[275] зимою, как море замёрзнет, приходят иноземцы, говорят своим языком и приносят соболи худые, подобны зверю хорьку, и тех соболей, соболя с три, он, Володимер, видел. А хвосты у тех соболей длиною с четверть аршина, с полосами поперечными, чёрными и красными[276].
И в Анандырском де зимовье собрал он, Володимер, служилых и промышленных людей человек с 60, а что с теми людьми он, Володимер, учинил и куды ходил, и то де писано в допросе ево, которой прислан из Якуцкого, и в ево, Володимерове, челобитной, что прислана из Якуцкого под отпискою.
А идучи в Камчадальскую землю и из Камчадальской земли, питались они оленями, которые полонили они у иноземцов, и рыбою, которую они имали у иноземцев, а иную рыбу сами ловили сетьмн, которые взяты были с ними из Анандырского зимовья.
А рыба в тех реках в Камчатской земле морская, породою особая, походит одна на сёмгу, и лотом красна, а величиною болыни сёмги, а иноземцы её называют овечиною[277]. И иных рыб много — 7 родов розных, а на руские рыбы не походят. И идёт той рыбы из моря по тем рекам гораздо много, и назад та рыба в море не возвращается, а помирает в тех реках и в заводях. И для той рыбы держится по тем рекам зверь — соболи, лисицы, выдры.
А ходили они по той Камчатской земле летом и зимою на оленях, и зимою тех оленей впрягают в нарты, а летом на оленях ездят верхом с сёдлами, а сёдла бывают деревяные.
А зима в Камчатской земле тепла, против московского, а снеги бывают небольшие, а в курильских иноземцах снег бывает меныни. А солнце на Камчатке зимою бывает в день долго, против Якуцкого блиско вдвое. А летом в курилах солнце ходит прямо против человеческой головы, и тени против солнца от человека не бывает.
А в Курильской земле зимою у моря птиц, уток и чаек много, а по ржавцам лебедей много ж, потому что те ржавцы зимою не мёрзнут. А летом те птицы отлетают, а остаетца их малое число, потому что летом от солнца бывает гораздо тепло, и дожди, и громы большие, и молния бывает почасту, А чает он, что та земля гораздо подалась на полдень.
А в Камчатской и в Курильской земле ягоды — брусница, черемха, жимолость — величиною меньши изюму и сладка против изюму. Да ягоды ж ростут на траве, от земли в четверть, а величиною та ягода немного меньши курячья яйца, видом созрелая зелена, а вкусом, что малина, а семена в ней маленькие, что в малине. А на деревьях никакова овоща не видал.
А есть трава — иноземцы называют агататка[278], вышиною ростет в колено, прутиком, и иноземцы тое траву рвут и кожуру счищают, а средину переплетают таловыми лыками и сушат на солнце, и как высохнет, будет бела, и тое траву едят — вкусом сладка, а как тое траву изомнёт — и станет бела и сладка, что сахар.
А деревья ростут — кедры малые, величиною против мозжевельнику, а орехи на них ость. А березнику, лиственничнику, ельнику на Камчадальской стороне много, а на Пенжинской стороне по рекам березняк да осинник.
А на Пенжине живут коряки пустобородые, лицом русоковаты, ростом средние, говорят своим особым языком, а веры никакой нет, а есть у них их же братья шеманы — вышеманят, о чём им надобно: бьют в бубен и кричат. А одежду и обувь носят оленью, а подошвы нерпичьи. А едят рыбу и всякого зверя и нерпу. А юрты у них оленьи и рондужные.
А за теми коряками живут иноземцы люторцы, а язык и во всём подобие коряцкое, а юрты у них земляные, подобны остяцким юртам.
А за теми люторцы живут по рекам камчадалы: возрастом невелики, с бородами средними, лицом походят на зырян. Одежду носят соболью и лисью и оленью, а пушат то платье собаками. А юрты у них зимные земляные, а лётные на столбах, вышиною от земли сажени по три, намощено досками и покрыто еловым корьём, а ходят в те юрты по десницам. И юрты от юрт поблизку, а в одном месте юрт ста по 2, и по 3, и по 4.
А питаются рыбою и зверем. А едят рыбу сырую, мёрзлую, а в зиму рыбу запасают сырую: кладут в ямы и засыпают землёю, и та рыба изгноет, и тое рыбу, вынимая, кладут в колоды и наливают водою, и розжегши каменья, кладут в те колоды и воду нагревают, и ту рыбу с тое водою розмешивают и пьют, а от тое рыбы исходит смрадной дух, что рускому человеку по нужде терпеть мочно.
А посуду деревянную и глиненые горшки делают те камчададьцы сами, а иная посуда у них есть левкашеная и олифляная[279], а сказывают оне, что идёт к ним с острова, а под которым государством тот остров — того не ведают.
А веры никакой нет, только одне шаманы, а у тех шаманов различье с иными иноземцы: носят волосы долги.
А по хребтам живут в Камчадальской зомле оленные коряки. И с теми камчадальцы всякую речь, о чём руским людей доведетца говорить, говорят коряцким языком ясыри, которые живут у русских людей. А он, Володимер, по коряцкому и по камчадальскому языку говорить ничего не знает.
