Эти многие сотни «активных элементов» с различными свойствами, где бы они ни находились, исходя из семи стопиндеров основного общекосмического священного Гептапарапаршиноха, в зависимости от того, в каких стопиндерах они получили свое первоначальное возникновение, делятся и локализуются, согласно так называемому «сродству вибраций», на семь так называемых «охтапанацахных классов». И все без исключения, как большие, так и малые, уже определенные сгущения во всем нашем Мегалокосмосе образуются из этих активных элементов, принадлежащих к семи самостоятельным классам, и, как я уже говорил тебе, они имеют свои субъективные свойства.
И эти их субъективные свойства, а также их так называемые «пропорции живительности» реализуются, во-первых, согласно тому, какой вид функционирования пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха протекал во время их возникновения, и, во-вторых, в зависимости от того, возникают ли данные активные элементы благодаря сознательному намерению со стороны какого-нибудь самостоятельного индивидуума, или они возникают механически просто благодаря второ-степенному закону, называемому «притяжение и слияние подобного».
Так вот, эти-то многие сотни определенных активных элементов, принадлежащих к семи разным «охтапанацахным классам» и имеющих семь разных субъективных свойств – среди которых наибольшее значение имеют свойства «живительности» и «разложения», – в своей совокупности составляют основной общекосмический Ансанбалуязар, посредством которого реализуется Величайший космический Трогоавтоэгократ – Истинный Спаситель от закономерного действия безжалостного Геропаса.
Надо также сказать, что первое появление сгущений всех видов из находящихся всюду во Вселенной Эфирокрилно в соответствии со второстепенным механическим законом, притяжением и слиянием подобного, происходит следующим образом.
Если частицы Эфирокрилно, уже имеющиеся в различных сферах всех семи стопиндеров основного «общекосмического Ансанбалуязара», по той или иной причине сталкиваются, они дают начало возникновению всевозможных «кристаллизаций» еще не имеющих никаких субъективных свойств; если же эти частицы Эфирокрилно по той или иной причине попадают в условия, где протекает процесс харнел-миацнел, они сливаются и, благодаря приобретаемым ими так называемым «вибрациям, имеющим определенное лицо», трансформируются в активные элементы уже с определенными специфическими свойствами.
И если потом эти уже определенные активные элементы со своими собственными специфически-субъективными свойствами входят в другие процессы харнел-миацнел, имеющие другие условия, они опять сливаются друг с другом, согласно тому же закону «сродства вибраций», и, приобретая таким образом другие свойства, трансформируются в активные элементы другого «охтапанацахного класса» и т. д. и т. п.
И поэтому в нашем Мегалокосмосе имеется так много самостоятельных активных элементов с различными специфически-субъективными свойствами.
И если теперь, мой мальчик, ты более или менее уловишь последовательность процесса трансформации космических веществ посредством существ-аппаратов, в которые эти космические вещества поступают в качестве первой бытийной пищи, тогда ты в то же время приблизительно поймешь все относительно главной особенности священного закона Гептапарапаршиноха, равно как и процессов эволюции и инволюции остальных видов высшей бытийной пищи.
Когда эти эволюционирующие активные элементы, в своем обратном восхождении от последнего стопиндера основного священного Гептапарапаршиноха, входят в общие присутствия существ-аппаратов в качестве их первой бытийной пищи, они начинают уже с самого рта – с помощью процессов второ-степенного закона харнел-миацнел, то есть благодаря смешению и слиянию согласно «сродству вибраций», с активными элементами, которые уже развились в присутствиях существ и приобрели вибрации, соответствующие последующим стопиндерам бытийного Гептапарапаршиноха, – постепенно изменятся и преобразуются, на этот раз в желудке существ, в определенные активные элементы, именуемые «бытийной протоэхари», соответствующие по свои вибрациям восходящему четвертому стопиндеру основного общекосмического Гептапарапаршиноха.
Оттуда эта совокупность, имеющая «центротяжестную вибрацию»бытийной протоэхари, проходя – опять-таки лишь благодаря процессу харнел-миацнел – через весь так называемый «кишечный тракт» и постепенно эволюционирую, постепенно приобретает, следовательно, соответствующие вибрации и полностью преобразуется, на этот раз в так называемой «двенадцатиперстной кишке», в бытийную дефтероэхари.
Далее, часть этих определенных веществ «бытийной дефтероэхари» идет на службу самому планетарному телу, а также местному харнел-миацнел по отношению ко вновь поступающей пище, но другая часть, также посредством процесса харнел-миацнел местного характера, продолжает свою самостоятельную эволюцию и, в конце концов, преобразуется в существах в еще более высокие определенные вещества, которые называются в этом случае «бытийной тритоэхари».
