Стыд – неоправданный образ перед другими, вина – неоправданный образ перед собой.
Пациент пробуждается после сеанса, интересуемся тем, что он видел, в чем участвовал: «Расскажите о ваших наиболее значимых воспоминаниях. Что там связано или не связано с алкоголем? Что там происходило? На какие этапы делится ваша жизнь после того, как мы это прошли вместе?» Задача – услышать человека. Бывает, с 20 до 37 лет в его жизни нет ничего, кроме плохих компаний, ночевок вне дома, равнодушия к учебе или работе. Для закрепления важно это все проговорить.
Если говорить о значимых воспоминаниях, помимо алкогольных, их тоже нужно вытаскивать и подчеркивать, что человек, возможно, что-то сделал руками (реальное физическое действие) или в чем-то принимал участие.
Любопытствуем, как он внутренне прожил год вперед, что видел в будущем, в чем принял участие. Просим детально описать увиденное и сопоставлять с внешней реальностью. Мало кто дает нереалистичную картинку. Чаще это вполне здравое видение, которое вписывается в желаемую жизнь человека: семья, дом – основополагающие вещи.
Всегда ли у нас есть ресурсные воспоминания?
Всегда. Бывают парадоксальные вещи, когда спрашиваешь, что пациент видел, а алкоголя в воспоминаниях о прошлом там вообще и нет. Специалист может задаться вопросом: «А от каких же чувств тогда освобождался пациент?», но наша задача состоит в том, чтобы у человека вообще была информация, которую он может брать в свою текущую жизнь (алкогольные воспоминания никто брать в будущее не хочет).
Все, что пациент говорит о картинке будущего, важно переключать в режим того, что он для него делает. Если ничего не делать, можно через несколько месяцев вернуться в прежнее состояние. Пустоту превращают в наполненность. А это возможно только через внешние действия.
Для закрепления автобиографических воспоминаний применяем базовое упражнение Терапии Активацией Сознания (Ж. Беккио). Мы сделали перевод этого упражнения на русский язык [51]. Приведем текст ниже.
Базовое упражнение Терапии Активацией Сознания (ТАС, 2017)
«Предлагаем выполнить упражнение. Вы будете регулярно практиковать его утром, после пробуждения, перед важными встречами или перед принятием сложных решений, которые трудно даются из-за дискомфортных переживаний. При ежедневной качественной практике (1–2 упражнения в день) на протяжении 1,5 недель возможно достичь стойких улучшений.
Чтобы сделать все правильно и получить результат, важно правильно сесть. Вам понадобится табурет средней высоты. Когда мы держим спину прямо, не облокотившись на спинку, внимание работает динамично, у нас больше реакций возбуждения нервной системы.
Сядьте так, чтобы ваши руки и ноги не скрещивались, как будто проводите две параллельные линии от плеч, которые заканчиваются кончиками пальцев ног. Стопы полностью на поверхности пола. Руки на коленях. В начале упражнения руки будут под подбородком. Держите руки под прямым углом. В процессе выполнения упражнения руки поочередно будут опускаться на ноги.
Когда будет опускаться левая рука, глаза закрыты. Как левая рука полностью опустится на левую ногу, я дам первый момент тишины. Момент тишины – в среднем 10–15 секунд безмолвия после того, как ваша рука полностью опускается на ногу. Их не нужно считать. Это время, необходимое мозгу для запоминания изменений (через движение) и адаптации мозга к ним.
Когда правая рука будет опускаться на правое колено и дойдет до середины траектории движения, вы откроете глаза и будете смотреть только на правую руку, пока она полностью не опустится на правое колено. Как полностью опустится, закроете глаза, и дам снова момент тишины.
Результаты: полное отсутствие дискомфортных переживаний (напряжений, чувств) и/или неуверенности; появление ясности решений и повышение удовольствия от результатов внешней деятельности; а самое главное, достижение повышенной концентрации внимания и переход из образного мышления в действенное. Изменения ощутимы уже после первой практики.
