В 1602 г. имело место выступление горожан крупного центра фарфорового производства — Цзиндэч-жэня, направленное против Пань Сяна, руководившего производством в провинции Цзянси. Есть основание предполагать, что это было выступление мастеровых, поддержанное и другими слоями городского населения.
* В 1603 г. к западу от Пекина произошло выступление шахтеров против налогового инспектора Ван Чао, который ведал сбором угольного налога в этом районе и сильно притеснял угольщиков. «Чумазые, одетые в короткие рубахи» шахтеры собрались в Пекине; «заполнив все улицы и выкрикивая свои обиды, они Устроили демонстрацию, повергнув в трепет придворных». Правительству пришлось отозвать Ван Чао.
Движения различных слоев населения многих городов носили более умеренный характер. Они происходили под лозунгами борьбы против усиливающегося налогового гнета. Наиболее крупным движением такого рода была борьба купечества и ремесленников в городах провинции Хугуан, направленная против Местного сановника Чэнь Фына. В 1599 г. Чэнь Фын Прибыл в город Цзинчжоу (в нынешней провинции Хубэй) для сбора налогов и одновременно для управления рудниками. С его прибытием усилились поборы и произвол, что вызвало резкое недовольство населения, в частности купечества. Вследствие этого, как сообщает источник, «несколько тысяч возбужденных человек собрались на дороге, стали собирать черепицы и камни и бросать их в Чэнь Фына. Последний спасся бегством». Вслед за этим борьба распространилась на другие города — Учан, Ханькоу, Хуанч-жоу, Сяньян, Баоцин, Дэань и Сянтань. Борьба продолжалась свыше двух лет. В Учане, куда в 1601 г. прибыл Чэнь Фын, свыше 10 тыс. горожан окружили его резиденцию, схватили 16 человек из приближенных Чэнь Фына и бросили их в Янцзы. Чэнь Фыну удалось спастись бегством. Он больше месяца скрывался во дворце Чувана и только благодаря этому спас свою жизнь.
В городе Линьцин, где поборами занимался налоговый инспектор Ма Тан, больше половины средних по достатку семей разорились, местные и приезжие купцы прекратили торговлю в городе. Потерявшие терпение горожане, собравшись толпой в 10 тыс. человек, сожгли канцелярию Ма Тана и убили 37- его агентов.
. Аналогичные выступления произошли в 1606 г. в провинции Юньнань, где городское население страдало от произвола налогового инспектора Ян Жуна, который не только грабил население, но и производил беспричинные аресты, даже убийства мелких чиновников и горожан. Возмущенные горожане сожгли помещение налогового управления и убили ряд присланных чиновников. После того, как Ян Жуан жестоко отомстил за это, истребив несколько тысяч человек, вспыхнуло восстание, в котором участвовало свыше 10 тыс. человек под руководством Хэ Ши-сюня. Восставшие убили Ян Жуна, бросив его в огонь, сожгли его младшего брата и 200 с липшим его помощников.
В провинции Шэньси произошло выступление нескольких десятков тысяч жителей, вызванное жестокими вымогательствами налогового инспектора Лян Юна. Горожане Цзиндэчжэня также вели борьбу против цзянсийского налогового инспектора Пань Сяна, в ходе которой сожгли много мастерских. Когда Пань Сян приехал в уезд Шанжао для организации разведки полезных ископаемых, начальник уезда Ли Хун отдал населению тайный приказ, запрещавший продавать Пан Сяну продукты питания, и вынудил последнего покинуть уезд. Подобные бунты вспыхивали и в ряде других мест.
Борьба горожан нанесла сильный удар самоуправству правителей. Городские движения, основным содержанием которых было требование снижения налогов и устранение произвола властей, охватили в начале XVII в. многие районы страны. Это было новое явление в истории Китая, свидетельствовавшее об определенной силе горожан. Эта борьба отличалась не только значительным территориальным размахом, но и участием широких слоев населения. Ее поддерживали даже заместитель председателя уголовной палаты (далисы) и младший президент цензората Ли Сань-цай, а также многие местные гражданские и военные чиновники и служащие.
БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ ПРИ ДВОРЕ
На базе значительной концентрации земельной собственности централизация власти начала минского периода быстро развивается в крайний абсолютизм, который становился препятствием на пути поступательного развития общества.
Минский император Тайцзу (Чжу Юань-чжан) упразднил пост канцлера и сосредоточил всю военную и политическую власть в своих руках. Впоследствии была учреждена должность секретаря Государственного совета, но лишь с совещательными Функциями. После Жэньцзуна (1424—1425) Государственный совет понемногу добивался все больших прав. При Шицзуне (1522—1566) посты секретарей Государственного совета занимали Ся Янь и Янь Сун. Их называли «настоящими канцлерами», однако °ни были всего лишь советниками, а все крупные государственные дела по-прежнему решал импера-Т°Р, причем чаще не он сам, а евнухи, изурпиро-®авшие его власть.