И в общих присутствиях «существ-аппаратов» эта совокупность временно кристаллизовавшихся космических веществ, соответствующих по своим вибрациям «бытийной тритоэхари», имеет центром тяжести своего сосредоточения в присутствиях существ так называемую «печень».
Именно в этом месте бытийного Ансанбалуязара расположен нижний «Мднел-Ин» священного Гептапарапаршиноха, называемый «механически совпадающий Мднел-Ин», и поэтому вещества бытийной тритоэхари не могут, благодаря лишь процессу харнел-миацнел, развиваться самостоятельно дальше.
Так вот, благодаря этому изменению в общем функционировании изначального общекосмического священного закона Гептапарапаршиноха, эта совокупность веществ, именуемых «бытийной тритоэхари», в данном случае может развиваться из этого состояния дальше только с помощью сил, приходящих извне.
Вот почему в этом случае, если эта совокупность веществ «бытийной протоэхари» не получает посторонней помощи извне для своей дальнейшей эволюции в общих присутствиях существ, то и эта совокупность, и все определенные центры тяжести бытийного Ансанбалуязара, кристаллизовавшиеся до этого, всегда инволюционируют обратно опять в те определенные космические кристаллизации, из которых они начали свою эволюцию.
Для того чтобы извне приходила эта помощь, Великая Природа в данном случае в высшей степени мудро приспособила внутреннюю организацию существ таким образом, что вещества, которые должны поступать в общие присутствия существ для покрытия и питания их второго бытийного тела кесджан, а именно та совокупность космических веществ, которую твои любимцы называют воздухом, могли бы в то же самое время служить как раз такой помощью, приходящей извне, для эволюции веществ первой бытийной пищи.
Активные элементы, которые составляют эту вторую бытийную пищу, или воздух, и которые также поступают для эволюции в присутствия существ через эту вторую бытийную пищу, начиная с носа существ, постепенно эволюционируют при совместном действии различных процессов харнел-миацнел местного характера и также преобразуются, на этот раз в так называемых «легких» существ, в протоэхари, но в протоэхари, называемую «астральномонной протоэхари».
И затем вещества этой «астральномонной протоэхари», поступающие в присутствия существ для своей собственной эволюции и еще имеющие в себе, согласно священному Гептапарапаршиноху, все возможности эволюционирования из своих центров тяжести лишь посредством процесса харнел-миацнел, смешиваются с совокупностью веществ первой бытийной пищи, которые уже эволюционировали вплоть до третьего стопиндера священного бытийного Гептапарапаршиноха, и эволюционируют дальше вместе и таким образом помогают этим веществам первой бытийной пищи проходить через нижний «механически совпадающий Мднел-Ин» и преобразовываться в другие определенные вещества, в «бытийную тетартоэхари», а сама «астральномонная протоэхари» преобразуется в вещества, называемые «астральномонной дефтероэхари».
В этом месте моих объяснений ты можешь иметь еще один разъяснительный пример для полного понимания разницы между Автоэгократом и Трогоавтоэгократом, то есть разницу между прежней системой поддержания существования Солнца-Абсолют, когда эта система была автоэгократической, и другой системой, называемой ныне трогоавтоэгократической, каковой она стала после сотворения Мегалокосмоса.
Если бы трансформация веществ через «существа-аппараты» происходило согласно закону священного Гептапарапаршиноха, когда некоторые его стопиндеры еще не были изменены, то есть так, как они функционировали еще до сотворения нашего ныне существующего Мегалокосмоса, то есть космические вещества, составляющие первую бытийную пищу, поступая в такие «аппараты-космосы» для местного процесса эволюции, совершали бы свое восхождение до своего полного преобразования в другие, высшие, определенные активные элементы беспрепятственно и безо всякой посторонней помощи – просто лишь посредством процесса харнел-миацнел, но теперь, поскольку независимое функционирование этого изначального священного закона было превращено в зависимое функционирование, эволюция или инволюция в его измененных стопиндерах должна всегда зависеть от внешних «чужеродных» проявлений.
В данном случае, эта посторонняя помощь для преобразования космических кристаллизаций через существа в высшие кристаллизации есть вторая бытийная пища, которая имеет совершенно другие причины своего возникновения и которая должна реализовывать совершенно другие космические результаты.
Позже я подробно объясню тебе, как в существах происходит трансформация веществ второй и третьей бытийной пищи, а пока заметь лишь, что эти высшие космические вещества в существах трансформируются точно по тем же принципам, как и вещества первой