В середине XIII в. богословы из «нищенствующих» орденов захватили в свои руки руководство крупнейшими университетами в Западной Европе. Но ршенно в это время тео-кратр1ческие устремления пап столкнулись с прогрессивным ходом исторического развития. Постепенно складывались централР130ванные феодальные монархии. Это приводило к соперничеству королей с папами за власть. Королевская власть стала решительно пресекать вмешательство римских пап во внутренние дела. Первый удар папству был нанесен из Франции. Однако королевская власть и власть папы шли рука об руку в борьбе с народными движениями.
Основным фактом исторической жизни Испании XI —
XIII вв. была, как и прежде, реконкиста. В ходе ее на территории Испании постепенно сложились Кастильское и Арагонское королевства. Это были феодальные монархии с сословным представительством.
ПОБЕДА РЕКОНКИСТЫ
т
За два столетия Кастилия и Арагон настолько усилились, что оттеснили арабов к югу. Причины успехов реконкисты коренились во внутренней истории Халифата, названных королевств, а также в самом характере реконкисты с конца
XI по конец XIII в.
Кордовский халифат к 1031 г. распался на ряд мелких мусульманских эмиратов. Между ними происходили постоянные феодальные усобицы. Распадение Халифата было обусловлено ростом крупного феодального землевладения, усилением эксплуатации крестьянства и лишением городов их привилегий. В противовес этому испано-христианские государства, возникшие на севере Пиренейского полуострова, в XI — XIII вв. переживали начало процесса централизации. Силу реконкисты в этот период представляли отряды рыцарей, руководимых крупными феодалами и католической Церковью. Своим успехом реконкиста обязана также участию горожан и широких крестьянских масс.
В Кастилии и Арагоне растут города, процветает ремесло и торговля. В этих государствах начинается подъем производительных сил. Во второй половине XI в. при короле Леона Альфонсе VI (1065 — 1109) Кастилия объединилась с Леоном и Галисией. После этого военные силы объединившихся королевств отвоевали в 1085 г. у Халифата Толедо. Это .явилось переломным моментом в ходе реконкисты. Отвоеванный г°род стал опорным пунктом дальнейшего продвижения кастильцев на юг. С начала XII в. он стал столицей Кастилии.
В XII в. в период борьбы с Альморавидами начался но-вый этап реконкисты. Победы Альфонса VI вынудили враждовавших друг с другом мусульманских эмиров вступить в союз с Альморавидами, которые вторглись в Испанию После того, как в конце XI в. объединили под своей властью значительную часть Северной Африки.
На этом этапе реконкисту возглавил кастильский идальго Родриго Диас де Вивар (Сид), живший примерно в 1043 — 1099 гг. Впоследствии он был идеализирован в испанском народном эпосе. Родриго Диас стремился создать собственные феодальные владения. Под его руководством кастильцы нанесли решительное поражение Альморавидам. В 1094 г. войска Родриго взяли Валенсию и ряд областей вокруг нее. Этим
было остановлено дальнейшее продвижение Альмора-видов в Испанию.
После смерти Родриго Диаса Альморавиды вновь захватили Валенсию, однако ТоледО остался в руках у кастильцев. Политика религиозного, социального угнетения вызвала волну крестьянских восстаний. Эти восстания в 1110 и 1117 гг. слились с борьбой кастилийских и арагонских войск против мавров. К кастильцам присоединились изгнанники из Ан-далуссии. Вместе они отбили набеги Альморавидов, а арагонцы взяли в 1118 г. Сарагосу.
В это время среди африканских берберов большое значение приобрели Альмохады — одна из мусульманских сект, которая объединила вокруг себя берберские племена, обитавшие в горных областях Марокко. В начале XII в. они напали на Альморавидов в Африке, а в середине и во второй половине XII в. захватили все мусульманские территории Пиренейского полуострова.
В конце XII в. Альмохады оттеснили кастильцев на север. В начале XIII в. соединенные силы четырех королевств (Кастилии, Деона, Наварры и Арагона), а также и крестоносцев из других стран Европы, нанесли Альмохадам решительное поражение в битве при Лас-Навас-де-Толоса (1212 г.). Успех реконкисты после этой победы был обеспечен. В XIII в. многовековая борьба вступила в свой последний период. В 1236 г. кастильцы взяли столицу Кордовского халифата Кордову, а в 1248 — Севилью. В 1230 г. произошло окончательное объединение Леона и Кастилии, что сйособствовало продвижению кастильцев на юг.
В 30-х годах XIII в. Арагонское королевство захватило Балеарские острова, в 1238 г. — Валенсию, в 1266 — Мурсию. В 1282 г. к Арагону была присоединена Сицилия.
Кастильцы дошли до самого юга Пиренейского полуострова п взяли Херес, и приморский город Кадис. Таким образом, но второй половине XIII в. большую часть Пиренейского полуострова занимали Арагонское и Кастильское королевства. Первому принадлежали восточные области полуострова и побережье Средиземного моря, владения второго простирались с севера на юг от берегов Бискайского залива до Атлантического океана и Гибралтарского пролива. В 1143 г. в западной части Пиренейского полуострова сложилось самостоятельное королевство Португалия. За маврами осталась лишь небольшая область вокруг Гранады.
КРЕСТЬЯНСКИЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ
В XII в. кастильские крестьяне добивались личной свободы путем упорной борьбы. Дольше всего самые тяжелые формы эксплуатации сохранялись в церковных владениях. Именно здесь крестьянские восстания достигли своего наибольшего размаха. В первой половине XII в. в Галисии разыгралась настоящая крестьянская война.
На отвоеванных у арабов землях крестьяне также вели ожесточенную войну с феодалами. После взятия Толедо по соглашению между королем и аббатом поселенцам на землях Саа: гунского монастыря были предоставлены определенные привилегии. Вскоре здесь обосновались монахи-клюнийцы. Они не считались с этими привилегиями и заставляли крестьян выполнять барщину и уплачивать разные взносы. После неоднократных восстаний конца XI — начала XII вв. король был вынужден в 1152 г. дать жителям Саагуна новые привилегии.
Результатом длительной борьбы было то, что к концу
XII в. в Кастилии все повинности лично не свободных крестьян были твердо определены. Поземельно зависимые держатели коронных земель получили право перехода на церковные земли (и наоборот) при условии сохранения имущества переселенцев за их прежними владельцами.
КАСТИЛЬСКИЕ ГОРОДА
В XII — XIII вв. кастильские города значительно усиливаются. Это происходило в тесной связи с частичным ос-вобождепием крестьян. Королевские фуэрос. предоставляли права гражданства всем обитателям города без исключения. Кастильские города имели значительные военные отряды. Они состояли из горожан и рыцарей (кавальеро). Ополчения городов приняли активное участие в решительной битве при Лас-Навас-де-Толоса.
До середины XII в. ремесленное производство развивалось медленными темпами. Это было связано с относительно слабым развитием ремесла в крестьянском помещичьем хозяйстве Кастилии. Внутренний рынок был неразвит, внешняя торговля была довольно слаба. Успех реконкисты дал сильный толчок процессу дальнейшего отделения ремесла от сельского хозяйства и росту городского ремесленного производства в Кастилии. Участие городов в реконкисте приводило к тесному общению кастильских горожан с моса-рабами и мудехарами. Они занимались торговлей и ремеслом, и их приток в кастильские города заметно ускорил развитие городского ремесла и торговли.
Благодаря военной мощи и возрастающему экономическому значению, кастильские города в XII в. приобрели сильное политическое влияние. Они стремились использовать также раздоры между феодалами и их борьбу с королевской властью для закрепления своих вольностей. Города начали объединяться в союзы (эрмандады), которые добивались самоуправления и права иметь собственный суд. В 1298 г. эрмандады слились в общий союз. Они достигли такой силы, что их статуты запрещали всем, даже королю, малейшие посягательства на городские вольности.
КАСТИЛЬСКИЕ ФЕОДАЛЫ
В Кастилии и Леоне за время реконкисты большого могущества достигли духовные и светские феодалы. В распоряжении архиепископов, епископов, аббатств находились огромные земельные территории. Земли они также получали от королей и частных лиц в форме пожалований. В жизни Испании католическое духовенство начало играть огромную роль.
Многие земли в Кастилии принадлежали духовно-рыцарским орденам. В это время здесь существовали как прежние — Орден тамплиеров и Орден иоаннитов, так и вновь основанные для борьбы с арабами — Ордены св.Якова, Аль-кантара и Калатрава. Новые ордены отличались от прежних тем, что находились на непосредственной службе не у папства, а у светской власти.
Церковные феодалы обладали судебным и податным иммунитетом. Клирики были освобождены от всякого рода королевских податей, пошлин и подорожных сборов. Церковные феодалы и -духовно-рыцарские ордены использовали обширные кастильские плоскогорья для выгодного овцеводства.
Примеру церковных феодалов последовали светские. К концу XIII в. крупные кастильские землевладельцы, занимавшиеся овцеводством, объединились в союз — месту, которая получила от короля ряд привилегий. Это оказалось в ущерб крестьянским общинам, которые располагались на пути перегона стад. Они были вынуждены предоставлять месте за очень низкую плату свои луга иод выпас овец. Места имела также свою администрацию и суд. В результате военных захватов, королевских пожалований в руках у светских феодалов сосредоточилась масса земельных владений. Кастильские короли иногда предоставляли феодалам фактически ничем не ограниченную собственность на пожалованные им земли. За королем сохранялось лишь номинальное право верховного сеньора. Феодалы получали право суда над своими вассалами, освобождались от податей. Большое значение приобрело рыцарство.
КОРТЕСЫ
Общественный строй Кастилии нашел яркое выражение в характере сословно-представительского учреждения Кастилии — так называемых кортесах. Они выросли из «собраний» светской знати и духовенства, которые созывались королями Леона еще в X — XI вв. В конце XII в. в них впервые приняли участие представители городов. На кортесы начали собираться представители дворянства, духовенства и горожан. Каждое сословие заседало отдельно. Вместе с горожанами заседали и представители свободных крестьянских общин. В кортесах горожане приобретали все большее значение. XII — XIII вв. в Кастилии характеризуется наличием значительного количества свободных крестьян. К концу