Бывают пациенты, которые ставят себя в тупик ответом: «Не знаю, чем заняться». C одной стороны, это почва для длительной работы, с другой – метод Довженко обязывает за три недели дать человеку возможность испытать результат. Кроме этого, идея в том, чтобы донести мысль о существовании другой жизни. Чаще всего текущая жизнь человека не соответствует биологическому возрасту: люди буксуют и мучаются, не до конца понимая то, что у них до сих пор нет семьи, дела жизни, которое они бы выбрали. Бывает, дело исчерпало себя, а деньги продолжают платить – и тогда опять-таки зачем напрягаться? Бывает, тянешь непосильную ношу, а пора бы остановиться и определиться. Специалист поддерживает пациента в том, чтобы открыть дверь и разглядеть возможность войти.
Есть люди, которые приходят рассказать, что вычитали в Интернете. У них нет вопросов. Дальше выхваченного из Сети разговор не пойдет. Они считают, что метод Довженко – однократная процедура: «Сделайте, доктор!».
Скажем реалистично: не каждый пойдет кодироваться. Люди приходят на этапе личностного становления в глубокой неудовлетворенности. Поливают свои корни всяческими психоактивными веществами, как будто это один из способов почувствовать себя.
Вопрос про количество денег, которые уходят на спиртное, – про финансовую ответственность. Если человек годами покупает спиртное, приходит в кабинет специалиста и считает, что все происходившее раньше не имеет никакого отношения к той точке, в которой он сейчас оказался, – это трагедия: пациент не понимает причинно-следственных связей. Невозможно утверждать, что погружение в спиртное может быть вырвано из контекста жизни, что какая-то неведомая сила берет и повелевает: «Напейся!» От какой реальности бежит человек и что в этой реальности ему недоступно?
Духовное заболевание проще объяснить словами психиатра-нарколога, к. м. н. и священнослужителя В. С. Филыка [45] и из сеанса «Подъем в гору» д. м. н., профессора Р. Д. Тукаева [44]. Болен духовно, это когда не «по кресту вверх», не про «подъем на возвышенность». Когда живешь и развиваешься духовно, есть дорога вверх – по кресту. Это значит, каждый день что-то делаешь и в чем-то становишься лучше – иногда получается.
Когда получается, постоянно держишь эту планку: в семье, на работе – везде, где можно потрогать результат руками. Если получается, одновременно развиваешься и духовно. Пьющий не идет вверх, он все время на плоскости или на дне: не видит ступенек, дорожек вверх, и становиться лучше, расти – ни к чему. Сеансы помогают разобраться с этим на вербальном уровне. Что человек будет делать дальше со своей духовностью – вопрос. Есть точка зрения, что метод Довженко – одна из разновидностей духовной практики, потому что об этом не прочитать в учебниках. Через YouTube этого не постичь.
После последнего сеанса спрашиваем: «Вы записались на процедуру “кодирование по методу Довженко”. Что здесь происходило?» Никто не отвечает одинаково: расставил приоритеты в жизни, навел порядок в голове, ощутил себя, сделал выбор, на который сам не в состоянии решиться. Каждый подбирает свои уникальные слова.
Метод Довженко – практика над пропастью медицины. В круге людей с медицинским образованием появился человек, у которого важно учиться врачеванию. Как сказано в письменах, врачу даны слово, трава и нож, чтобы эту траву срезать. Люди не готовы к духовности. Да и сам Довженко, надо сказать, – атеист. Пациентам приходится принимать эту духовность в объемах, доступных в кабинете специалиста.
Если бы с каждым из прихожан разговаривали по пять минут при входе и выходе из храма, исцелений и чудес, вероятно, стало бы больше.
Прийти и совершить ритуал – одно, а прожить его, пропустив через себя, – другое.
Глядя на то, как одеваются в церкви, как ведут себя, как раздражаются друг на друга, толкаются, думается, что за этим кроется огромное количество травм и падение самоуважения. Есть необъяснимые, интимные вещи, и Довженко – один из тех, кто, может, даже не ведая того, сумел экстраполировать некую часть духовного отношения к себе и распространить его среди других, находясь в медицине.
Как останавливают алкогольную зависимость?
Остановка жажды алкоголя, или то, что называют кодированием, можно разделить на два способа. Первый – введение инородных тел, веществ, медикаментов, вызывающих отвращение к спиртному. Второй – безмедикаментозные варианты, сугубо психологическая работа над душой человека и его близкого окружения. Порой специалисты комбинируют эти варианты. Это, как правило, авторские разработки, магистральные препараты[4], не вызывающие сильных побочных действий, а, скорее, впечатляющие своими эффектами: например, жжением.
