ели оживленную торговлю с Саксонией, Данией, Швецией и Русью, вывозя хлеб, соль и рыбу. Постепенно в славянских городах развивалось и ремесленное производство (ткацкое, гончарное, ювелирное и строительное).
Постройки в славянских городах отличались красотой, поражавшей современников. В городе Ретре (Радигоще) было девять ворот и различные храмовые сооружения. Стены храма украшала чудесная резьба по дереву.
Политический строй полабских славян соответствовал уровню их социально-экономических отношений. Союзы племен постепенно превращались в политические объединения во главе с князьями, а в середине XI в. образовалось Ободритское государство, которое просуществовало до середины XII в.
В восточном Поморье имелись значительные торговые города, одновременно служившие крепостями — Колобрег, Белград (Белгард), Гданьск. В XI в. восточные поморяне подчинились Польше, под властью которой находились почти до середины XIII в.
Западные поморяне в X—XI вв. образовали союз типа городской федерации. Сюда относились города Волин, Щецин, Камень и др. Власть в них принадлежала городской аристократии — «градским старцам» из местных купцов, землевладельцев, которые контролировали и местных князей, игравших чисто военную роль. В западнопоморских городах существовали народные собрания.
Наиболее сильным у полабских славян было Вендское королевство. Его основой был союз ободритов, живших по правому берегу нижней Эльбы. Еще в X в. известны сильные ободритские князья Мстивой, Мстислав и др., которых немецкие хроники называют королями. В XI в. создается целая династия ободрит-ских князей в лице Готшалька (1030—1066 гг.), Крутого (1066—1093 гг.) и короля Генриха, сына Готшалька (1093—1125 гг.). Генрих Готшалькович официально именовался королем вендов. Ему подчинялась, кроме ободритов, и значительная часть лютичей. Готшальк принял христианство. Однако христианство вызывало серьезную оппозицию в стране. Князь Крутой сверг Готшалька. Сын Готшалька — Генрих, сменивший Крутого, также следовал прогерманской политике своего отца, проводил христианизацию. Однако сближение с немцами не помогло вендским королям сохранить свою независимость. В XII в. земли ободритов одни из первых поверглись завоеванию.
Средством общения полабских славян был полаб-ский язык, который относится к западнославянской группе языков и входит в индоевропейскую языковую семью. Полабский язык исчез в XIII в. когда большая часть полабян перешла на немецкий язык. О полабском языке можно судить по топонимике, немецким говорам, отдельным словам и фразам, записанным на рубеже XVII—XVIII вв.
ЧЕХО-МОРАВЫ
Западнославянские племена, которые жили на территории Чехии, были отделены горами и лесами от племен древних германцев. Территория Чехии ограничена на западе и юго-западе горной цепью, называющейся Чешский Лес, на северо-западе — Рудными горами. Жившие на этой территории западнославянские племена отделялись от племен Моравии лишь небольшой возвышенностью. Последнее обстоятельство содействовало сближению племен Чехии (чехи, зличане, дулебы, седличане, хебане, пшоване, хорваты) и более развитой в социально-экономическом отношении Моравии.
С юго-востока к Моравии примыкала территория между Дунаем и Карпатами (Дунайская котловина), населенная славянскими племенами — предками современных словаков.
( Объединение славянских племен было ускорено внешней опасностью, возникшей во второй половине
XI в. в связи с нашествием воинственных кочевых племен — авар, пришедших из приазовско-черномор-ских степей и утвердившихся в VI в. в Паннонии. Против авар, орды которых нападали на земледельческие славянские племена, выступили объединившиеся чехо-моравские и паннонские княжества, образовавшие в 623 г. первый крупный союз западнославянских племен.
Во главе этого союза стал энергичный военачальник Само, нанесший аварам сокрушительное поражение. Эта победа Само спасла Византию и Франкское королевство от дальнейшего наступления кочевых орд авар. Но Само пришлось вступить в борьбу и с франкским королем Дагобертом I (629—639 гг.), который сделал попытку подчинить себе западных славян. Само дважды разбил войска Дагоберта и отстоял земли славянских племен от порабощения.
Союз западнославянских племен, известный в истории как «государство Само», был очень обширен. В него входили, кроме племен Чехии, Моравии и Паннонии, многие славянские племена Силезии, Лужиц и других земель по среднему течению Лабы. Во главе этого союза стал князь Само. Одна франкская летопись называет Само франкским купцом, торговавшим со славянами, а затем ставшим их военным вождем. Однако очень многие историки считают, и с полным основанием, что Само был по происхождению славянином. На это указывает его имя (Самослав (Самосвят) у славян встречалось часто), быт (описываемый в той же франкской летописи) и тот факт, что Само вел войны не только с аварами, но и с самими
франками. Кроме того, другие летописи (например, Зальцбургская) прямо называют его славянином. Помимо славян чешских в союз Само входили также полабские сербы (сорбы). Само правил 35 лет (623— 658 гг.).
После смерти Само, когда непосредственной опасности со стороны внешних врагов уже не существовало, его государство распалось.
ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕШСКОГО ГОСУДАРСТВА
Чешское государство оформилось в конце IX и начале X в. Немаловажное значение имела при этом вновь появившаяся необходимость общей обороны славян в связи с захватническими действиями Карла Великого и его преемников и особенно в связи с агрессией возникшего после распада Каролинговской империи Германского королевства.
В первой половине IX в. между Средним Дунаем и верховьями Лабы и Одры образовалось обширное государство западных славян — Великоморавское княжество. Преемник Карла Великого — Людовик Благочестивый, который стремился к уничтожению возникшего самостоятельного славянского государства, попытался осуществить свои планы с помощью некоторых из славянских князей и феодалов — противников центральной власти. Однако союзник Людовика — князь Нитры Прибина был изгнан из Нитры великоморавским князем Моймиром (818—846 гг.).
Первому королю Германского королевства Людовику Немецкому удалось свергнуть Моймира с помощью его племянника Ростислава. После этого большинство великоморавских феодалов во главе с князем Ростиславом выступили против Людовика Немецкого. В 860 г. моравы убили Прибину, который проводил пронемецкую политику в новом княжестве — Паннонии. После этого сын Прибины — Коцела занял враждебную позицию по отношению к Людовику Немецкому. Германскому королю удалось склонить на свою сторону великоморавского князя Святополка (870—894 гг.), но несмотря на это борьба с немцами в Великоморавии продолжалась. В 874 г. Людовик
Немецкий признал независимость славянского государства. Власть Великоморавского государства распространилась на Паннонию и славянские земли по верховьям Лабы, Одры и в Карпатах.
Чешское княжество образовалось на рубеже XII— XIII вв. В IX в. оно входило в состав Великоморавии, объединяя не одно только племя чехов, а почти всех славян, заселявших окруженную горами территорию на верхней Лабе с ее притоками Влтавой и Огрой.
Чехия вышла из состава Великоморавского государства за 10 лет до его падения. В борьбе против натиска кочевников-венгров чешский князь Брати-слав I сумел отстоять независимость всей славянской территории. То обстоятельство, что объединение славянских племен на этой земле выпало на* долю чешских князей, не было случайным и объяснялось прежде всего более высоким уровнем развития чешской экономики. Чешские князья Болеслав I (935—967 гг.) и Болеслав II (967—999 гг.) успешно подавили сопротивление отдельных воевод и князей, не желавших признавать их верховную власть. Болеслав II покорил наиболее упорствовавшего князя из рода Славников, разорил его столицу Либице и присоединил к Чешскому княжеству все подвластные ему земли.
РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ ЧЕХО-МОРАВОВ
Археологические находки, относящиеся к VI в., свидетельствуют о том, что в Чехии и Моравии сеялись все виды хлебных злаков: просо, ячмень и пшеница. Большое значение для земледелия имело развитие ремесла, в том числе изготовление сельскохозяйственных орудий. При раскопках древнеморавских могил VI—VII вв. археологи находили в них сохи, серпы, мотыги. Найденные в женских могилах Моравии пряслица свидетельствуют о существовании ткачества. В могилах были найдены также украшения из золота, серебра, бронзы и дутого стекла, что означало наличие торговых связей с Византией. Значительные успехи были достигнуты в гончарном деле. Глиняные сосуды IV—V вв. были массивными, лишенными украшений и изготавливались вручную.
Глиняные сосуды, относящиеся к VI—X вв., свиде- ' тельствуют о применении гончарного круга и переходе ко все более совершенным способам обработки и обжига глины.
В Чехо-Моравии была развита добыча железной руды: при раскопках в Моравии были найдены печи, для плавки руды. Воины Чехо-Моравии пользовались пиками, щитами, стрелами, секирами и мечами, сделанными в их собственной стране.
Успешно развивалось животноводство. Об этом свидетельствуют найденные археологами останки лошадей, коров, овец, коз и свиней. Предки чехов были оседлыми земледельцами еще до нашей эры. Среди чехо-моравских и словацких племен скотоводство преобладало только в гористых местностях, где были прекрасные пастбища.
В чехо-моравском обществе были рабы, которыми становились пленные и те, кого отдавали в рабство по суду.
Развитие земледелия и распространение железных орудий в сельском хозяйстве, улучшение плавки и обработки железа делали невыгодным применение в хозяйстве труда рабов. Лица, имевшие рабов, предпочитали продавать их на рынках или же наделять землей и приближать по положению к крепостным крестьянам, которые имели свое хозяйство и выплачивали господам часть урожая.
С успехами ремесла и торговли было связано раннее возникновение чешских городов. Первоначально они представляли собой укрепленные пункты — грады, местопребывание племенных князей. Но к X в. отдельные города, находившиеся в особо благоприятных условиях, становились центрами ремесла и торговли. Арабский путешественник Ибрахим ибн Якуб, посетивший Прагу около середины X в., писал об этом городе, что он «выстроен из камня и извести и есть богатейший из городов торговлей. Приходят к нему из города Кракова русы и славяне с товарами и приходят к ним (жителям Праги) из стран тюрок мусульмане, евреи и тюрки также с товарами и с миткалями византийскими и вывозят от них муку, олово и разные меха. Страна их лучшая и богатейшая жизненными припасами... И в городе Праге делаются седла и узды, и щиты, применяемые и употребляемые в их странах...»