Даже совсем недавно на этом самом континенте Азия некоторые существа опять попытались не только найти метод, с помощью которого можно было бы действительно долго хранить продукты питания без порчи, но даже пытались применить какие-нибудь совершенно новые средства для возможно большего сокращения времени, затрачиваемого на эту неизбежную бытийную необходимость питаться первой бытийной пищей; и на этот раз они были почти на грани открытия очень подходящего для этой цели метода.
Я могу сообщить тебе убедительные подробности, касающиеся интересных результатов их новых исследований в этой области, поскольку я не только лично знаю земное трехмозговое существо, которое своими сознательными трудами открыло указанный метод, но даже лично присутствовал на нескольких разъяснительных экспериментов по возможности применения этого метода к существам, проводимых самим зачинателем этих, так сказать, «новых исследований».
Его имя было Асиман, и он был членом группы современных азиатских трехмозговых существ, которые, увидев свою рабскую зависимость от некоторых причин в самих себя, организовали коллективное существование с целью работы над собой, чтобы освободиться от этого внутреннего рабства.
Интересно отметить, что эта группа современных земных трехмозговых существ, одним из которых был этот брат Асиман, раньше существовала в стране, прежде называвшейся Страной Жемчуга, а теперь Индостаном, но потом, когда там появились существа с континента Европа и стали их беспокоить и мешать их мирной работе, они все мигрировали через горы, называемые там сейчас «Гималайскими горами», и осели частью в стране Тибет, а частью в так называемых «долинах Гиндукуша».
Брат Асиман был один из тех, которые поселились в «долинах Гиндукуша».
Поскольку для членов этого братства, работавших над самосовершенствованием, время было дорого, а процесс еды отнимал у них много времени, этот брат Асиман, будучи очень сведущим в науке, называвшейся тогда «алхимией», начал весьма усердно работать в надежде найти так называемый «химический препарат», при введении которого в себя существо могло бы существовать, не затрачивая столько времени на приготовление и поглощение всевозможных продуктов в качестве первой бытийной пищи.
После долгой и напряженной работы брат Асиман нашел для этой цели комбинацию химических веществ в виде «порошка», один маленький наперсток которого, вводимый в существо раз в сутки, давал ему возможность существовать, не потребляя ничего другого в пищу, кроме воды, и без ущерба выполнять все свои бытийные обязанности.
Когда мне довелось посетить тот монастырь, где жил брат Асиман и другие братья этой упомянутой маленькой группы твоих современных любимцев, этот препарат уже применялся всеми братьями в течение пяти месяцев, и брат Асиман при участии других братьев, также очень хорошо знакомых с этим вопросом, интенсивно занимался разъяснительными экспериментами в большом масштабе.
И эти самые эксперименты показали им, этого препарата, в конечном счете, недостаточно для нормального бытийного существования.
После этой своей констатации, они не только совсем перестали применять этот препарат, но даже уничтожили саму формулу его приготовления, найденную братом Асиманом.
Несколько месяцев спустя я опять попал в этот монастырь и сам лично познакомился с документом этого братства, составленный ими в день, когда они окончательно перестали применять этот действительно удивительный препарат.
Этот документ, среди прочего, содержал несколько очень интересных подробностей о действии указанном препарата Асимана. Говорилось, что, при введении этого препарата в присутствие существа, он имел, помимо свойства насыщать, еще одно специфическое воздействие на так называемые «блуждающие нервы желудка»; от этого воздействия в существе сразу прекращалось не только потребность в пище, но, более того, совершенно исчезало всякое желание вводить в себя какой-либо другой продукт питания. А если что-нибудь вводилось насильно, то требовалось много времени, чтобы прекратить вызывать этим неприятные ощущения и состояния.
Говорилось также, что вначале в присутствиях существ, питавшихся этим препаратом, не было заметно никаких изменений.
Не уменьшился даже их вес. Только спустя пять месяцев начало проявляться его вредное действие в общем присутствии существ в форме постепенного ослабления функционирования некоторых органов восприятия и проявлений их, так сказать, способностей и чувствительности. Например, голос становился слабее, а зрение, слух и т. д. – хуже. Кроме того у некоторых из них, с началом расстройства этих бытийных функций, наблюдались изменения и в общем психическом состоянии.
В документе оставленным этим братьями, было, помимо других вещей, длительное описание изменений в характере существ после пятимесячного применения этого замечательного препарата Асимана, и для иллюстрации приводилось несколько превосходнейших и удачных сравнений.
Хотя сами примеры, данные в этом документе для сравнения, не удержались у меня в памяти, однако, благодаря сохранившемуся у меня, так сказать, «аромату» их, я смогу передать тебе их смысл, воспользовавшись языком нашего уважаемого муллы Наср-эддина.