Перед началом упражнения важно про себя или вслух проговорить цель. Цель – это желание перейти из дискомфортного состояния в комфортное, спокойное. Внутри нас всегда есть барьер, напряжение, нечто неприятное, что мешает сконцентрироваться на том, чего мы хотим. Цель всегда должна быть конкретной, четкой, измеримой и связанной с внешним действием. Задайтесь вопросом о том, что бы вы сделали, если бы вам не мешал дискомфорт.
Выполнение: прошу занять вышеуказанную позу сидя на табурете. Руки под подбородком, под прямым углом. Глаза закрыты. Очень хорошо.
Сформулируйте конкретную, измеримую цель. Когда сделаете это, дайте мне знать, подняв указательный палец правой руки вверх. Можете проговорить ее вслух или про себя. Вслух будет лучше, поскольку вы осознаете цель четче и яснее. Очень хорошо.
Сейчас, когда ваши руки под подбородком, глаза закрыты, я попрошу вас вспомнить 1–2–3 события из вашей жизни. Абсолютно неважно, эти воспоминания о событиях из детства, юношества, отрочества или это событие из недавнего прошлого. Важно, чтобы в них вы совершали конкретное действие во внешнем мире и довели его до конца.
По завершении действия вы чувствуете то, что можно описать словами: “Я молодец! У меня все получилось!”
Из нескольких событий выберите самое яркое и наполненное для вас. И когда доводите это действие во внешнем мире до завершения, то чувствуете состояние наполненности, завершенности и удовольствия от того, что совершили. Очень важно, чтобы это действие произошло в реальности, а не в ваших фантазиях, потому что сначала мы совершаем действие, а потом испытываем состояние. Сначала пересекаем финишную прямую, а затем становимся чемпионами. А не наоборот. Всматривайтесь, вслушивайтесь, внюхивайтесь.
Прекрасно. Когда обнаружите это событие, воспоминание, скажите мне об этом (скажите мне “да” или поднимите указательный палец правой руки). Очень хорошо.
Теперь силой своего внимания, воображения перемещайте это воспоминание в левую руку. Как сделаете это, скажите мне «да». Прекрасно.
А теперь медленно-медленно, в ритме вашей психики левая рука начинает опускаться на левое колено. И когда ваша левая рука опускается вниз, начинаете полностью проживать ваше воспоминание, в котором совершаете внешнее предметное действие и чувствуете себя очень-очень хорошо. Окажитесь в этом месте, где совершаете действие. В этот момент ощутите баланс в теле, почувствуйте, как двигаются ваши мышцы. И когда ваша левая рука полностью опустится на левое колено, вы совершите это действие полностью и ощутите приятное, личное состояние. Когда вы это сделаете, я дам вам момент тишины. Прекрасно. Очень хорошо. Я замолкаю. Момент тишины.
Очень хорошо. Теперь прошу вас вернуться к своей цели и вложить ее силой ума и воображения в правую руку. Как сделаете это, скажите мне «да». Прекрасно.
А теперь медленно-медленно, в ритме вашей психики правая рука начинает опускаться на правое колено. И когда ваша правая рука опускается вниз, вы начинаете полностью проживать вашу цель и совершаете внешнее предметное действие, ведущее к достижению этой цели, и чувствуете себя очень-очень хорошо. Окажитесь в этом месте, где совершаете действие. В этот момент ощутите баланс в теле, ощутите, как двигаются ваши мышцы. Когда ваша правая рука пройдет середину траектории, откроете глаза и будете смотреть только на правую руку. И когда ваша правая рука полностью опустится на правое колено, вы закроете глаза и совершите это действие полностью и ощутите личное, приятное состояние. Когда вы это сделаете, я дам вам момент тишины. Прекрасно. Очень хорошо. Я замолкаю. Момент тишины.
Теперь сделайте приятный глубокий вход. На выдохе потянитесь, как после утреннего пробуждения. Откройте глаза и опишите 2–3 предмета внешней окружающей действительности. Как называется. Какой цвет и форма. Для чего используется во внешнем мире».
