Упрочив свое положение внутри Сиракуз, Дионисий начал активно готовиться к новой войне с Карфагеном. Весь город превратился в гигантский арсенал. Строился мощный флот. Вокруг Сиракуз были созданы новые укрепления.
Весной 398 года все приготовления были закончены. Народное собрание приняло решение объявить войну Карфагену. Война оказалась длительной и упорной. По существу, она велась на протяжении трех десятилетий, до смерти Дионисия в 367 году до н. э. И хотя Дионисию не удалось реализовать основную цель войны — полностью очистить остров от карфагенян, все же восточная часть Сицилии была освобождена.
Крупнейшие на острове города-государства пригнали главенство Сиракуз. За карфагенянами осталось примерно треть территории острова. Войска Дионисия вели удачные военные действия на Адриатическом море и в Южной Италии, где в 386 году до н. э. взяли Регий.
Были даже возобновлены военные действия против этрусков, в результате которых Дионисий занял гавань этрусского города Цере. Лишь в последние годы его правления Сиракузы начали отступать под давлением Карфагена.
В начале IV века Сицилийская держава становится крупной экономической и политической силой не только в Западном Средиморье, но и во всем эллинском мире. В этот период сиракузяне активно вмешиваются в дела Малой Азии и континентальной Греции, то неоднократно оказывая помощь спартанцам, то вступая в союз с афинянами. Образование Сицилийской державы вызвало усиленную иммиграцию из Греции. В Сицилии был основан ряд новых городов — Тиндарис, Гадранон и другие.
Став крупнейшим полисом эллинского мира, Сиракузы переживали необычный расцвет. Старые предместья города были введены в кольцо укреплений и превратились в оживленные кварталы. Двор Дионисия поражал своей роскошью. Сюда приглашались знаменитые ученые, философы, художники, поэты. Сам Дионисий писал трагедии, одной из которых афиняне присудили почетную награду.
Однако Сицилийская держава оказалась весьма непрочным государственным образованием. Вскоре после смерти Дионисия в Сиракузах началась династическая борьба. Власть из рук его сына, Дионисия II, перешла к шурину умершего тирана — Диону. Но и Дион недолго удерживал власть, поскольку не имел поддержки состоятельных граждан, которых восстановил против себя конфискациями их владений и новыми налогами. Он не смог опереться и на неимущую часть населения, так как резко противился требованиям передела земель.
Дион был убит своими же наемниками. В 346 году до н. э. на короткое время власть снова была захвачена Дионисием II. Все эти события привели к быстрому распаду Сицилийской державы. Сиракузские колонии и союзные государства объявили себя независимыми. В большинстве из них также началась борьба за власть.
Этой благоприятной для вторжения обстановкой незамедлительно воспользовались карфагеняне. Они возобновили активные военные действия против греческих городов-государств. Это обстоятельство вынудило сиракузян обратиться за помощью к своей метрополии — Коринфу. Коринфяне направили в Сицилию небольшую эскадру, командование которой было поручено опытному полководцу и ярому врагу тирании Тимолеонту.
После прибытия коринфской эскадры в Сиракузы Дионисий II был изгнан. Тимолеонт овладел Сиракузами и в 341 году до н. э. нанес карфагенянам сокрушительное поражение. После этого в Сиракузах установился умеренно-демократический образ правления.
Компетенция коллегии стратегов ограничилась чисто военными функциями. Наиболее влиятельным органом стал «совет шестисот». В его состав избирались лишь состоятельные граждане. Греческие города острова были объединены в федеративный союз во главе с Сиракузами.
Однако такой порядок управления продержался недолго. В Сиракузах произошел олигархический переворот. Между отдельными полисами вновь начались столкновения. Единство Сицилийской державы Дионисия уже невозможно было восстановить.
Причины установления тирании на Сицилии в IV веке объясняются рядом обстоятельств. В условиях длительной и напряженной борьбы с карфагенянами чрезвычайно возросла роль наемных войск, которые нередко настраивали удачливого полководца против жителей его же полиса. Возникновению тирании содействовала и необходимость создания сильного государственного аппарата для удержания в повиновении рабов и угнетения местного населения. Племена сикулов и сиканов в Сицилии долгое время сражались против колонизаторов из Греции, которым так и не удалось добиться их окончательного порабощения.
Наконец, одной из важнейших причин возникновения тирании была поддержка этого строя торгово-ремесленными кругами рабовладельцев, которые были заинтересованы в расширении сиракузских владений и в активной внешней политике.
