Там прогуливались существа, принадлежащие, главным образом, к касте правящего класса, которые часто приезжали туда, как они говорят, «в столицу мира», «поразвлечься».
Среди них было также много коммерсантов, которые приезжали туда, в Париж, за так называемыми «модными товарами», главным образом, за парфюмерией и дамскими туалетами.
В разношерстой толпе, гуляющей по бульвару Капуцинов, можно было также заметить много молодых людей, которые приехали туда учиться танцевать «модные танцы» и делать «модные шляпы».
Когда мы, беседуя, рассматривали эту пеструю толпу людей, лица которых выражали удовлетворение от осуществления заветной мечты, мой новый знакомый, молодой перс, вдруг повернулся ко мне и, указывая пальцем на проходившую пару, с удивлением воскликнул:
«Смотрите, смотрите! Вон идут настоящие французы!»
Я посмотрел и увидел, что эта пара в самом деле сильно напоминает тех существ, которых я видел в провинциальных городах того сообщества Франция.
После того как они исчезли в толпе, мы стали рассуждать, пытаясь понять, почему та настоящая французская пара оказалась в этой части своей «столицы».
После разных предположений мы пришли к единодушному мнению, что эта пара, возможно, живет в какой-нибудь отдельной части настоящего французского Парижа и ходила на какое-нибудь семейное торжество к своим родственникам в другую часть этого французского Парижа, находящуюся на противоположной стороне.
Очевидно, на этом семейном торжестве они изрядно выпили и, возвращаясь домой, не хотели идти кружным путем, а решили пойти прямо. И этот прямой путь, очевидно, проходил как раз мимо «Гранд Кафе».
По-видимому, только по этой причине эти настоящие французы оказались в этой части Парижа.
Беседуя, мы продолжали смотреть на гуляющую толпу людей, разодетых по самой последней моде.
Хотя большинство их было разодето по этой самой последней моде, однако по всему было видно, что эта их одежда была куплена только что – сегодня или вчера, – и при внимательном наблюдении и сравнении их лиц с их одеждой можно было без всякого сомнения убедиться, что в процессе их обычного существования дома у них редко бывала возможность так богато одеться и чувствовать себя так беззаботно.
Когда среди этих «приезжих иностранных принцев», как называют их некоторые «местные жители», пошли «массой» всевозможные такие иностранные «профессионалы обоих полов», уже «акклиматизировавшиеся» в этой части Парижа, мой новый знакомый, молодой перс, предложил стать моим «парижским чичероне» и повести меня в так называемые «злачные места Парижа» посмотреть на французскую «развращенность».
Я согласился, и мы отправились из этого «Гранд Кафе» сначала в так называемый «публичный дом», расположенный поблизости.
Там я, прежде всего, узнал, что владельцем этого «благородного заведения» был один испанец.
В комнатах этого дома было много женщин: там были «польки», «венки», «итальянки» и даже две «негритянки».
Я хотел посмотреть на настоящих француженок в этой обстановке, но из моих расспросов выяснилось, что в этом заведении нет ни одной француженки.
После этого публичного дома мы опять пошли на Бульвары и стали бродить, наблюдая гуляющую пеструю толпу.
И здесь также мы всюду встречали большое число существ женского пола с явными признаками того, какова цель их «ночных поисков» на этих бульварах.
Все эти женщины принадлежали к уже упомянутым национальностям, а также к другим, именно там были также «шведки», «англичанки», «русские», «испанки», «молдаванки» и т. д., но едва ли хотя бы одна настоящая француженка.
Вскоре к нам стали обращаться сомнительного вида существа мужского пола с предложением совершить «турне великого князя».
Сначала я не понял, что значит «великий князь», но из расспросов выяснилось, что эти странные слова приобрели там определенный смысл совсем недавно, именно с того времени, когда там процветала ныне покойная «монархическая Россия».
Оказалось, что тамошние существа того времени, принадлежавшие к касте правящего класса той почившей России, очень любили «столицу мира» и часто ездили туда; и почти каждое из них, из «чванливости», выдавало себя за титулованное лицо, как например, «графа», «барона», или «князя», но чаще всего за «великого князя». А поскольку все они обязательно наносили «визиты» в злачные места «иностранного Парижа», профессиональные гиды называют теперь такую «экскурсию» tournee du Grand Duc (что по-русски означает «турне великого князя»).
Взяв одного из этих гидов, мы тоже отправились смотреть ночные «зрелища» этого современного Куркалая.
Мы побывали в этих разных «притонах», в кафе «гомосексуалистов», в клубе «лесбиянок» и в тех многочисленных «рассадниках порока», где совершаются всякие аномалии, время от времени повторяющиеся во всех главных «центрах культуры» этих несчастных.