Спина прямая. Руки под подбородком, глаза закрыты. В этот момент мы достаем одно из значимых воспоминаний, когда человек уже что-то делал в раннем детстве, юношестве, отрочестве, доводил до завершения и чувствовал, что он молодец (лучше него никто это не сделает).
Затем из того, что он прожил на год вперед, берем конкретное действие, которое ему важно прожить (например, движение с ключом от двери или подписанный проект на работе), то есть достаем сенсорику, после которой человек чувствует, что он это сделал, завершил, у него получилось, у него все замечательно. В этом положении он с закрытыми глазами сначала медленно опускает руку на правое колено. В момент, когда он опускает руку, он проживает подробные детали этого раннего события, когда у него что-то получалось. Потом опускает другую руку, которая находится в это время под подбородком, и, доводя до середины траектории, открывает глаза. Событие, которое он проживает, завязано на цели, то есть конкретном действии, которое он увидел в будущем.
Чем медленнее, непривычнее движение, когда опускается рука на колено, тем глубже человек проживает всю нагрузку желаемого события.
Когда в помещении есть зеркало (например, в рабочем кабинете на шкафу-купе), в завершение встречи можем посадить пациента перед зеркалом и задать вопросы для проверки его отношения к себе: «Как вам сейчас этот человек? Что видите? Стали бы вы с ним дружить? Посмотрите в его глаза. Если бы встретили на улице такого человека, что бы вы сделали? Что бы хотели делать вместе с этим человеком? У этого человека все в порядке? Что он хочет делать в будущем? Что чувствует? Симпатичен он вам или нет? Что хотите в нем изменить?»
Это возвращает к предыдущему сеансу, когда специалист являлся для него зеркалом. Происходящее на каждой встрече между собой гармонично переплетается. Нет ничего, что бы было вырвано из контекста. В этом, вероятно, радость и гордость, что сеанс Довженко в зависимости от интерпретации претерпел некое количество изменений.
Сеансы менялись, исходя из того, какие люди и с каким опытом его проводили, какие у них речевые способности, интеллект, вживаемость в разные социальные роли, гибкость психики, личный опыт нагрузок, уверенность в себе, умение вчувствоваться в состояние другого. Кто-то, например, разрабатывал специальные отвары из нетрадиционной медицины и добавлял их как вспомогательный инструмент.
То, что сейчас происходит, – коллажи из разных вещей, которые мы наблюдали в исполнении разных людей. В этом и задача специалиста, работающего по методу Довженко или любому другому направлению социетальной[12] практики, – собирать песню, которую можно спеть хором.
Если обсудить содержательность, этапы, слова, действия, – мы все по сути стремимся к тому, чтобы это было единое полотно. Мы занимаемся тем, что собираем фрагменты, слова, рифмы, интонации, тембр и т. д.
Получая обратную связь от носителей первоисточника, у нас не возникает мысли, что мы делаем что-то иное, неправильное, превратное, дорисованное, искаженное, проинтерпретированное. Все в одной канве, и она никуда не уходит.
Есть внешняя жизнь человека, есть то, с чем в этой жизни у него проблемы (звучит, конечно, банально, но работа, семья, самоуважение и состояние психического и физического здоровья – это действительно столпы, на которых строится возможность развиваться, следовать по этапам, не застревая на вещах, которые раньше были значимыми, а теперь не соответствуют биологическому возрасту). Жизнь – движение. И в семье должно быть все в порядке, и на работе, а мы живем в мире людей, где, к сожалению, то там проблемы, то там. И человек терпит, затем срывается – решает почувствовать себя пьяным и иллюзорно счастливым.
