Во вводной части документа говорится: «На нашей земле мы ведем борьбу с империалистическими Москвой и Германией и их агентами – польскими империалистами.
Бывает, что происходят стычки между отрядами УПА и иностранными отрядами, которые не по своей воле пошли на службу немецкому империализму.
В данный момент все противоречия между порабощенными и угнетенными Германией и СССР народами надо решительно прекратить (подчеркнуто мной. – А. К.). Надо крепить дружбу народов, порабощенных империалистами.
Надо совместно бороться с нашими общими оккупантами за национальное освобождение».
В этих целях руководители УПА требовали:
«1) Прекратить все действия против мадьяр, румын, словаков, латвийцев и других, которые находятся на нашей территории и по принуждению, под немецким террором, выполняют немецкие приказы.
2) Как можно быстрее на местах найти общий язык с упомянутыми иностранными военными формированиями и договориться с ними о прекращении огня…
3) Упомянутые национальные военные отряды гостеприимно принимать в наших селах, помогать им продовольствием.
4) Если возникнут какие-то недоразумения или стычки между нашими отрядами и иностранными военными подразделениями – сообщить о виновниках конфликта, а затем прекратить конфликт. Это же относится и к грабежам нашего имущества и террору украинских граждан.
5) Всех представителей иностранных воинских частей, пребывающих на нашей территории, которые хотят договориться с нами, – связывать с политическими руководителями…
6) Чтобы дружбу порабощенных и угнетенных империалистами народов укреплять, надо широко пропагандировать среди всех иностранцев наши лозунги, идеи, в т. ч. идею борьбы за свободные национальные государства на национальных территориях. Надо, чтобы нас и нашу политическую программу все свои и все иностранцы знали.
7) Прибегать к самообороне против иностранных воинских частей мы можем тогда, когда они, после попыток прийти к согласию, продолжают терроризировать и грабить наши села»[159].
Ставки в борьбе за умы, а следовательно и штыки инородцев, были высоки. УПА нуждалась в союзниках. Отсюда и непривычная для ОУН-УПА миролюбивость положений документа.
Но ради чего они должны были сражаться в рядах УПА? За идеалы УПА? За независимую Украину? Сомнительно.
В ряды националистов их также толкала безысходность и непреодолимые жизненные обстоятельства. Командование УПА понимало это и поэтому им особо не доверяло.
О том, как «по доброй воле» вливались в отряды УПА иностранные солдаты и офицеры, мы можем узнать из рапорта командира чехословацкого партизанского отряда капитана Репкина командиру партизанского соединения генерал-майору А. Н. Сабурову о переговорах с украинскими националистами от 31 октября 1943 г. (Приложение 1).
По приказу командира партизанского соединения, в состав которого входил чехословацкий партизанский отряд, капитану Репкину (Ян Налепка)[160] давелось общаться с представителем центрального штаба УПА. Заявленные цели переговоров – договориться о прекращении борьбы УПА с партизанами; спровоцировать украинских националистов к действиям против немцев; обезопасить дорогу связным.
Налепка (Nalepka) Ян (псевдоним «Репкин») – организатор и командир словацкого партизанского отряда, действовавшего на оккупированной территории Украинской ССР. Кадровый офицер. В 1941 г. марионеточное правительство Словакии направило воинскую часть, в которой служил Я. Налепка, на советско-германский фронт. Начальник штаба 101-го словацкого полка капитан Я. Налепка создал в полку подпольную антифашистскую организацию. 15 мая 1943 г. он с группой офицеров и солдат перешел на сторону советских партизан. Летом и осенью 1943 г. отряд под командованием Я. Налепки неоднократно отличался в боях с немецко-фашистскими захватчиками. Я. Налепка погиб 16 ноября 1943 г. в бою за освобождение города Овруч Житомирской области. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 мая 1945 г. ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза[161].
Необходимость решения этих задач вытекала из обстановки в районе дислокации отряда. «После прихода в район Рокитно (юго-восточнее Рокитно), – пишет Ян Налепка, – наблюдал усиленное действие украинских националистов против партизан и польского населения, в особенности их активные действия распространялись против мелких партизанских групп (диверсионные группы, разведки) и, наоборот, не наблюдал с их стороны никаких действий против немцев. Немцы также не принимали никаких мер к ним, села, в которых находились украинские националисты, немцы не жгли (Карпиловка, Дерть, Кисоричи), жители этих сел в Рокитно привозили продовольствие для немцев, а также не оказывали никакого сопротивления, когда немцы в этих местах собирали хлеб и скот. Во время нахождения в этих местах я пытался наладить агентурную разведку, но в Рокитно это проделать было невозможно, так как нужно было проходить через места, где находились националисты, и связные, которые мной посылались, ловились националистами»[162].
