ало завоеванию положил еще Юлий Цезарь). Но Британия была захвачена римлянами лишь частично. Ни Шотландия, ни Ирландия, ни Уэллс не входили в состав римских владений. Вообще романизация Британии благодаря ее географическому положению была намного слабее, чем в Галлии и даже в Испании. К тому же господство римлян в Британии было сравнительно непродолжительным. В начале V в. римские легионы были выведены из Британии. На некоторое время она полностью восстановила свою независимость.
Таким образом, кельтский элемент сыграл немало-важную роль в образовании средневековой Европы. Кельты были теми «варварами», которые первыми оказали упорное сопротивление римлянам, хотя большей частью и подчинились им. Они подверглись наиболее длительному и глубокому римскому влиянию, в результате чего римская цивилизация достигла крайних пределов северо-западной Европы. Некоторые черты родового строя (в частности, родовое общинное землевладение) кельты передали в наследство средним векам, например в Ирландии, Шотландии, некоторых областях средневековой Англии (Уэллсе), французской Бретани. Ряд этнических и языковых элементов перешел от кельтов ко многим народам Западной Европы — французам, ирландцам, англичанам, испанцам, хотя в просвещении этих народов в дальнейшем сыграли большую роль и другие племена. В разгроме Римской империи кельтские племена, хотя и романизованные, также приняли активное участие.
Не только Британия освободилась от римского господства. Северная Галлия (полуостров Арморика, в последствии Бретань) и Северная Испания также боролись с Римской империей и смогли освободиться от власти Рима в тот момент, когда против него одновременно двинулись другие варварские племена — германцы, славяне. Интересно, что многие распространенные географические названия в современной Европе унаследованы от кельтов: реки — Рейн и Дунай, горы — Альпы и др., названия народов — британцы, германцы и т. д.
ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ
Славянские племена населяли территорию от Лабы (Эльбы) до Северского Донца, Оки и Верхней Волги и от Балтийского поморья до Среднего и Нижнего Дуная и Черного моря и позднее образовали три большие группы восточных, западных и южных славян.
Слово «славяне» упоминается византийскими писателями довольно часто в VI в. Но они были известны римским и греко-римским авторам гораздо раньше. Известия о славянах у древних авторов почти одновременны с известиями о древних германцах. Так, Тацит, Плиний и Птолемей не раз упоминали о венедах (или венетах), помещая их к востоку от германцев, у южных берегов Балтийского моря. В IV, V и VI вв. наряду с названием «венеды» и новым названием «славяне» встречались «геты» и «анты». «Склавинами» и «антами» называет славян крупный византийский историк Прокопий, живший в середине VI в. Склавины, по Прокопию, жили на Дунае, анты —к востоку от Днестра. Во всяком случае уже в первое столетие нашей эры славяне занимали обширные земли.
Славянские племена, которые продвинулись на запад до реки Лабы (Альбис, Эльба), смешались с местными племенами лугиев и положили начало образованию племен поляков, полабских и поморских славян, составивших западную часть славянства. В VI в. эти племена упоминаются как вениды (венеды).
Племена, жившие по Среднему и Нижнему Дунаю и в Западном Прикарпатье, часть которых вошла в западную группу славянства (чехи и словаки), а другая положила начало образованию южной ветви славян, расселившихся затем на Балканском полуострове, в IV в. были известны как склавины. Ядро восточных славян составили племена антов.
Семейная община, которая позднее стала называться задруги, была основной хозяйственной единицей у южных славян. Она характеризовалась общим землевладением, совместной обработкой земли и объединяла иногда несколько десятков человек, живущих вместе и сообща владевших всем имуществом. Из этой общины, начиная с VI в., развивается сельская община, для которой была характерна обработка земли отдельными семьями, а затем и окончательный раздел пахотной земли между этими семьями. Несколько соседних общин образовывали племя, которое занимало особый округ (жупой).
Византийский историк Прокопий описывал политический строй славян следующим образом: «Народ этот не управляется одним человеком, но исстари живет в демократии. Поэтому все, что для них полезно или вредно, они обсуждают сообща».
Хотя славяне в V и VI вв. были враждебным народом для византийцев, оба византийских писателя — и Прокопий, и Маврикий — отмечают ряд положительных черт в характере славян. Древние славяне рисуются чрезвычайно свободолюбивыми, храбрыми, воинственными и одновременно миролюбивыми, всегда готовыми установить дружественные отношения со своими соседями. Славянское гостеприимство вошло у византийцев в пословицу.
Славяне были физически очень сильными и выносливыми людьми, способными изобретать всякие военные хитрости. Они умели устраивать засады и нападали на врага часто совершенно неожиданно. В то же время ими быстро усваивалась и византийская военная техника. В частности, славяне уже в VI в. научились осаждать и брать укрепленные города. Они умело пользовались лодками-однодревками, отваживаясь совершать на них далекие морские походы.