Например, обыкновенный хороший парень с «ангельским», как они говорят, характером вдруг становится раздражительным, как те, о ком наш дорогой мулла Наср-эддин однажды сказал:
«Он раздражителен, как человек, только что прошедший полный курс лечения у знаменитого европейского невропатолога».
Или еще, существа сегодня смирненькие, как «молочные ягнята», которых благочестивые люди подают на праздничный стол во время своих самых важных религиозных праздников, завтра выходят из себя, как немецкий профессор, когда какой-нибудь француз, также профессор, открывает что-нибудь новое в современной науке.
Или еще, существо, такое же любящее, как современный земной поклонник богатой вдовушки – конечно, пока не получил от нее ни копейки, – становится таким язвительным, как те злобные личности, которые с пеной у рта будут поносить бедного автора, пишущего сейчас о тебе и обо мне в своей работе озаглавленной «Объективно-беспристрастная критика жизни человека».
Этого бедного автора-выскочку, между прочим, будут ненавидеть как «полнотелые материалисты», так и «деисты девяносто шестой пробы»; и даже те из заинтересовавших тебя трехмозговых существ, которые, когда их желудок сыт, а «любовницы» не устраивают в данный момент «сцен», – «неисправимые оптимисты», но которые, напротив, когда их желудок пуст, являются «безнадежными пессимистами».
Теперь, мой мальчик, раз уж мы упомянули этого «странного автора-выскочку», то придется рассказать тебе о некотором уже давно возникшем у меня и все возрастающем недоумении относительно его наивности.
Должен сказать, что с самого начала своего ответственного существования он также стал – то ли случайно, то ли по воле Судьбы, не знаю – последователем, притом очень ревностным, нашего мудрого и почитаемого муллы Наср-эддина, и, кроме того, в процессе своего обычного бытийного существования он никогда не упускал ни малейшей возможности действовать в полном соответствии с необыкновенно мудрыми и неподражаемыми высказываниями муллы Наср-эддина. А теперь, по дошедшей до меня в эфирограмме информации, вдруг оказывается, что он постоянно действует вопреки одному очень глубокомысленному и исключительно практичному совету – конечно, доступному не каждому, – этого учителя всех учителей, который формулируется следующими словами:
«Эх, брат! Здесь, на Земле, если ты говоришь правду, ты большой дурак, в то время как если ты кривишь душой, то ты только «негодяй», хотя тоже большой. Поэтому лучше всего ничего не делать, а просто развалиться на своем диване и учиться петь, как воробей, еще не превратившийся в американскую канарейку».
Теперь, мой мальчик, хорошенько усвой информацию о причинах постепенной дисгармонизации – в присутствиях этих современных существ континента Америка – их второй основной бытийной функции, а именно, половой.
Дисгармония этой функции у них обусловлена также несколькими причинами различного характера, однако основной, по моему мнению, является «порожденное в их сущности и уже совсем слившееся с их природой» пренебрежение к содержанию в чистоте своих половых органов.
Так же как и у существ континента Европа, внимание, которое они уделяют своим лицам и так называемой «косметике лица», равно их пренебрежению к указанным органам; тогда как от более или менее сознательных трехмозговых существ требуется соблюдать величайшую чистоту именно этих органов.
Их, однако, нельзя полностью винить в этом, так как в этом больше всего повинны существа континента Европа со своими обычаями, имеющимися в процессе их обычного бытийного существования.
Дело в том, что эта недавно возникшая современная большая группа почти исключительно образована из существ разных других больших и малых групп, населяющих континент Европа, и продолжает пополняться ими.
В результате, хотя большинство трехмозговых существ, составляющих теперь эту недавно образовавшуюся большую группу, сами не эмигранты с континента Европа, их отцы или деды были таковыми и, приехав на этот континент Америка, привезли с собой и свои европейские обычаи, среди которых были ставшие причиной этой нечистоплотности в отношении половых органов.
Так что, мой мальчик, когда я рассказываю тебе о том, как обстоит дело в отношении полового вопроса у американцев, то имей в виду, что все, что я скажу, относится также к существам континента Европа.
Результаты этой нечистоплотности заинтересовавших тебя современных трехмозговых существ планеты Земля, плодящихся на континентах Европа и Америка, очень ясно показывает моя статистика.
Возьмем, например, то, что там называется «венерическими болезнями». Эти болезни так широко распространены на континенте Европа и на этом континенте Америка, что в настоящее время почти невозможно встретить существо, у которого не было бы той или иной формы этих болезней.