В условиях крайнего абсолютизма династия сохраняла унаследованные от Юаньской эпохи порядки, при которых отношения между государем и подданными строились по принципу отношений между господином и рабами. На аудиенции у императора министры должны были докладывать стоя на коленях. Аудиенции у императора предоставлялись все реже. Император мог произвольно подвергать сановников телесным наказаниям и казнить их.
Созданные при Минах цзиньивэй (род гвардейских войск) и возглавлявшееся впоследствии евнухом дун-сичан (Управление Востоком и Западом) были предназначены главным образом для подавления недовольства народа, но одновременно использовались также для наблюдения за сановниками.
Телесные наказания сановников при дворе назывались «придворными батогами», передача в цзиньивэй и Управление Востоком и Западом-на допрос называлось «арестом».
После правления Чэнцзу многие императоры чрезмерно злоупотребляли властью. Уцзун (1506—1521) намеревался однажды совершить увеселительную поездку в Южный Китай. Когда 107придворных попробовали убедить его не ездить, он приговорил их к пяти суткам стояния на коленях перед Южными воротами дворца, а, затем к ЭР цалочным ударам- Кто и после этого остался при сврем мнении, получил, еще по 30—50 палок. Всего было наказано «придворными батогами» 146 человек, 11 из них умерли.
Шицзун, бывший до вступления на престол удельным князем, пожелал, чтобы его отцу при жизни воздавали такие же почести, как предкам императоров. Когда министры стали его отговаривать, он арестовал 134 сановника, более 180 человек получили «придворные батоги», 19 из них умерли.
Царствовавший в конце Минской династии император Сыцзун относился к министрам с крайней подозрительностью. За 17' лет пребывания у власти он сменил 50 секретарей Государственного совета. Во время крестьянского восстания Ли Цзы-чэна и в период вторжения маньчжуров он применял к местным гражданским и военным чиновникам правило: «За каждое поражение обезглавить генерала, за потерю города казнить одного чиновника». Во исполнение этого приказа были казнены семь наместников и одиннадцать военных губернаторов. Так, из-за подозрительности Сыц-зуна был предан смерти военачальник {Оань Чунь-хуань, организовавший сопротивление нашествию маньчжуров.
Активное участие в борьбе за власть принимали дворцовые евнухи, которые в Минской империи впервые выдвинулись в качестве политической силы в XV веке. Они были крупными землевладельцами, занимавшими высокое положение в государственном аппарате.
Самовластие евнухов было результатом крайнего абсолютизма. Минский император Тайцзу издал декрет, по которому «евнухи не имели права вмешиваться в политику». Однако Чэнцзу захватил власть путем государственного переворота, опираясь на евнухов. Поэтому он, естественно, не доверял старым сановникам периода Хуиьу, а евнухи в его правление добились права осуществлять дипломатическое представительство, решать вопросы войны и мира, захватили в свои руки инспектирование армии, командование войсками на местах, организацию слежки за министрами и за народом, и т. д. В конце концов, абсолютная власть императора оказалась узурпированной евнухами.
Евнухи создали свою организацию. Восемь самых могущественных из них получили прозвище «восьми тигров». Они фактически управляли страной.
Во второй половине правления Минской династии евнухов было несколько десятков тысяч, к концу периода Мин их насчитывалось уже около ста тысяч. При дворе они захватили 24 присутственных места: 12 праказов (цзянь), 4 департамента (сы) и 8 управле-вий (цзюй). Самые обширные полномочия имел жертвенный приказ (сылицзянь), практически подменивай императора. Чиновники этого приказа от имени императора накладывали резолюции на доклады, поступавшие на высочайшее имя, объявляли указы а т. д.
Большинство императоров, правивших после Чэн-Цзу были марионетками. Евнухи по своему усмотрению толковали законы и творили угодные им дела. £*Ногие резолюции и указы не проводились через Государственный совет. Члены Государственного совета, боясь за свое положение, предпочитали останься пассивными исполнителями и принимали указания свыше без возражений; да если бы они и захотели что-либо предпринять, все равно ни одно мероприятие нельзя было осуществить, не заручившись согласием евнухов.
Многие евнухи в Минскую эпоху были столь влиятельны, что пользовались всей полнотой власти. Среди них Лю Цзинь, живший в царствование Уцзуна, и Вэй Чжун-сянь — современник императора Сицзу-на. Особенно ужасным было время правления Вэй Чжун-сяня. В это время евнухи сотнями казнили и отрешали от должности министров, выступавших против деспотизма. Вэй Чжун-сянь сам пожаловал себе титул верховного князя (шангуна), евнухи приветствовали его словами «девять тысяч лет», а некоторые министры — даже «девять тысяч девятьсот лет» (к императору обращались с приветствием ваньсуй, что значит — «десять тысяч лет». Приветствовать Вэй Чжун-сяня словами «девять тысяч лет» или «девять тысяч девятьсот лет» означало почти то же самое, что назвать императором). Местные чиновники соперничали в сооружении посвященных ему жертвенных храмов. При диктатуре евнуха Вэй Чжун-сяня в политической жизни минского Китая утвердилась черная реакция.