Основными отраслями хозяйства у славянских племен южной группы являлись земледелие и скотоводство, а также рыболовство, охота и бортничество. В это время в земледелии применяли не только легкий плуг — рало, но и тяжелый плуг с железным лемехом. Размол хлеба производился вручную при помощи жерновов. Развиваются ремесла, прежде всего обработка металлов и кузнечное дело. Археологические данные свидетельствуют о том, что у славян южной группы имелись искусные кузнецы, ювелиры, изготавливавшие бронзовые украшения с эмалью, и гончары, делавшие красивую глиняную посуду.
В славянской религии ярко отразились два момента, характерных для первобытных религий: 1) обожествление сил природы: небо, солнце, гром, молнию (бог неба Сварог, бог грома и молнии Перун, богиня Жива, олицетворявшая плодородие, и др.), горы, деревья, воду (русалки) и т. д.; 2) поклонение предкам (домовой, щур, или чур и др.).
ТАК НАЗЫВАЕМОЕ «ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ» И ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ РАБОВ И КОЛОНОВ
Ослабление Римской империи дало возможность варварским племенам почти безнаказанно переходить границы и захватывать ее территорию. Некоторое время она еще могла сдерживать натиск варваров, но лишь опираясь на самих же варваров, состоявших на ее службе в качестве союзников-федератов.
В среде германских племен произошли существенные перемены. Наряду с продолжавшимся процессом дифференциации германского общества (обособление знати, увеличение числа зависимых от нее лиц и т. п.) происходил процесс объединения племен в большие союзы. На нижнем Рейне и в Ютландии возникло объединение англосаксонских племен; на Среднем Рейне — франкский союз племен; на Верхнем Рейне — алламанский союз, в который вошли квады, маркоманы, частью свевы; на Эльбе и за Эльбой союзы лангобардов, вандалов, бургундов. В районе Дуная и Причерноморья образовались государства, состоявшие из вестготов и остготов.
В конце IV в. начались непрерывные, вторжения и переселения германских, сарматских и славянских племен на территорию Римской империи. Это известно как «великое переселение народов».
Причин «великого переселения народов» было несколько. Развитие производительных сил обусловливало углубление имущественного и социального неравенства у германцев, росла власть вождя, усиливалась роль дружины и знатных лиц племени. Стремление их к захвату земель, военной добычи и накоплению богатств вызывало непрерывные походы против Римской империи, уже утратившей способность к действенному сопротивлению. Имели значение и другие причины: прирост населения у германцев в результате их перехода к оседлости, давление, которое оказывали на германские племена их соседи, наиболее удаленные от Рима, а также политика самой Римской империи, которая за недостатком собственных сил все чаще и чаще использовала германцев в качестве наемных солдат и селила их на своей территории.
Началом этого переселения принято считать вторжение в пределы империи готов. Германское племя готов, пришедшее в Причерноморье с Балтийского побережья еще в конце второго столетия, образовало там большой племенной союз, в который входили вестготы (западные готы), жившие к северу от Нижнего Дуная, и остготы (восточные готы), жившие за Днестром. К востоку от области нового расселения готов складывается другой племенной союз — во главе с гуннами, которые были кочевниками-скотоводами и в Причерноморские степи пришли из Азии. В конце IV в. эти племенные союзы вторглись во владения Римской империи на территории Балканского полуострова.
Толчок к движению вестготов дали гунны. Столкнувшись с остготами в 375 г. и сломив их сопротивление, они продолжали двигаться на запад. Спасаясь от приближавшихся гуннов, безжалостно уничтожавших их деревни, посевы и хозяйства, вестготы перебрались на правый берег Дуная и с разрешения римского императора разместились на Балканском полуострове в качестве союзников империи. Римские власти рассматривали поселившихся на их территории германцев как источник пополнения своих имений дешевой рабочей силой. В ответ на попытки превратить их в рабов вестготы восстали и разбили римскую армию в битве при Адрианополе в 378 г.
. К вестготам присоединились рабы и колоны, которые, по словам римского историка Аммиана Марце-линна, «мучимые голодом, продавали себя за глоток скверного вина или за жалкий кусок хлеба. К ним
присоединялось много работников золотых рудников/' которые не могли сносить тяжести оброков».
В начале V в. вестготы во главе со своим королем Аларихом двинулись на осаду Рима. К вестготам перебегали рабы, которые видели в пришельцах своих избавителей и тем самым пополняли ряды завоевателей. Осада Рима была снята лишь после того, как римляне заплатили вестготам выкуп в 5 тысяч фунтов золота и 30 тысяч фунтов серебра и одновременно освободили всех рабов германского происхождения, которые в тот момент находились в городе. Но этим дело не кончилось. В 410 г. вестготы вновь осадили Рим и ночью 24 августа захватили его. .