Фигура всадника-змееборца становится основой эмблемы великого княжения Московского[395]. С его перерастанием в единое Русское государство главное место в гербе занимает двуглавый орел. Но лев и барс остаются в символике страны: сначала, в обобщенном образе «лютого зверя», они появляются на монетах московской чеканки и городских печатях; потом, уже в особенных геральдических обличьях и позах, – на гербах российских городов и земель. Они и сегодня с нами: в сердцевине державы – и на порубежных ее щитах. На страже нашей исторической памяти, многосложной целостности и суверенности.
Глава 7Итог «многомятежнаго житья»
События, к которым причастен Всеволод Юрьевич, излагались в предшествующих главах не всегда в том порядке, в каком происходили или могли происходить. Чтобы прояснить не освещенные в летописях эпизоды «сего многомятежнаго житья»[396], приходилось то отступать назад, в предысторию реконструируемого события, то забегать вперед, наблюдая за его последствиями и по ним представляя ход его и характер.
Предварительные пояснения
Факты биографии героя, как документированные, так и воссозданные по косвенным данным, в этой главе выстраиваются в хронологической последовательности, излагаются по возможности сжато, по необходимости развернуто, иногда комментируются. Чтобы не утратить полноты и связности жизнеописания, в ряде случаев кратко повторяется то, о чем подробно говорилось в предыдущих главах. (Право, эти повторы не столь уж большая плата за внятность и неразрывность повествования.) С той же целью упоминаются некоторые важные события, участником которых герой не был, но их влияние ощутил несомненно. Приводимые даты большей частью подтверждены источниками, как правило, летописными, и уточнены с учетом изысканий специалистов (подробнее см. «Введение»).
Не все события, важные для истории, датированы летописцами. В этих случаях некоторые даты могут быть рассчитаны исходя из исторического контекста. Такого рода датировки (разумеется, приблизительные), а также трактовки событий, отличающиеся от «общепринятых», сопровождаются здесь указаниями в скобках на свое происхождение (если источник анонимен) или авторство (если оно известно). Библиографические ссылки при этом, как правило, не приводятся, так как даны в предыдущих главах книги. (Исключение – указания на источники цитат.) Реконструированные эпизоды биографии героя также помечаются в скобках.
Хронология событий, относящихся к жизни и деятельности князя Всеволода Юрьевича
Конец 1120 – х – начало 1130 – х гг. Ростово-суздальский князь Юрий Владимирович, позже прозванный Долгоруким, сочетался вторым браком со знатной византийкой. Согласно поздним источникам, она происходила из рода Комнинов. (По летописям. Дата – по расчетам историка и геральдиста Е. В. Пчелова.)
1154 г. 19 октября у Юрия Долгорукого и его второй жены родился сын Всеволод, крещенный в честь св. вмч. Димитрия Солунского. Роды случились в пути, во время полюдья, на р. Яхроме. На месте рождения сына Юрий Владимирович основал город Дмитров. (По летописям.)
Ок. 1155 г. В семье южнорусского воеводы Шварна, из ясского (аланского) рода зихских князей, появилась на свет Мария, будущая жена Всеволода. (Дата и происхождение – по предположению, этническая принадлежность «ясыня» – яска, то есть аланка, – по летописям.)
1155 г. Князь Юрий Владимирович Долгорукий занял киевский стол и раздал приднепровские волости сыновьям: Андрея посадил в Вышгороде, Бориса – в Турове, Глеба – в Переяславле Южном, а Васильку дал Поросье. Жена Юрия с малолетними Михалком и Всеволодом приехала из Суздаля в Смоленск, к племяннику Ростиславу Мстиславичу, и он сопроводил ее до Киева, приведя на помощь Юрию весь свой полк. В этом же году Андрей Юрьевич, позже прозванный Боголюбским, сын Юрия Долгорукого от первой его жены, дочери половецкого хана, ушел без позволения отца из Вышгорода в Ростово-Суздальскую землю – по уговору с ее боярством. Из Богородичного Вышгородского женского монастыря он унес чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Эта икона, являющаяся шедевром средневековой византийской живописи, широко известна под именем «Богоматерь Владимирская». (До 1164 г. она хранилась в Боголюбове, ставшем резиденцией Андрея, отчего князь и получил свое прозвание, затем была перенесена во Владимир.) Андрей занял владимирский стол. Старшие города Залесской земли, Ростов и Суздаль, целовали крест к Юрию на меньших его детей, Михалка и Всеволода, а пока, по нежности их возраста, оставались в ведении Юрия Владимировича – киевского князя. Парадоксальность ситуации заключалась в том, что это означало возвращение Ростова и Суздаля под власть Киева, хотя сам Киев был, по сути, захвачен ростово-суздальским князем[397] и все ключевые посты в городе, пригородах и волостях заняли «суздальцы»[398]. (По летописям.)
