Живописное наследие представлено также мозаиками. Римские мозаики второй половины VI—VII вв. дошли до нас не в лучшем виде. Все они обнаруживают близость к провинциальной струе восточноримского искусства, как в технике мозаичной кладки, так и в стиле. Наибольшего внимания среди этой группы памятников заслуживают мозаики оратория Сан Венанцио в бапсистерии Сан Джованни ин Ла-терано (около 640—649 гг.). Здесь дало о себе знать рождающееся новое мироощущение. Оно проступает в самоуглубленной отрешенности образов, в изолированности фигур и сложных переливах холодной сине-голубой гаммы.
4. ЗАРОЖДЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ВОСТОЧНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (ВИЗАНТИИ)*
ПОСЕЛЕНИЕ НА ЕЕ ТЕРРИТОРИИ СЛАВЯН И ДРУГИХ НАРОДОВ
ОБРАЗОВАНИЕ ВОСТОЧНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
В конце IV в. Римская империя разделилась на Западную и Восточную. В состав Восточной Римской империи входили Балканский полуостров, Малая Азия, острова Эгейского моря, Сирия, Палестина, Египет, Киренаика и опорные пункты в Северном Причерноморье (Херсонес и др.). На ее территории жили греки, фракийцы, иллирийцы, сирийцы, армяне, копты и другие племена и народности. Греки занимали, однако, главенствующее положение. Греческий язык был наиболее распространенным. Восточную Римскую империю условно принято называть Византией, хотя сами ее подданные именовали империю Ромейской (Римской).
Восточные области империи отличались более высоким уровнем развития экономики, и поэтому экономический и политический центр смещался на восток. При императоре Константине I в 330 г. столицей становится город Константинополь, получивший свое название в честь его основателя. Границы города император определил сам. Согласно легенде, длинным копьем начертал он на земле расположение будущих городских стен, которые должны были сомкнуться кольцом, включив в себя семь холмов по берегам залива Золотой Рог и Мраморного моря. Размеры Константинополя, какими их установил император, в пять раз превышали территорию, занимаемую греческим городом Византием, с древних времен стоявшим на этом месте, и превосходили даже Рим.
Константинополь был крупнейшим торговым и ремесленным центром империи, городом, куда съезжались купцы из самых отдаленных стран. Этот город находился в выгодном военно-стратегическом положении — на границе Европы и Азии. Он безраздельно господствовал над Черным морем и Восточным Средиземноморьем. Особенно возросло его значение после разрушения Рима готами и вандалами.
Константинополь строился как церковный центр с сильной императорской властью и гибким аппаратом управления. Пришедшая на смену язычеству христианская религия способствовала укреплению власти императора. Он — намесншс Бога на земле. Отсюда неограниченность его полномочий. Новую столицу Константин хотел видеть достойной своей империи, а поэтому не только размером, но и блеском она должна была затмить Рим. Не медля император начал строительство каменных городских стен, дворцов, храмов, домов знати, которую насильственно переселил сюда. Пересекающиеся под прямым углом широкие улицы города, особенно центральную — Месу, украсили многочисленные античные скульптуры. Их привозили из всех частей древнего мира. По традиции в центре Константинополя отвели место для форума.
Восточная Римская империя (Византийская) представляла собой крупную державу, игравшую большую роль в международных делах того времени. Оживленными были торговые и дипломатические отношения с Ираном, странами Причерноморья и Закавказья, Аравией и Эфиопией (Абиссинией). Византийские купцы и дипломаты поддерживали отношения с отдаленными странами, такими как Китай и Индия. Эти связи подробно описаны в знаменитом географическом труде середины VI в.— «Христианской топографии» Козьмы Индикоплова. Автор ее — греческий купец из Александрии, отважный путешественник, который всю жизнь провел в странствиях. Очень ценны его описания Цейлона, свидетельствующие о том, что в то время этот остров являлся центром торговли между Восточной Африкой и Китаем. В книге описано соперничество Византии и Ирана из-за торговли с Цейлоном и Индией. Индия представлена очень богатой, с многими торговыми гаванями и цветущими городами страной.
Из стран Востока в Византию привозились пряности, благовония, драгоценные камни, шелк-сырец и рабы. Часть этих товаров, а также собственные предметы производства направлялись на запад — в Италию, Испанию, Галлию.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ
Природные и климатические условия в восточных провинциях отличались многообразием. В приморских районах, в долинах рек и на равнинах возделывались злаки, оливковые и другие плодовые деревья, виноград. Роль главной житницы играл плодородный и густонаселенный Египет. Во многих издревле земледельческих районах империи снимали 2—3 урожая в год. Большое значение имело орошение полей.
