Надир Кули афшар, предводитель одной из феодальных группировок в Хорасане, явился в лагерь к сыну шаха Хусейна Тахмаспу, бежавшему из Исфахана в Астерабад. Подчинив и сплотив^воинственные хорасанские племена, Надир выступил против афганцев и к 1730 г. изгнал их из Ирана. Военные действия его против турок также были весьма успешны: к 1731 г. он уже занял Керманшах, Хамадан и Тавриз.
Факт изгнания чужеземных завоевателей привел к росту престижа и влияния Надира в различных кругах населения, что и помогло ему в 1736 г. инспирировать свое «избрание» шахом Ирана.
Феодалы поддерживали Надира. Они были кровно заинтересованы в обуздании народных масс, активность которых внушала серьезные опасения. Для этого феодальный класс нуждался в сильном аппарате принуждения. Вдохновителем и организатором этих завоевательных походов выступал Надир. Его войска одержали победы в Индии и Средней Азии.
Индия в эти годы переживала экономический и политический упадок, а Бухара и Хорезм, представлявшие собой отдельные феодальные ханства, были истощены постоянными междоусобицами. В войнах с более сильными противниками Надир потерпел поражение (например, походы в Дагестан и война с Турцией 1743 — 1746 гг.).
В результате своих завоеваний Надир захватил огромные богатства, которые он сосредоточил в сокровищницах крепости Келат и не расходовал. Огромные же средства, не-
*0бходимые на ведение войн, содержание войска и чиновничьего аппарата, он стремился получить за счет усиления эксплуатации податного населения страны.
Власть не проявляла заботы об укреплении крестьянского хозяйства, повышении его производительности. Мероприятия по ремонту оросительных сооружений, возделыванию заброшенных земель были весьма ограничены и предпринимались в политических и военно-стратегических целях.
Содержание аппарата управления и многочисленного войска ложилось на плечи податного населения страны. Обременительными были поставки на войско продовольствия, фуража, обмундирования и вооружения. Налоговые ставки неоднократно и во много раз повышались. Сверх установленных податей назначались также и чрезвычайные сборы на войско.
Для ведения походов, уплаты жалованья воинам и должностным лицам требовались колоссальные денежные средства. Чтобы покрыть эти расходы, доля ренты-налога, ранее взимавшаяся натурой, по приказу Надира была частично заменена деньгами.
При слаборазвитых товарно-денежных отношениях и бедственном положении крестьянства подобные мероприятия вели.к дальнейшему его разорению.
Ра’ийяты и иляты платили подоходные и подушные подати и различные поборы, взимаемые по обычаю, а также сборы в пользу чиновников государственного аппарата, выполняли всевозможные повинности.
Характерной чертой данного периода являлось широкое привлечение ра’ийятов к военной службе.
С разорением крестьянских хозяйств ремесленники лишались сырья, а купцы — многих товаров для торговли. На ремесленников и торговцев также налагались большие денежные штрафы; кроме внесения этих штрафов, они были обязаны поставлять товары для шахского войска по низким ценам. Мятежи и восстания в самом государстве Надира, а также постоянные войны с соседними странами сокращали возможности внутренней и внешней торговли. Жизнь многих городов замерла. Цены на продовольствие возросли в несколько раз, в ряде областей страны начался сильный голод, сопровождавшийся эпидемиями.
Экономический упадок в государстве отразился на состоянии войска. Воины Надир-шаха не получали жалованья полностью и в срок, часто отстранялись от дележа добычи, наказывались и штрафовались. Они испытывали большой недостаток в продовольствии, обмундировании и вооружении. Это вызывало недовольство в войске, проявлявшееся в дезертирстве, бунтах, присоединении к восставшему населению.
J
Укрепляя шахскую власть, Надир ограничил права местных правителей и военачальников, увеличил фонд государственных и шахских земель. Он провел также ряд мер, направленных на ослабление экономического положения и политического влияния высшего чиновничества и военачальников и усиление их зависимости от центра; было сильно подорвано и положение высшего шиитского духовенства. Недовольная политикой Надира значительная часть господствующего класса перешла в оппозицию шахской власти.
Завоевательная политика Надира привела к дальнейшему усилению эксплуатации со стороны государства, бесконечным поборам и реквизициям, вызвала резкое обострение классовой борьбы. Если в 30-е годы были широко распространены более пассивные методы борьбы народных масс — уход с мест жительства, отказ от уплаты налогов, присоединение масс к мятежам феодалов, то в 40-е годы основной формой борьбы стали народные восстания против шахской власти.
Наряду с освободительными движениями в областях с неперсидским населением, которые происходили и при Се-февидах, в исследуемый период в связи с резким усилением феодальной эксплуатации народные движения широко распространились и в самом Иране. В Астерабаде, в Ги-ляне, Систане вспыхивали народные восстания. Основная и непосредственная причина восстаний и волнений, когда бы они ни возникали и в каких бы рамках ни происходили, заключалась в усилении налогового гнета.
