Теогония сапотеков была очень сложна. Сапотеки почитали верховное божество Кокишек. Однако не в меньшей степени они поклонялись солнцу, богам дождя, владыке молнии, богам пропитания и маиса, покровителям зачатия и родов, создания людей и животных, покровителям охоты и рыбной ловли, мертвых и загробной жизни, болезней и медицины, войны, изобилия и богатства, а также множеству других божеств.
Сапотеки также знали двадцатиричный счет. У них был ритуальный 260-дневный календарь и солнечный — 365-дневный. Их медицина связывала происхождение болезней с действием жары, сырости и холода. Для лечения использовались растения, животные и их отдельные органы, а также минералы, целебные свойства сапотеки изучили в совершенстве.
Сапотекская цивилизация и ее центр Монте-Альбан погибли в IX в. Причина гибели — нашествие с севера новых племен — миштеков.
ДРУГИЕ НАРОДЫ МЕКСИКИ
Влияние культуры теотиуаканских тольтеков распространилось и на другой крупный культовый центр, расположенный к юго-востоку от озера Тешкоко — Чолулу. Созданная здесь в древности группа храмов была впоследствии перестроена в одну грандиозную пирамиду-платформу с воздвигнутыми на ней алтарями. Чолульская пирамида находится на холме, облицованном каменными плитами. Это самое большое в древнем мире архитектурное сооружение. Покрытая росписью керамика Чолулы отличается богатством, разнообразием и тщательностью отделки.
В долину Мехико с упадком культуры тольтеков проникает влияние миштеков из области Пуэбла, расположенной к юго-востоку от озера Тешкоко. Поэтому период с начала XII в. носит название Миштека-
Пуэбла.
Территория миштеков не была политически единой, а представляла собой объединение самостоятельных государств — Ночистлан, Тилантонго, Тлашиал-ко, Тутутепек, Теосакуалко, Коштлауака и других, во главе которых стояли независимые правители.
Земледелие миштеков отличалось большим своеобразием. Их земли делились на церковные и общинные.
За миштеками в истории закрепилась репутация весьма воинственного народа. Эти черты особенно ярко проявились в 1200 г. и позже, во время ацтекских завоеваний. Но в конце концов и они стали платить дань могущественному правителю Анауака и регулярно поставлять узорные покрывала, ремни, юбки, женские блузы — уипили, круглые щиты, перьевые украшения, перья кецала, бирюзу, золотой песок, пчелиный мед, маис, перец, соль, хлопок и рабов.
Миштеки прославились своими достижениями в искусстве, особенно в живописи. Миштекская живописная школа была поистине уникальной. Свидетельством служат кодексы (рисованные книги), получившие названия Нутталь, Бодли, Селден, Виндобоненси и Коломбино. Первый из них, длиной 11 м, написан знаками на оленьей шкуре, сложенной 44 раза в виде гармошки. Это исторический документ, содержащий в себе сведения по генеалогии, истории, о военных действиях, орудиях труда, одежде и украшениях.
скульптуре успехи миштеков были не столь высо-ки известны лишь вырезанные из кости фигурки зверей и людей.
Одним из культурных центров был город Тешкоко а восточном берегу Мексиканских озер. Здесь находились архивы пиктографических рукописей, на осно-н*и которых, используя устные предания, мек-канский историк, ацтек по происхождению, Ишт-ильшочитль (1569—1649) написал историю древней
ксики. Он сообщает, что около 1300 г. на территории Тешкоко поселились два новых племени, пришедших из области миштеков. Они принесли с собой письменность, более развитое искусство ткачества и гончарства.
Согласно этой истории, правитель Тешкоко Кина-ци подчинил около 70 соседних племен, которые платили ему дань. Серьезным соперником Тешкоко был Кулуакан. В борьбе кулуаканцев против тешкокцев большую роль сыграло дружественное кулуаканцам племя теночков.
АЦТЕКИ
Племена науа, овладевшие Анауаком после падения тольтеков, были известны под именем чичиме-ков — слово первоначально означавшее «варвары». По преданиям у них было 7 племен, из которых одно двинулось на восток и осело в Тласкале, а остальные 6 поселились в долине у озер, грабя и порабощая прежних обитателей. Вскоре долина оказалась перенаселенной, и в течение нескольких столетий в Ана-уаке велись мелкие межплеменные войны. Первым установило свое верховенство над другими народностями долины племя аколуа, жившее в Тескоко. Вожди аколуа стали господами Анауака. Впоследствии с ростом могущества тепанекского города Адкапо-цалько, аколуа отошли на второй план. В начале XV в. Тескоко был вынужден платить дань тепане-кам, а его вождь был изгнан. Но тепанеки оказались такими тиранами, что другие племена науа объединились против них, и в 1431 г. Ацкапоцалько был разрушен. На месте города был устроен рынок рабов. Во время войны с тепанеками вождь аколуа Несауал-койотл был вынужден вступить в союз на равных условиях с другим племенем науа — племенем, которое стало сильнее аколуа. Это были ацтеки. Последние из семи племен, вступивших в Анауак, они долгое время бродили по юго-западной части долины, нанимаясь на службу к вождям различных племен. % Следуя указаниям жрецов своего племенного божества Уицилопочтли, которые повелели им селиться там, где они увидят орла, стоящего на кактусе и по-ясирающего змея, ацтеки осели и построили свой город Теночтитлан на двух небольших островках посреди озера Тескоко. Это произошло в 1325 г. В течение последующих ста лет ацтеки по-прежнему были отверженными, платили дань Тескоко. Войны между аколуа и тепонеками позволили им завоевать независимость. Три города — Тескоко, Теночтитлан и Таку-6а — образовали союз, в котором Теночтитлан вскоре
занял господствующее положение. Ацтеки установило Вскоре свое господство над другими народами а лины, а затем перешли через горы и стали совер-ск ТЬ захваты во всех направлениях. Ацтекские вой-са покорили племена отоми и тотонаков, сражались арасканами и через страну сапотеков проникли
/
к югу до самого перешейка Теуантепек. Побежденные племена сохраняли своих вождей, хотя им часто приходилось держать у себя ацтекские гарнизоны и давать земли ацтекским вельможам. От покоренных /"племен ацтеки требовали, чтобы они поставляли людей для жертвоприношений и платили дань натурой.