Для установления контактов с бандеровцами офицер пишет им письмо, на которое вскоре он получил устный ответ из местного штаба националистов: если партизаны вернут им скот и людей, которых захватили, тогда они начнут с нами переговоры… Затем был второй устный ответ от них: если уберете у себя, т. е. у партизан, сначала всех евреев, тогда будем с вами вести переговоры[163].
После непродолжительных переговоров встреча все же состоялась.
«Переговоры мною велись с представителем центрального штаба УПА… – продолжает Ян Налепка. – Я ему сказал, что они слабые в борьбе против красных и немцев и их жертвы являются бесцельными. Он ответил: “Мы, украинцы, без свободной Украины жить не можем и не хотим, будем воевать до последней капли крови, или свободную Украину завоюем, или честно погибнем. Мы пытались дипломатическим путем в Москве добиться свободной Украины, но когда наших вождей арестовали и убили, мы взялись за оружие, чтобы им добиться свободной Украины. Мы не слабы, мы мобилизовали весь украинский народ под оружие, наша УПА теперь достаточно сильна, кроме этого, у нас в УПА имеются узбеки, казаки, французы и даже чехословаки, правда, их немного, но из них составлен национальный легион». Обращаясь ко мне, он сказал: «Ваша обязанность также перейти к нам со своим отрядом, увеличить ряды чехословацкого легиона и принять над ним командование, чтобы помочь освободить свой народ от немецкого рабства и одновременно обеспечить от большевистской небезопасности». После этого он стал объяснять, какой опасностью является большевизм для нашего народа. Я пытался снова перейти на разговор о прекращении борьбы с партизанами, но он продолжал меня агитировать. Увидев бесцельность дальнейших переговоров, я решил уехать. На мои попытки уехать он ответил: «Вы обратно не поедете, останетесь у нас, напишите своим людям записку, чтобы пришли за Вами, и Вы их будете здесь ожидать». Я пытался из этого положения выбраться, но ничего не помогало. Почувствовав, что я пленен, решил применить другие меры для выхода из создавшегося положения, решил пойти на обман. …На его агитирование о переходе отряда со мной в УПА я ответил согласием и договорился о всех подробностях перехода»[164].
Как видно из документа, командиру чехословацкого партизанского отряда было сделано предложение, от которого он «не смог отказаться». Может быть, бандеровцы и другим «интернационалистам» делали предложения подобным образом?
«В числе партизанских отрядов УПА, – гласит мельниковский документ, – нашлись также отдельные отряды, сформированные из разных военнопленных: узбеков, чувашей и т. д., которые использовали первый подходящий случай, чтобы перейти на сторону большевистских партизан» (приложение 2)[165].
Как результат, уже в конце 1943 г. «было прекращено формирование национальных отрядов в составе УПА, поскольку их существование облегчало советским спецслужбам внедрение своей агентуры. Обращения к представителям других народов теперь призывали не вступать в УПА, а создавать собственные национально-освободительные организации, – со ссылкой на распоряжение по редактированию листовок от 12.07.1944 г. пишет Александр Стасюк. – Уже сформированные отряды рекомендовалось не привлекать к участию в выполнении боевых задач и содержать в изоляции от других национальных отрядов»[166].
Инструкция руководителя СБ ОУН(б) от 15 января 1944 г. предлагала: «Прекратить ведение агитации в чужих подразделениях (шуцманы, казаки, добровольные отряды нацменов, военнопленные красноармейцы, красные партизаны, немцы, венгры, красноармейцы) с целью их перехода на сторону УПА. Тех, кто перейдет самостоятельно, не включать в отряды УПА. Держать их отдельно от подразделений, не раскрывать связей. Особое внимание обратить на перебежчиков – одиночек и малые группы…
Всех передавать в органы СБ для проверки (обязательно)»[167]. Обязательно! Какое уж тут доверие? Какое братство по оружию?
Тем, кто остался в рядах УПА, националисты грозили смертью. «За допущенные преступления: а) измену, б) дезертирство, самовольное оставление повстанческих рядов, в) уныние, деморализацию, г) пьянство: распитие водки, самогона и других спиртов, д) подрыв авторитета командиров и УПА – наказаны будут смертной казнью», – гласит приказ по УПА относительно укрепления дисциплины от 1 декабря 1943 г.[168]
Вне сомнения, национальные подразделения в рядах УПА были лишь случайными попутчиками бандеровцев, и к моменту освобождения Западной Украины Красной А рмией они прекратили свое существование.