Подводим итоги вместе с семьей
Когда мы приглашаем семью к сотрудничеству, то в присутствии всех членов спрашиваем, что для пациента значит кодирование. Говорим: «Прошу задавать любые вопросы, и вы получите на них исчерпывающие ответы». Парадоксальным образом практически никогда никаких вопросов не возникает. Когда что-то объясняешь, у человека нет вопросов: «Сколько людей ни спрашиваю, все приходят на конкретные слова: кто-то на гипноз, кто-то понял, что ему не помогают инородные тела (жидкости, гели, таблетки), а кто-то просто уже отчаялся, и ему важно начать с чего угодно. Для вас кодирование – это что? Что происходило за дверями этого кабинета? Как бы вы это назвали своими словами?»
Человек отвечает что-то, и мы дословно фиксируем сказанное (суть в том, что ни один человек не ответил одинаково на этот вопрос). Кто-то говорит, что кодирование нужно ему, чтобы разобраться в своей голове, кто-то хочет заняться, наконец, своей жизнью, а кто-то – расстаться с чем-то. Дело в том, что только посмотрев на происходящее глазами пациента и его окружения, можно понять, чем ты на самом деле занимаешься. В учебниках описывают процедурную часть, но не описывают мастерство, переживания и то, что является искусством. Дорогого стоит, когда взгляд пациента помогает навести резкость на процедурную составляющую.
Может ли процедуру проводить любой?
Данную процедуру не сможет проводить неверующий и тот, кто не поставит себя на место пациента и его близких. Неверующий – это не про соблюдение религиозных догм и ритуалов, а про способность каждый раз воспроизводить вместе с пациентом на приемах освобождение души, ее воскрешение и преображение, различимое на физиологическом уровне.
Можно строить таблицы и проводить психотерапию по технологиям, но можно не слышать человека, оставаться безучастным. Можно перенять опыт, но нельзя перенять глубину этого опыта. Глубина остается у источника сеансов. И тут абсолютно неважно, изучаешь ли метод Довженко или другое направление помощи.
Работа с семьей идет от и до
Конечно, хочется понять, как семья будет взаимодействовать дальше и как другая сторона видит развитие своего партнера. Чаще всего жены сопровождают своих мужей. Мне кажется, что работа с мужьями должна проводиться дополнительно: они не так чувствительны к происходящему с женами. Четко понимаешь, глядя на людей, что они не до конца повернуты друг к другу душой и не готовы дальше пребывать в прежних проявлениях отношений – и об этом важно говорить очень деликатно (не с точки зрения, что нужно расстаться, а с той точки зрения, что важно разобраться).
Происходит встреча двух половинок, существовавших в семейной алкогольной псевдореальности. Теперь важно, чтобы человека услышали. На завершающей встрече разбираем ситуации, в которых у них чаще всего происходят недоразумения и конфликты.
Что значит жить наполненной жизнью? Это значит учиться проявляться с другим человеком, как бы ни было сложно, отвечать за свои решения, синхронизироваться и идти на компромисс.
Если люди хотят сохранить семью, им, конечно, стоит заняться приведением семейных дел в порядок в групповом формате. Если они хотят идти к семейному психологу, пусть идут. Мы сделали шаг, чтобы человек почувствовал себя частью семьи. Пласт работы, который ему еще предстоит проделать над собой, очень большой. Он требует регулярности. Если человек начал пить в отношениях и делает это продолжительное время, значит, он себя не нашел в этих отношениях. Нужен многомерный взгляд. Люди сильно мучают друг друга, изводят, и тогда спрашиваем в их присутствии: «Вы знаете, зачем вам эта женщина?» Он: «Не знаю». Тогда говорим женщине: «Уходите отсюда. Вы понимаете, что вы ему не нужны?» Она встает и уходит, он взволнованно бежит за ней, возвращает, но не знает, зачем она ему нужна. Он не видит ценности того, что происходит между ними, ценности ее в своей жизни. И наоборот, она манипулирует, пользуется финансовыми, временными ресурсами, которые исходят от этого человека, говорит ему, куда вкладывать деньги, указывает, что купить детям от первого брака (он не принимает себя рядом, чувствует себя посторонним, когда садится пить чай в соседней комнате отдельно ото всех). Если его не допускают к участию как партнера, как равного равному, почему у него должно появиться ощущение семейной общности?