Древнейший период истории Рима
Крайне острой для сегодняшнего времени проблемой остается скудость источников по древнейшей истории Рима. Самый древний из них — надпись на золотой пряжке (так называемая пренестинская фибула) датируется приблизительно 600 годом до н. э. Труды же римских историков и писателей относятся к сравнительно позднему времени, в основном не ранее I века до н. э., которое отделено от событий ранней римской истории многими веками. Правда, поздние писатели, у которых исследователи черпали знания о первоначальной истории Рима, опирались, в свою очередь, на свидетельства более древних авторов, так называемых анналистов.
Но и сами анналисты, даже наиболее ранние из них, как, например, первый римский историк — сенатор Фабий Пиктор, живший в конце III века до н. э., тоже не были современниками событий начальной истории Рима. К тому же, используя материалы семейных хроник знатных римских родов, предания и легенды, анналисты часто включали в свои труды весьма недостоверный, а иногда и сознательно искаженный в угоду представителям той или иной римской семьи материал.
Таким образом, литературная традиция, которая повествует нам о событиях древнейшей римской истории, требует к себе осторожного и критического отношения. Лингвистические же данные служат прежде всего для выяснения этнического состава населения древнейшей, доримской Италии. На основании этих данных римляне, как и латины в целом, должны быть отнесены к племенам особой латинско-фалискской языковой группы, которую некоторые современные филологи резко отличают от другой крупнейшей группы италийских языков (оскско-умбрской).
И лишь материалы археологических раскопок дают наиболее достоверные сведения по древнейшей истории Рима. В свете археологических исследований становится ясно, что основание города не было делом рук одного «основателя», как об этом сообщает литературная традиция. Город возникал постепенно, путем объединения и слияния отдельных общин.
Благодаря стратиграфическим раскопкам установлено, что в VIII веке до н. э. в Лации, на холмах Палатине, Эсквилине, Целии и Квиринале появилась группа примитивных поселений. Они были еще изолированы друг от друга. Болотистые земли между холмами оставались незаселенными. Примерно к середине VII века до н. э. население первоначальных поселков стало занимать склоны холмов и долины между ними, где впоследствии возник римский Форум.
Однако заселение этих территорий также нельзя считать временем образования города. В этот период происходит лишь укрепление связей между общинами и объединение некоторых из них. Возникновение римского Форума уже как центра экономической и политической жизни на основании новых раскопок относят к первой четверти VI века до н. э. Примерно к это же время происходит превращение Капитолия, который был еще незаселенным холмом, в крепость нового города. Таким образом, время возникновения Рима археологи датируют началом VI века до н. э.
Остается неизвестным происхождение названия города. В литературе делались попытки вывести его из корней греческих слов, доказывалось также его этрусское происхождение, но доказательств в пользу гой или иной гипотезы не достаточно.
Древнейший период римской истории обычно принято называть «царским». Согласно легендарной традиции, этот период длился около двух с половиной столетий. Однако изложение исторических событий этого времени, за небольшими исключениями, следует признать недостоверным, а римских царей, начиная с мифического основателя Рима — Ромула, нельзя считать историческими личностями. Но если сообщаемые традицией конкретные события в значительной степени легендарны, то при осторожном и критическом использовании ее данных можно сделать некоторые выводы о социальном устройстве римской общины царского периода.
В древнейшее время в Риме еще сохранялись родовые отношения. Согласно преданию, все население состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объединялись в курию, а каждые 10 курий — в трибу. Таким образом, всего было 3 трибы, каждая из которых представляла собой особое племя. Некоторые ученые полагают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая — сабинских и третья — этрусских.
Эти 300 родов составляли римский народ, к которому мог принадлежать лишь тот, кто был членом рода, а через свой род — членом курии и трибы. Римский род имел такую же организацию, как и греческий. В каждом роде все его члены сообща владели землей, имели общие кладбища, общие религиозные праздники, общее родовое имя и т. п. Старшина рода избирался всеми его членами.
Древнейший общественный строй выглядел следующим образом. Важнейшими делами общины ведал совет старейшин, или сенат, который состоял из старейшин родов. Постепенно в обычай вошло избирать старейшин из одной и той же семьи каждого рода. Этот обычай был вызван развивавшейся имущественной дифференциацией. Он вел к образованию в Риме родовой знати и возникновению так называемых патрицианских семей.
Тогда же развился аналогичный этрусскому институт клиентелы. Люди, которые по тем или иным причинам переселялись в Рим, т. е. «чужаки», не входившие в состав римских родов, а затем и представители обедневших родов, искали покровительства и защиты у знатных людей. Те становились их патронами. В обществе, в котором еще не существовало четко оформленной государственной власти, институт клиентелы был весьма распространен.