1157 г. 15 мая скоропостижно скончался после пира у боярина Петрилы киевский князь Юрий Долгорукий. Узнав о смерти нежеланного правителя, киевляне разграбили «дворъ его красныи и другыи дворъ его за Днѣпромъ»[399], а также киевский двор его сына Василька. По городам и селам Киевщины местные жители убивали пришлых «суздальцев», а их имущество забирали себе. Получив известие о кончине Юрия Владимировича, «Ростовци и Суждалци, здумавше вси»[400], провозгласили Андрея Юрьевича ростово-суздальским князем. Бежав из Киева, семья покойного Юрия Долгорукого и спасшиеся от погрома его ближние бояре обосновались в Суздале. (По летописям.)
1158 г. Близ Боголюбова, при впадении р. Нерли в Клязьму, «единым летом», то есть в течение года, был возведен белокаменный одноглавый храм Покрова Пресвятой Богородицы. (Датировка С. В. Заграевского. Традиционно храм датируется 1165 г.) Эта церковь, с ее совершенством пропорций, тонкостью и выразительностью каменной резьбы, явится образцом для Всеволода при сооружении Дмитриевского собора. (По мнению искусствоведов.)
1158–1160 гг. Во Владимире на Клязьме, ставшем новой столицей Ростово-Суздальской земли, построен собор, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы. В дальнейшем его перестроит и заново украсит Всеволод Юрьевич. (По летописям.)
1161 г. Андрей Боголюбский удалил из своих владений мачеху и ее детей, приходившихся ему единокровными братьями: Мстислава, Василька, Михалка и Всеволода, а также племянников-Ростиславичей, Мстислава с Ярополком, и бояр («передних мужей») покойного отца – Юрия Долгорукого; «ее же створи хотя самовластець быти всѣи Суждальскои земли»[401]. (По летописям.) Изгнанники отправились в Южную Русь, где нашли приют у родного брата Андрея – переяславльского князя Глеба Юрьевича. (По предположению.) В этом же году (скорее всего, не позже ноября, когда заканчивалась навигация на Днепре) вдова Юрия Долгорукого с семилетним Всеволодом и два старших ее сына, Мстислав и Василько, отбыли в Византию ко двору императора Мануила I Комнина, правившего с 1143 по 1180 г. Василько получил в управление четыре города на Дунае, Мстислав – загадочную «область Отскалана». (По русским летописям и сообщениям византийских историков.) В ней некоторые комментаторы этого известия видят графство Яффы и Аскалона в Святой Земле, владение Амори I, иерусалимского короля (1162–1174), которому покровительствовал и, видимо, помогал в подборе военных управленцев Мануил I. (Версия исследователей.) Михалко остался при Глебе Юрьевиче в качестве его подручника (по летописям) и получил в управление Городец Остёрский (по предположению В. Н. Татищева).
1162–1168 гг. Юный Всеволод обосновался с матерью-ромейкой в Константинополе, у именитой и состоятельной родни. В Византии он изучал «свободные искусства»: грамматику, логику, поэтику, риторику, арифметику, осваивал воинскую науку, присутствовал на придворных церемониях, участвовал в богослужениях, посещал – по малости лет как зритель – рыцарские турниры, которые любил устраивать император Мануил I. (Реконструкция событий.)
1167 г. За Переяславлем Южным половцы взяли в плен воеводу Шварна, отца Марии, будущей супруги Всеволода; за пленника был затребован и выплачен значительный выкуп (по летописям), что, несомненно, свидетельствует о его знатности и богатстве.
1168 г. Михалко принял участие в победоносном походе киевского князя Мстислава Изяславича против половцев, затем был им послан с отрядом черных клобуков в Новгород, на помощь сыну Мстислава Роману (будущему объединителю Галицкой и Волынской земель), но попал в плен к смоленским Ростиславичам. (По летописям.) В этом же году Всеволод совершил паломничество в Фессалонику (по-славянски Солунь), к мироточивым мощам своего небесного патрона Димитрия Солунского. Из Фессалоники юный князь отплыл на Русь и не позже ноября (как уже отмечалось выше, время окончания навигации на Днепре) прибыл к брату Глебу в Переяславль Южный. О судьбе матери Всеволода сведений нет. (Реконструкция событий: факт посещения Солуни – по внелетописной статье «А се князи русьстии»; дата и маршрут возвращения на Русь – по предположению.)
1169 г. Всеволод с братом Глебом и другими родичами и сторонниками Андрея Боголюбского выступил в поход на Киев. 8 марта коалиционная рать, возглавляемая сыном Андрея Мстиславом, захватила город. Киев был разграблен, а киевский стол по воле Андрея занял Глеб. Мстислав Изяславич бежал на Волынь. Михалко, выпущенный Ростиславичами на свободу, получил порубежный город Торческ. (По летописям.)
1170 г. Призвав союзников из западнорусских земель, Мстислав Изяславич в марте выгнал Глеба Юрьевича из Киева, но в апреле Глеб вернулся с половецкой конницей, и Мстислав, покинутый ненадежными соратниками, опять поспешил на Волынь. Там и скончался в августе того же года. (По летописям.)