Меня очень радует, что после пережитых процедур я могу почувствовать влажность в глазах, очень сильную эмоцию. Человек делится тем, что с ним происходит, ты встречаешься с его проявлениями души – и в этом сам оживаешь. И к концу встречи ты наполняешься.
В целом все участники процесса должны услышать меня и друг друга – кто чего хочет. Мы всегда стремимся, чтобы к концу работы был ответ на этот вопрос. Когда есть ответ, появляется возможность проложить путь по всем направлениям жизни.
Многим интересно заглянуть за дверь специалиста. Увидеть там людей, которые зачем-то приходят. Для меня интересно, когда эти люди выходят, а потом видишь, как где-то там, за полкилометра, они идут пешком в сторону парка – жестикулируют или молчат, глядя под ноги, или один идет за другим. В парках много людей, но для меня важно, как люди, о которых ты так много узнал, поступают друг с другом, выйдя из моего кабинета.
Все видео автора вы можете найти здесь
Литература
1. Арзуманов Ю. Л. Электроэнцефалографические корреляты алкогольной зависимости / Ю. Л. Арзуманов // Психотерапия. – 2016. – № 1. – С. 5.
2. Артемчук А. Ф. Дорога жизни. О методе доктора Довженко в вопросах и ответах / А. Ф. Артемчук, Э. М. Абрамов. – Х. – Феодосия: ФОЛК, 2004. – 268 с.
3. Артемчук А. Ф. Феномен доктора Довженко / А. Ф. Артемчук, Э. М. Абрамов. – Х.: Плеяда, 2008. – 416 с.
4. Артемчук К. А. Теоретичне та практичне обгрунтування щадного режиму («за потребою») прийому препаратів сенсибілізуючої дії при резистентній до терапії алкогольної залежності / К. А. Артемчук // Матеріали ХVІ Української науково-практичної конференції з міжнародною участю «Довженківські читання: Редукція вживання алкоголю – нова наркологічна парадигма», присвяченої 97-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України, Народного лікаря СРСР О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда. – 2015 – С. 16–19.
5. Бессмертный А. В. Стыковочный сценарий в психотерапии как способ формирования представлений о ее результатах (психообразовательный аспект) / А. В. Бессмертный // Мужское здоровье, гендерная и психосоматическая медицина. – № 2 (09). – 2019. – С. 35–41.
6. Буль П. И. Гипноз в клинике внутренних болезней. Опыт психотерапии – гипноза и внушения в клинике / П. И. Буль. – М.: URSS, 2022. – 240 с.
7. Василенко В. И. Удостоверение на рационализаторское предложение № 3 от 06.12.1999 г. «Методика комплексного лечения наркоманической зависимости с применением медикаментозного и психологического кодирования» / В. И. Василенко. – 1-я городская больница г. Запорожье (1999).
8. Вельвовский И. З. Психопрофилактика болей в родах. Лекции для врачей-акушеров / И. З. Вельвовский, К. И. Платонов, В. А. Плотичер, Э. А. Шугом. – Л.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», Ленинградское отделение, 1954. – 290 с.
9. Вельвовский И. З. Система психопрофилактического обезболивания родов / И. З. Вельвовский. – М.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», 1963. – 308 с.
10. Голуб Я. В. Как пользоваться технологиями аудиовизуальной стимуляции в психологии / Я. В. Голуб, Е. А. Бирюкова, С. В. Громов, А. Е. Левданская. – СПб., 2023. – 63 с.
11. Довженко А. В. Возвращаю вам жизнь: Сеанс надежды / Лит. запись Л. Капустиной. – Мн.: Довженко, 1994. – 212 с.
12. Довженко А. Р. Возвращаю вас к жизни / А. Р. Довженко. – К.: Молодь, 1986. – 176 с.
13. Довженко А. Р. Здоровье – в вашей воле / А. Р. Довженко. – М.: Знание, 1990. – 50 с.
