуры среднего плана были больше, чем нижнего или верхнего. На здание художник смотрел как бы сверху. Однако в XVII в. в миниатюрную живопись стали порой проникать европейские сюжеты (например Мадонна с младенцем) и некоторые европейские приемы: так на некоторых фигурах выпуклости стали передавать светотенью.
Краски были естественные, главным образом минеральные и не выцвели до наших дней.
В Декане получила развитие миниатюра в основном того же стиля, что и в Агре. Но в отличие от могольской, она была слишком детализирована. В
XVIII в. прежние стили живописи пришли в упадок, но в мелких раджпутских княжествах развились новые школы живописи, получившие название «пахари» (горные). Художниками в могольской Индии являлись как выходцы из Герата и Персии, так и индусы.
Наиболее известным художником был перс Ходжа Абд-ус-Самад и индийские мастера Дасванатх и Ба-саван.
В эпоху средневековья происходили народные представления с танцами и музыкой, поставленные на сюжеты из индусской мифологии, главным образом связанные с вишнуизмом.
В Тамилнаде такие народные представления назывались теракутту, в Карнатике — якшагана, в Анд-хре — видхинатакам, в Индостане — рамлила. Часто в эти представления на темы эпоса были вкраплены фарсовые злободневные сценки, где высмеивались завоеватели-моголы, позднее — англичане и т. д. Порой такие представления шли и во дворцах правящей верхушки, но там народное искусство теряло свою непосредственность, приобретало черты манерности.
ГЛАВА 5
КИТАЙ XVI — XVII ВВ.
Китайская империя при династии Мин в XVI в. занимала территорию современных внутренних провинций Китая и часть Маньчжурии (нынешнего Дун-бэя — Северо-Востока). Вассалами Китая являлись Корея, Вьетнам и Тибет. Вся страна была разделена на 15 крупных административных единиц. Управлялись они чиновниками, назначавшимися центральной властью.
АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В XVI — XVII ВВ.
ФОРМЫ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ
В общественном производстве при династии Мин главное место занимало сельское хозяйство. Политика освобождения крепостных крестьян, проводившаяся в начале правления Минской династии, и особое внимание, уделявшееся сельскохозяйственному производству, стимулировали рост производственной активности широких крестьянских масс.
Были значительно усовершенствованы орудия сельского хозяйства и агротехника. В сельском хозяйстве стали применять соху, различные бороны, сеялки, каменный каток и т. д. Весь производственный процесс — от распашки целины до сева и уборки урожая — производился орудиями, которые мало изменились и при династиях Мин и Цин. В правление династии Мин в сельском хозяйстве началось внедрение «глубокой вспашки и тщательной обработки» земли или, как говорили в то время, «пахали глубоко, боронили тщательно».
Улучшение агротехники способствовало тому, что с больших площадей стали собирать по два урожая — весной и осенью. Большое внимание уделялось накоплению удобрений, широко использовался перегной. Поговорка того времени гласит: «Беречь навоз — все равно, что купить еще одно поле».
Особого развития достигла ирригационная техни: ка. Благодаря увеличению распашки горных склонов было введено и широко применялось механическое орошение возвышенных мест при помощи водяных колес, труб, водочерпалок, журавлей, желобов на подставках, прокладки водопроводов из бамбуковых труб, устройства барьеров на склонах. Благодаря высокому развитию производительных сил в сельском хозяйстве намного возросла его продуктивность.
Дальнейший подъем сельского хозяйства создал благоприятные условия для развития ремесла и торговли, которые в результате развития товарно-денежных отношений проникают также и в деревню. Это способствовало расширению товарного производства продуктов земледелия.
Такое положение вещей побуждало чиновников и помещиков к усиленному захвату и поглощению земли, и это постепенно привело к высокой концентрации земельной собственности.
В это время наблюдается массовое обезземеливание крестьян и превращение их в арендаторов-издоль-Щиков. Специфической чертой этого периода является также широкое применение наемного труда на землях крупных землевладельцев.
Все земли в Минской империи делились на казенные (государственные) и «народные», или частные.
К казенным землям относились те, которые считались государственными в правление Сунов и монгольской династии или отчисленные из этого фонда, т. е. пожалованные, а затем возвращенные в казну, земли, конфискованные у противников новой власти или отобранные по приговору суда у отдельных лиц, а также луга, горы, леса.
Кроме того, казенными были земли монастырей, школ, кладбищ и усыпальниц знатных лиц, «должностные» земли, отдаваемые чиновникам на кормление, и наконец земли, переданные во владение княжеских домов и феодалов. Китайские помещики Юга, составившие опору Чжу Юань-чжана при его приходе к власти, сохранили свои земли в качестве частной собственности. В казну были конфискованы лишь частные владения приверженцев других вождей и тех, кто боролся против войск победителя. Однако и эта конфискация не предусматривала перемену собственников, а означала обложение их более тяжелыми податями. Следовательно, на Севере преобладали казенные земли, на Юге — частные.
Большинство казенных земель передавалось в вечное держание крестьян, обязанных обрабатывать поля, платить налоги государству и нести феодальные повинности. Императорский эдикт обязывал земледельцев выращивать тутовые деревья и сеять хлопок, который незадолго до того начали культивировать в Китае. Крестьяне, обрабатывавшие заброшенные или ранее затопленные поля на Великой равнине или поднимавшие целину на окраинах государства, получали некоторую помощь от казны, освобождались на специально установленные сроки от податей или получали другие льготы.
У границ государства и в центре страны создавались туньтянь — военные и гражданские поселения. В них земледельцы получали надел земли и могли брать взаймы у казны сельскохозяйственные орудия, семена, а иногда и рабочий скот, за это они отдавали часть урожая или служили в солдатах.
Все остальные земли считались «народными полями». По существу под последними понимались земли, находившиеся в частной собственности как у феодалов, так и у крестьян.
Формы крестьянской зависимости были различными. Крепостного права формально не существовало, крестьянин юридически был лично свободным, однако эта свобода фактически была ограниченной. Существование системы круговой поруки «десятидворок» во главе со старостой (десятским), сильно ограничивало личную свободу крестьян. «Десятидворка» включала одиннадцать дворов, один из которых был двором старосты (им всегда был зажиточный крестьянин). Обычные функции сельских организаций (учет населения и земли, надзор, круговая порука, обеспечение поступления налогов, поимка беглых) сохранялись за < десятидворкой ».
В еще большей зависимости находились издольщики, обрабатывавшие землю феодалов на условиях аренды. Фактически приближались к положению крепостных те непосредственные производители, земли которых были переданы в так называемое покровительство крупным феодалам.
Некоторые помещики стали применять в своем хозяйстве наемный труд. В составленном современниками Минской династии сборнике чСинши хэньянь» («Бессмертные речи для вразумления современника») содержатся рассказы, в которых нашел отражение факт применения труда сотен людей в деревне. Это уже не земельная рента, а выжимание прибавочной стоимости из труда сельскохозяйственных рабочих.
ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА ЗЕМЛЮ
Крупнейшими землевладельцами в XVI — XVII вв. являлись императоры Минской династии. Принадлежавшие Минской династии государственные земли составляли