Посещая эти имеющие сомнительную репутацию места, мы, в конце концов, добрались до улиц знаменитого так называемого «Монмартра», не совсем самого Монмартра, а подножия склонов носящего это имя района, который изобилует всевозможными ночными зловредными «заведениями в дурной славой», предназначенными, однако, не для существ того сообщества Франция, а исключительно лишь для существ, приезжающих туда из других отдельных независимых группировок, или, как они сами говорят, «иностранцев».
Помимо этих многочисленных сомнительных заведений там также существует очень много ночных ресторанов, тоже для иностранных гостей, которые открыты всю ночь.
Весь этот район обычно оживает только ночью; днем же он почти, как они там выражаются, «вымирает», и тогда ни один из иностранных гостей не появляется там.
Во всех этих ресторанах есть так называемые «открытые сцены», на которых показывают разные «поразительные вещи», имеющие свое происхождение, так сказать, у подобных им существ, принадлежащих к другим сообществам, существующих на других частях поверхности их планеты.
Они показывают «танец живота» африканских существ, кавказцев с их «танцами с кинжалами» и «мулатов» с их змеями – одним словом, все, что считается в этом сезоне «модной новинкой».
Но то, что они показывают там в «монмартрских театрах», как происходящее у подобных им существ, плодящихся на других континентах их планеты, ни в коей мере не имеет ничего общего с тем, что я, который жил повсюду и с большим интересом смотрел и изучал все специфические проявления существ каждой данной местности, в действительности видел там, на месте.
В последнее время на этом Монмартре было открыто очень много так называемых «специальных русских ресторанов», и как в этих специальных русских ресторанах, так и в других ресторанах, так называемые «артисты», или «актеры», – существа как раз того большого сообщества Россия, главным образом из числа существ бывшего там правящего класса.
Надо отметить и обратить твое внимание на то, отцы и деды этих «артистов», или «актеров», современных «кабаре Монмартра» еще совсем недавно в этих разных заведениях там, на Монмартре, – конечно, благодаря так называемому «крестьянскому поту» – насмехались над личным достоинством существ других сообществ и оскорбляли его, но теперь их дети и внуки сами унижены и служат объектами удовлетворения «хаснамусских причуд» так называемых «толстосумов» других сообществ.
В отношении такого состояния дел у нашего мудрого муллы Наср-эддина тоже есть очень мудрая поговорка, а именно, он говорил:
«Если отец любит кататься хотя бы на детских саночках, то сын должен непременно приготовиться тащить на гору большие дровни».
Когда я сидел в одном из этих ресторанов со своим новым упомянутым другом, персом, его отозвали какие-то другое знакомые, персы, и я остался за столиком один с шампанским, заказывать которое в вечернее время в этих ресторанах на Монмартре вообще обязательно.
В этом месте своего рассказа Вельзевул глубоко вздохнул и продолжал:
– Сейчас, во время рассказа о том вечере, проведенном в ресторане на Монмартре среди современных трехмозговых существ, плодящихся на той понравившейся тебе планете Земля, во мне невольно ожило «бытийное сарпитимное переживание», которое я испытал в то время, и теперь, в это мгновение, воспоминание обо всем пережитом так сильно и неоднократно объединяется во всех трех одухотворенных частях моего общего присутствия, что я вынужден отклониться от начатой темы, чтобы поделиться с тобой этими печальными и удручающими размышлениями, которые были вызваны во мне в той ужасной обстановке на Монмартре одиночеством, когда упомянутый молодой перс, ставший моим парижским чичероне, покинул меня.
Тогда, во второй раз за все мое существование, в моем существе произошел процесс этого самого бытийного сарпитимного переживания, который породил в моем общем присутствии возмущение по поводу различных случаев непредусмотрительности со стороны наших Высочайших, Святейших Космических Индивидуумов и всех проистекающих из них объективных несчастий, которые уже получились и, может быть, еще будут продолжать получаться на этой планете Земля, так же как и во всей нашей Великой Вселенной.
Как можно было не предусмотреть в своих расчетах гармонического движения космических сгущений, что планета Кондур столкнется с этой злосчастной планетой Земля?
Если бы те, кому надлежало, предусмотрели это, то все последующие несчастные следствия, проистекающие одно из другого, не произошли бы и не было бы необходимости внедрять в первых трехмозговых существ той злосчастной планеты этот зловредный для них орган кундабуфер, который стал причиной всех последующих прискорбных и ужасающих результатов.
Правда, позже, когда в нем больше не было необходимости, этот зловредный для них орган был уничтожен, однако они опять-таки не предусмотрели, что уничтожением самого органа не уничтожается возможность, что в будущем данные последствия его свойств, из-за определенного образа жизни существ, кристаллизуются в присутствиях их потомков.