14. Довженко А. Р. Мое исцеляющее слово / А. Р. Довженко. – К.: Молодь, 1989. – 192 с.
15. Довженко А. Р. Тайны зеленой аптеки / А. Р. Довженко, В. Р. Довженко. – Симферополь: Крым, 1967. – 128 с.
16. Довженко А. Р. Тропою старых тайн / А. Р. Довженко, В. Р. Довженко. – Львов: Каменяр, 1968. – 176 с.
17. Дроздовский А. К. Возможности и перспективы дифференциально-психофизиологических методов в образовании, спорте и профессиях: Инновационный потенциал двигательных экспресс-методик Е. П. Ильина для измерения свойств НС человека: от дифференциальной – к интегративной психофизиологии / А. К. Дроздовский. – СПб.: Реноме, 2023. – 472 с.
18. Иванов Г. Ю. Техники гипноза: обратная сторона сознания / Г. Ю. Иванов. – М.: АСТ, 2023. – 384 с.
19. Ильин Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е. П. Ильин. – СПб.: Питер, 2006. – 544 с.
20. Картамышев А. И. Гипноз в дерматологии / А. И. Картамышев. – М.: ARCHIVE PUBLICA, 2024. – 95 с.
21. Кришталь В. В. Сексология / В. В. Кришталь, С. Р. Григорян. – М.: Пер Сэ, 2002. – 880 с.
22. Линский И. В. Метод комплексной оценки аддиктивного статуса индивида и популяции с помощью системы AUDIT-подобных тестов / И. В. Линский, А. И. Минко, А. Ф. Артемчук и др. // Вісник психіатрії та психофармакотерапії. – 2009. – № 2 (16). – С. 56–70.
23. Личко А. Е. Подростковая наркология. Руководство для врачей / А. Е. Лично, В. С. Битенский. – Л.: Медицина, 1991. – 304 с.
24. Матеріали ХІІI Української науково-практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: Реабілітація та ресоціалізація осіб зі станами залежності різного походження», присвяченої 94-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України, Народного лікаря СРСР О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2012. – 268 с.
25. Матеріали ХIХ Української науково_практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: «Когнітівні порушення прі вжіванні психоактивних речовин», присвяченої 101-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2019. – 175 с.
26. Матеріали ХХI Української науково-практичної конференції з міжнародною участю: «Довженківські читання: «Вживання психоактивних речовин в період пандемії COVID-19», присвяченої 103-й річниці з дня народження Заслуженого лікаря України О. Р. Довженка. – Х.: Плеяда, 2021. – 162 с.
27. Михайлов Б. В. Исторические вехи организации и становления кафедры психотерапии Харьковской медицинской академии последипломного образования от первых изысканий до современности / Б. В. Михайлов, В. В. Чугунов, А. В. Бессмертный // Психiчне здоров’я. – 2013. – № 3 (40). – С. 94–98.
28. Наркологія: Національний підручник / Під ред. І. К. Сосіна, Ю. Ф. Чуєва. – Х.: Колегіум. – 2014. – 1428 с.
29. Новиков О. В. Александр Романович Довженко – «отец» современного метода «кодирования» от алкоголизма. 20 лет спустя… / О. В. Новиков О. В., П. В. Борисовский. – М. – Феодосия: ИД МИСиС, 2015. – 108 с.
30. Новиков О. В. Метод Довженко по избавлению от алкогольного пристрастия: уч. пос. / О. В. Новиков, П. В. Борисовский. – М.: Международная Лига трезвости и здоровья, 2013. – С. 15–30.
31. Новиков О. В. Психотерапия по Довженко. Секреты «кодирования» / О. В. Новиков, Г. З. Шакирзянов, П. Б. Борисовский. – Казань: Изд-во ГУП; «Идель-Пресс», 2008. – 208 с.
32. Новиков О. В. Русский алкоголизм. Диагностика и лечение / О. В. Новиков, Г. З. Шакирзянов, Я. Кирш. – Казань: ПИК, 2007. – 496 с.