Преимущество медикаментов – быстрый эффект. Сделали инъекцию – она и действует. Выписали таблетки – человек регулярно их принимает, когда возникает тяга к спиртному. К медикаментозным способам относят капельницы для очищения крови, на профессиональном жаргоне называемые «детоксом». Применяют физраствор, реосорбилакт или глюкозу с витаминами и веществами, улучшающими работу сердца, печени и других жизненно важных органов. В таком подходе содержится элемент психотерапии. Человек ожидает врача в палате или у себя дома. В момент процедуры повышается внушаемость, и тем самым меняется отношение к лечению. Обратная сторона медали в том, что часто детокс превращается в коммерческий культ, поскольку человек в большинстве случаев не останавливается: раз в несколько месяцев «прокапаться» после очередного запоя становится для него условной нормой жизни. Как правило, регулярно капающимся не очень интересны психологические методы.
Продолжительная работа подразумевает нахождение в реабилитационном центре, где человека изолируют от общества и соблазнов на несколько месяцев, а то и на год: забирают телефон и другие средства связи, возможны лишь редкие встречи с родственниками и общение с реабилитантами.
Так называемые рехабы скорее нужны при полинаркомании, когда прием алкоголя сочетается с другими веществами. Есть наркотики дорогие, есть не очень. Менее дорогие – менее качественные. Кто-то может позволить себе кокаин или улетные галлюциногены, кто-то – нет, тем не менее любое психоактивное вещество влияет на личность и способность принимать решения.
За последние десятилетия зарубежные подходы, включающие индивидуальную и групповую психотерапию с зависимыми и их семьями, повысили доверие к безмедикаментозным способам избавления от зависимости. Медикаментозные больше востребованы людьми 50–60+ лет, заставшими былую популярность подобного рода подходов.
Срок медикаментозной кодировки определяет стоимость. По большому счету вещества вводятся одни и те же, дозировки тоже. Человек внушается и полагает, что, если укололи, значит, продержится. На самом деле внушение подкрепляется страхом: если выпить после укола, произойдет что-то плохое. С другой стороны, запрет всегда сладок, и человеку становится интересно проверить действие препарата.
В случае с безмедикаментозным способом помощи важна подготовка к духовному акту. Назовем это взрыхлением почвы в мире реальном и внутреннем. Человек слышит информацию, максимально ясно, эмоционально раскрывающую суть происходящего, без запугиваний и пристыживания. Когда просто колют препарат или вшивают капсулу под лопатку, никто глубокой психологической работы не проводит: там больше про процедуру, нежели про человека. Здесь же с человеком говорят на всех этапах.
Говорят о разном (конечно, о том, что его напрямую касается): семье, окружении, работе, достижениях, талантах. Формируется покаяние и понимание, как можно иначе. Пациент прислушивается к специалисту. У него просто нет другого способа решить эту задачу: он уже все перепробовал – не помогло.
В рамках подготовки рекомендуется не пить две недели. Некоторые коммерческие клиники утверждают, что достаточно пяти дней, мотивируя тем, что человек таким образом придет раньше и с более сильным намерением (в связи с ломкой). Ощущения при отмене спиртного неприятны: от них хочется избавиться через выпивку. Без медикаментов самостоятельно преодолеваются физические признаки зависимости. Если медикаменты блокируют тягу к алкоголю через отвращение и страх, то здесь приходится работать со своей душой, что требует гораздо больше усилий.
Преимущество метода Довженко в том, что, совершая эти усилия, человек более трепетно относится и к процессу, и к результату.
Как пациенты узнают о методе Довженко?
Как правило, заходят или звонят в клинику и спрашивают: «Что такое сеансы по Довженко?» Рассказываем: 5–6 часов, три встречи: каждая – по два часа, не реже одного раза в неделю. Оплата сразу за весь курс. Чем более сложный путь проделывает человек, чтобы вылечиться, тем лучше: едет из другого города – прекрасно. Все препятствия от мала до велика в плюс.
Где этим занимаются?
Прием проводится в изолированном от шума и света помещении. Психотерапия 90-х – это, как правило, помещение с высокими потолками, черными шторами и приглушенным светом. Один из пациентов рассказывал, как он кодировался (уж неизвестно, метод какой или местный сабантуй). Раньше не было кабинетов в их привычном понимании. Вместо этого сеансы проводились, например, в кабинетах рентгенодиагностики. Один из энтузиастов (энтузиастов тьма) приглашал пациентов в эту темную комнату. Провоцируя сильнейший испуг, он неожиданно шлепал человека лопаткой по спине, в кошачье место, с криками «Ты больше не пьешь!»
Место проведения сеанса чрезвычайно важно.
Предметы в кабинете не должны мешать: в идеале каждое из кресел можно беспрепятственно обойти вокруг (важен свободный доступ к телу человека, поскольку во время сеанса специалист прикасается к нему).
Клиники часто арендуют помещения без звукоизоляции: окна и двери пропускают шум, кто-то постоянно дергает за ручки. Если недалеко проходят строительно-ремонтные работы – это катастрофа. С одной стороны, если специалист научился работать в таких условиях, уже не страшно ничего. В принципе, в работу можно включать все, даже кашель за дверью. Лучше, конечно, чтобы кабинет находился в отдельном крыле здания.