А за камчадальцами вдаль живут курильские иноземцы: видом против камчадальцов чернее, и бороды меньши. А в той Курильской земле против Камчадальской теплее. А одежду носят такую ж, что и камчадальцы, только камчадальцев они скуднее. А соболи у них есть, только плохи, для того что место стало быть тёплое. А бобров больших и лисиц красных много. А вдаль за теми курильскими иноземцами какие люди есть и далека ль та земля — неведомо.
А от устья итти вверх по Камчатке-реке неделю, есть гора, подобна хлебному скирду[280], велика гораздо и высока; а другая близь её же подобна сенному стогу и высока гораздо: из неё днём идёт дым, а ночью искры и зарево. А сказывают камчадалы: буде человек взойдёт до половины тое горы, и там слышат великой шум и гром, что человеку терпеть невозможно. А выше половины той горы которые люди всходили, назад не вышли, а что тем людей на горе учинилось, не ведают. А из-под тех гор вышла река ключевая, в ней вода зелена, а в той воде, как бросят копейку, видеть в глубину сажени на три.
А вышеписанные иноземцы державства великого над собою не имеют, только кто у них в котором роду богатее, того больши и почитают. И род на род войною ходят и дерутся. А летом те все иноземцы мужеского полу ходят наги. А к бою временем бывают смелы, а в иное время плохи и торопливы. А наперёд сего дани с тех иноземцов никуды не имано. А жён имеют всяк по своей мочи: по одной, и по 2, и по 3, и по 4. А скота никакова у них нет, только одне собаки, величиною против здешних, только мохнаты гораздо: шерсть на них длиною в четверть аршина. А соболей промышляют кулёмами у рек, где рыбы бывает много, а иных соболей на деревье стреляют.
А воюются те иноземцы меж собою род с родом. А огненного ружья гораздо боятся и называют руских людей огненными людьми. А бои с рускими людьми у них были только до тех мест, как сойдутся с рускими, и против огненого ружья стоять не могут и бегут назад. А на бои выходят зимою камчадальцы на лыжах, а коряки оленные на нартах: один правит, а другой из лука стреляет. А летом на бои выходят пешком, наги, а иные и в одежде.
А товары к ним надобны: одекуй лазоревой, ножи. А у них против того брать соболи, лисицы, бобры большие, выдры.
А на море около люторов зимою лёд ходит, а всё море не мёрзнет. А против Камчатки на море лёд бывает ли, не ведает. А летом на том море льду ничего не бывает.
А по Камчатке-реке к морю посылал он, Володимер, казака для проведыванья иноземцов. И тот казак по Камчатке до моря ходил и сказывал, что он видел по Камчатке камчадальских иноземцев от Еловки-речки до моря 160 острогов. А в остроге в одной зимной юрте, а в иных острогах в 2 юртах живёт людей человек по 200 и по 150. А летние юрты около острогов на столбах, у всякого человека своя юрта. А до руских людей острогов у них было меньши, а при руских людех острожков наставили больши для опасения, и из тех острожков бьются: бросают каменьем, пращами и из рук большим каменьем с острогу мечют, и обвостренным кольем и палками бьют. И к тем острожкам руские люди приступают из-за щитов и острог зажигают, и станут против ворот, где им бегать, и в тех воротах многих их, иноземцов-противников, побивают. А где острожки сделаны земляные, и к тем руские люди приступают и розрывают землю кольем, а иноземцам на острог взойтить из пищалей не допустят.
А по другую сторону той Камчадальской земли на море зимою льду не бывает, только от Пенжины-реки до Кыгылу на берегах лёд бывает небольшой, а от Кыгыла вдаль ничего льду не бывает. А от Кыгыла-реки до устья ходу бывает скорым ходом пешком до Камчатки-реки, через камень, в 3-й и в 4-й день. А Камчаткою на низ плыть в лотке до моря 4 дни. А подле моря медведей и волков много.
А против первой курильской реки на море видел как бы острова есть; и иноземцы сказывают, что там острова есть, а на тех островах городы каменные[281] и живут люди, а какие — про то иноземцы сказать не умеют. А с тех де островов к курильским иноземцом приходит ценинная посуда и платье даб[282] полосатых и пёстрых китаек и лензовые[283] азямы. И сказывали те курильские иноземцы, что де тое посуду и одежду дают им даром, а ни на что не покупают. А на чом с тех островов к курилам приходят, того иноземцы сказать не умоют.
Да иноземцы ж сказывали, что в Камчадальской стороне повыше Камчатки-реки, к Каланской Бобровой реке, приходят по вся годы бусы и берут у иноземцов нерпичей и каланской жир, а к ним что на бусах привозят ли — неведомо.
А в море бывают киты великие, нерпа, каланы; и те каланы выходят на берег по большой воде, и как вода убудет, и каланы остаются на земле, и их копьями колют и по носу палками бьют, а бежать те каланы не могут, потому что ноги у них самые малые, а береги крепкие.