33. Нуркова В. В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности / В. В. Нуркова. – М.: Изд-во Университета РАО, 2000. – 320 с.
34. Организация стрессопсихотерапии больных алкоголизмом в амбулаторных условиях: методические рекомендации: опыт работы / М-во здравоохранения СССР, Упр. по внедрению новых лекарств. средств и мед. техники, МЗ УССР; [разраб. А. Р. Довженко]. – М.: МЗ СССР, 1984. – 12 с.
35. Платонов К. И. Слово как физиологический и лечебный фактор. 3-е изд. / К. И. Платонов. – М.: Гос. изд-во мед. лит. «Медгиз», 1957. – 451 с.
36. Психотерапия в клинической практике / И. З. Вельвовский, Н. К. Липгарт, Е. М. Багалей, В. И. Сухоруков. – К.: Здоров’я, 1984. – 160 с.
37. Психотерапия: Учебник для врачей-интернов высших медицинских учебных заведений III–IV уровней аккредитации / Б. В. Михайлов, С. И. Табачников, И. С. Витенко, В. В. Чугунов. – Х.: Око. – 768 с.
38. Руководство по аддиктологии / под ред. проф. В. Д. Менделевича. – СПб.: Речь, 2007. – 768 с.
39. Руководство по психотерапии / под ред. В. Е. Рожнова. – 3-е изд., доп. и перераб. – Ташкент: Медицина, 1985. – 719 с.
40. Самохвалов В. П. Психиатрия и искусство / В. П. Самохвалов, В. Е. Кузнецов. – М.: Изд-во «Видар-М», 2015. – 376 с.
41. Слободяник А. П. Психотерапия. Внушение. Гипноз / А. П. Слободяник – К.: Здоров’я, 1982. – 378 с.
42. Собчик Л. Н. Психология индивидуальности. Теория и практика психодиагностики / Л. Н. Собчик. – М.: Речь, 2017. – 479 с.
43. Соколов Д. В. Без срока давности. Большевистский террор в Крыму в 1917–1921 гг. / Д. В. Соколов. – М.: Нижняя Ореанда, 2020. – 148 с.
44. Тукаев Р. Д. Психотерапия: структуры и механизмы / Р. Д. Тукаев. – М.: Медицинское информационное агентство, 2003. – 270 с.
45. Филык В. С. Неврозы у жителей сельской местности по данным сплошного эпидемиологического исследования (в связи с задачами повышения эффективности медицинской помощи). Автореф. дис. … канд. мед. наук по специальности: 14.00.16 – психиатрия / В. С. Филык // Ленинградский НИПНИ им. В. М. Бехтерева, 1989. – 20 с.
46. Цыганок И. И. Цветовая психодиагностика. Модификация полного клинического теста Люшера / И. И. Цыганок. – М.: Речь, 2007. – 264 с.
47. Tcyganok I. LÜSIF – eine brückenbauende Methode zwischen den Konzepti-onen von Szondi, Jung, Lüscher und Frieling. – Zürich: Selbstverlag, 2019. – 12 S.
48. Чернобровкина Т. В. Синергетическая медицина. Теоретические и прикладные аспекты в аддиктологии / Т. В. Чернобровкина, Б. М. Кершенгольц, А. Ф. Артемчук. – Х.: Плеяда, 2007. – 313 с.
49. Чугунов В. В. Клиника и дисциплинарная история психотерапии. 2-е изд., стереотипн. / В. В. Чугунов. – К.: Здоров’я; Х.: Око – Наука, 2008. – 768 с.
50. Teplan M. EEG responses to long-term audio-visual stimulation / M. Teplan, A. Krakovská, S. Stolc // Int. J. Psychophysiol. – 2006. – 59(2). – Р. 81–90.
51. Курс медицинского гипноза и терапии активацией сознания: раздаточный материал / Жан Беккио [и соавт.]. Пер. с фр. А. Сватенко; под общ. ред. канд. психол. наук А. В. Бессмертного. – СПб.: ОЦ «Компетенция», 2017. – 65 с.