Наиболее крупные восстания начались после введения нового налогового обложения в 1743 г. В течение 1743 — 1747 гг. непрерывно происходили восстания в Фарсе, Ху-зистане, Гиляне, Астерабаде, Мазандеране, Систане, на побережье Персидского залива.
В течение 30-х и 40-х годов Надир образовал огромную державу. В ее состав насильственно были включены Армения, Грузия, Азербайджан, Афганистан, часть Дагестана, Хивинское и Бухарское ханства и северо-западные области Индии. Одна часть завоеванных земель была превращена в провинции государства Надир-шаха, другая — существовала на правах вассальных территорий.
Насильственное подчинение различных народов и стран и объединение их в рамках одного государства было связано
жестокой эксплуатацией, кровавым подавлением освобо-' дительной и классовой борьбы народов. Это крайне отрицательно сказывалось на состоянии производительных сил покоренных стран и тормозило экономический и культурный Прогресс этих народов.
В 40-х годах XVIII в. области государства с неперсидским населением были охвачены освободительными движениями: в Грузии в течение 10 лет (1735 — 1744) происходили серьезные восстания против шаха, результатом которых был отказ Надира от попытки превратить Грузию в провинцию, управляемую шахским чиновником; Афганистан стал ареной непрерывных восстаний племен. Мощное освободительное движение развернулось в Дагестане, Азербайджане и в Средней Азии.
Наиболее активными участниками освободительной борьбы были крестьяне, трудящиеся слои городского населения, рядовые кочевники. В этих движениях принимали участие и феодалы. Освободительные движения против шахского ига сыграли положительную роль в исторических судьбах этих народов.
Безуспешные попытки Надира подавить освободительную борьбу и народные движения способствовали разложению шахского войска, падению его боеспособности.
Силы иранского феодального государства были исчерпаны.
Народные восстания в Иране, освободительные движения покоренных народов, переход в оппозицию шахской власти большой части господствующего класса привели к изоляции Надира. В июне 1747 г. он был убит в результате заговора некогда верных ему военачальников. После смерти Надира держава его распалась и в Иране началась полоса междоусобиц, длившаяся с некоторым перерывом до конца XVIII в.
КУЛЬТУРА
Наука, литература, живопись, архитектура, прикладное искусство в Иране в рассматриваемое время переживали глубокий упадок. Оригинальных, имеющих какую-либо ценность работ в области астрономии, математики, химии, медицины не появилось. В географических и исторических сочинениях большей частью пересказывались труды более ранних авторов. Так, Хасан-Муртаза-аль-Хуссейн составил
трехтомную «Тарих-е Султани» («Султанскую историю») и преподнес ее шаху Султан-Хусейну. Первые два тома этого исторического труда были основаны на материалах Табари, Мирхонда, в третий том, посвященный истории династии Сефевидов и доведенный до1642 г.,гэшли материалы Хондемира и других хронистов — современников Исмаила, Такмаспа, Аббаса I и других сефевидских шахов. В начале XVIII в. Мирза-Мухаммедом была составлена хронология мусульманских династий, доведенная до 1714 г., в которой также использованы труды предшествовавших историков При Надир-шахе Мостоуфи Муксин написал всеобщую историю «Зубдат-ат-таварих» («Сливки истории») и «Ахсан-ас-сийар» («Лучшее из жизнеописаний») —историю пророков, халифов и имамов (до 1702 г.).
Мирза-Мехди-хан, который постоянно находился при Надир-шахе, сопровождая его во всех походах, написал «Тарих-е джехангуша-йе Надири» («Надирова история завоевания мира»), где подробно изложил историю царствования Надира. В трехтомном труде другого современника Надира — Мухаммед-Казима «Тарих-е апамара-йе Надири» («Мир украшающая Надирова история»), кроме описания военных походов Надира,имеется большой материал по внутренней истории Ирана XVIII в. Очень живо написал историю Зен-дов —«Тарих-е Зендийе» — Али-Реза Ширази, современник Керим-хана Зенда. В воспоминаниях Али-Хазина описаны тяжелые условия жизни того времени.
ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
XVIII столетие — важный этап в литературном развитии Ирана. В это время намечаются некоторые черты перехода от литературы средневековой к литературе Нового времени. Процесс накопления новых тенденций, однако, происходит медленно и неравномерно В Иране XVIII в. отмечен непрерывными политическими смутами, опустошительными нашествиями афганских и турецких завоевателей, разгулом феодальной анархии. Поэты часто в поисках средств к существованию овладевали каким-либо ремеслом или скитались по городам в поисках прибежища и ценителя своего искусства; многие отправлялись в Индию, в государство Великих Моголов, где и в XVIII в. еще были живы традиции персоязычной литературы.