Значительное развитие в Византийской империи получило скотоводство, особенно на плоскогорьях Малой Азии и Сирии, а также в горных областях Балканского полуострова, огромное пространство которого было занято лесами, подступавшими к самому Константинополю.
Землевладение считалось одним из показателей социальной привилегированности. Сенаторское сословие рассматривалось как земледельческое. Каждый сенатор прежде всего землевладелец, и лиц, обладавших только денежным богатством и другим доходным имуществом, среди сенаторов почти не было.
Византийская серебряная ваза с изображением муз.
IV — начало V в.
С точки зрения государства, занятие ремеслом и торговлей — это сфера деятельности преимущественно более низкого социального сословия. Торговцы и ремесленники составляли один класс. Их связывала и социально принижала обязанность трудиться самим. Активное включение сенаторов в торговлю и ростовщичество рассматривалось государством как несовместимое с сенаторским достоинством. В V в. ограничивается ростовщический процент для сенаторов по
сравнению с более низкими социальными сословиями. х Известен и закон, ограничивающий и запрещающий чрезмерное вмешательство «могущественных землевладельцев» в торговлю в городе.
Использование рабского труда в Восточной Римской империи стало уменьшаться в IV—VI вв. Он и раньше применялся здесь значительно меньше, чем в Западной. Теперь раба наделили инвентарем и небольшим участком земли (пекулием), а также предоставили ему определенную хозяйственную самостоятельность: раб работал в поле на положении колона. Он получил возможность иметь свою семью, его запрещалось продавать без земли. Рабов все чаще отпускали на волю, причем вольноотпущенники (ли-бертины), получая свободу, оставались в личной зависимости от своих бывших господ.
Колонат получает широкое распространение. Колоны делились на свободных и приписных (энапо-графов). Свободный колон наряду с землей, полученной от крупного землевладельца, мог иметь собственный участок земли и инвентарь, однако с течением времени все больше колонов оказывалось на положении энапографов. Дети энапографов также не имели возможности покинуть имение.
За пользование землей колоны вносили определенные платежи, преимущественно натурой (обычно Чь, '/з и даже '/г доли урожая). Колоны должны были выполнять барщинные работы во время пахоты, посева и жатвы. Землевладельцы произвольно увеличивали их платежи, законодательство ограничивало юридические права, и положение колонов сближалось с положением посаженных на землю рабов.
Наряду с колонатом широкое распространение получают различные формы земельной аренды, особенно долгосрочная (амфитевсиз). На государственных землях применялась и так называемая коммен-да — условное владение. Собственником земли оставалось государство, но держатель получал возможность распоряжаться полученным участком при условии обработки земли и уплаты установленного налога (канона). Сохранились и свободные мелкие землевладельцы, и свободные сельские общины (метрокомии).
В Восточной Римской империи активно развивалось товарное производство. Широкое распростра-
нение получило изготовление полотняных, шерстяных и шелковых тканей. Центрами текстильного ремесла были восточные провинции — Малая Азия, Сирия, Финикия, Палестина и Египет. Высокого уровня достигли горное дело и обработка металлов, ювелирное дело, производство изделий из металла, стекла и папируса.
В Восточной империи развиваются крупные города. Кроме Константинополя важными центрами являлись Антиохия в Сирии, Александрия в Египте, Эфес, Смирна, Никея, Никомедия в Малой Азии, Патры, Фивы, Коринф и Фессалоника в европейской части империи.
Ремесло и торговля процветали во множестве мелких провинциальных городов, особенно по побережью. Это были типичные рабовладельческие по-лисы-общины, граждане которых владели наделами общественной земли в подчиненной полису сельской округе, снабжавшей город всеми важнейшими продуктами.
Социальный состав горожан был чрезвычайно пестрым. Преобладали ремесленники, торговцы, наемные работники. В крупных городах была сосредоточена и основная масса рабов. Их труд широко применялся в императорских и частных мастерских, на строительных работах, в рудниках и каменоломнях. Рабов использовали также в качестве слуг в домах городской знати. Жители больших городов имели свои спортивные организации (димы), активно участвовавшие в устройстве состязаний и зрелищ и выполнявшие некоторые обязанности по благоустройству города и охране порядка. В V—VI вв. димы, особенно так называемые «синие» и «зеленые», стали играть серьезную политическую роль.
Управляли полисом куриалы — рабовладельческая верхушка города. Они за свой счет содержали общественные здания, заботились об устройстве зрелищ и о бесплатной раздаче продуктов городской бедноте. Куриалы отвечали своим имуществом за сбор казенных налогов. С углублением кризиса рабовладения и появлением феодальных отношений продолжался упадок мелкого и среднего полиса. Полис терял свою основу — пригородные земли, переходившие в руки чиновной аристократии и сельских общин.
Доходы полиса падали, куриалы разорялись.