ХОЗЯЙСТВО АЦТЕКОВ
Основной отраслью производства ацтеков было _ поливное земледелие. Они создали так называемые Г" плавучие сады — маленькие искусственные островки. Делали их следующим образом: на плетенку из водорослей, тростника и водяных лилий набрасывали слой ила, добытого со дна озера. На таком плоту сажали овощи и фрукты. Чтобы получать хороший урожай, каждый год нужно было накладывать новый слой ила. Плоты погружались все глубже и глубже и наконец оседали на дно, становясь обычными островками. Такие островки постепенно соединялись вместе. Кресть-Уще создавали все новые и новые плавучие островки, -этот процесс продолжался и в то время, когда пришли испанцы: Таким путем бесполезные заболоченные пространства превращались в огороды, пересекаемые каналами. Основным питанием служил маис, но кроме этого, сажали бобы, -адкв^1, помиДорыГ бататы, агаву, фиги, какао, табак, хлопок, а также кактусы. На кактусах разводили кошениль — насекомых, выделяющих пурпурную краску. Из сока агавы изго-, товляли род браги — пульке. Кроме пульке любимым напитком был шоколад, который варили с перцем (само слово «шоколад» ацтекского происхождения). "Волокно агавы шло на бечевки и канаты. Из него ткали и мешковину. Ацхщш получали каучук из Вера Крус и сок гваюлы с севера^Мексйки7~/
От народов Центральной Америки через ацтеков Европа получила культуры кукурузыдмаис), какао, томатов. От ацтеков Европа узналгуэ свойствах каучука. *
Ацтеки разводили индеек, гусей, уток. Единственным домашним животным была собака. Собачье мясо ' также шло в пищу.
Ацтеки не приручили ни одного вьючного животно-го и, самое удйвительное, не изобрели колеса и гончарного круга.
Орудия труда изготовлялись из дерева и камня. Лезвия и наконечники — из обсидиана. Употреблялись и кремневые ножи. Главным оружием были луки и стрелы, а также дротики с метательными дощечками.
Ацтеки не знали_жедеза~ Их металлургия находилась в зачаточном состоянии: ацтеки не открыли сплава бронзы. Медь, добывавшуюся в самородках, ковали не разогревая. Таким же способом — расплавления восковой формы — отливали золото. В искусстве отливки, ковки и чеканки золота ацтеки достигли большого мастерства.
Ацтеки были замечательными строителями, доЛ стигли высокого мастерства в скульптуре, приклад-' ном искусстве, ткачестве, изготовлении золотых украшений. Ткачество и вьппивка аптеков сшях_а ряду лучших достижений. Особенно прославилась ацтек-ская вышивка перьями. Большого мастерства достигло это племя в керамике со сложным геометрическим орнаментом, резьбе по камню и в мозаике из драгоценных камней: нефрита, бирюзы.
Любопытны представления ацтеков о ценности камней и металлов. Выше всего yjjgx ценилась яшма, затем шла медь, цотом серебро и, наконец, золото. Из меди ацтеки выковывали маленькие колокольчики, которые использовали в ^ачестве~дШ¥гТ Сёребро в Мексике встречалось гораздо меньше, чем золото, поэтому из него изготавливали только декоративные и ювелирные изделия.
У ацтеков была развита меновая торговля. Испанский солдат Берналь Диас дель Кастильо описал главный рынок в Теночтитлане: «Площадь и множество толпившихся на ней людей — одни покупали, Другие продавали. Только шум и гул голосов оттуда °ыл слышен на расстоянии более лиги (лига — расстояние, равное 5572 м)». Изумительное зрелище поражало организованностью, порядком, большими Размерами и изобилием людей.
Во всех направлениях везли и несли продукты, минералы, ткани. В городе насчитывалось множество Даний — храмов, школ, служебных построек. Стена,
длина которой достигала 500 м, окружала священный центр города. На огромной площади располагался самый грандиозный из многочисленных рынков древней Мексики — тиангис.