Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку — страница 168 из 208

Например, я сейчас живу в Париже, где, благодаря своим средствам, мог бы вполне позволить себе жить в самом лучшем отеле со всеми современными удобствами, однако из-за этой своей привычки я не могу сделать этого, а должен жить в какой-то грязной гостинице, расположенной далеко от «центра» и от всех тех мест, где мне нужно бывать почти ежедневно.

В гостинице, где я сейчас живу, нет других удобств, кроме одного, очень для меня важного, дело в том, что, будучи старой конструкции, эта гостиница имеет «ватерклозеты» старого типа, а не новые современные американские изобретения, и эта-то старая система является наиболее удобной и подходящей для этой моей привычки.

Вполне вероятно, что я полусознательно даже выбрал Францию в качестве своего главного места пребывания потому, что здесь еще можно везде, особенно в провинции, найти ватерклозеты старой системы, как у нас в Персии.

В других странах Европы эта, как ее теперь называют, «азиатская система» уже почти не существует. Она почти везде была заменена американской системой с ее удобными полированными «креслами», на которых я лично могу только отдыхать и читать книгу под названием «Декамерон».

Так вот, мой почтенный доктор, когда я вдруг вспомнил об этой своей привычке, я сразу без всяких дальнейших сомнений понял, что если до сих пор избежал заражения какой-нибудь грязной болезнью, так это исключительно потому, что я часто мою свои половые органы холодной водой».

Сказав эти последние слова, этот симпатичный молодой перс воздел вверх руки и всем своим существом воскликнул:

«Да благословенна будет во веки память тех, кто создал для нас этот благой обычай».

Потом он долгое время ничего не говорил, задумчиво глядя на сидящую поблизости группу американцев, которые в тот момент рассуждали о том, где лучше одеваются женщины: в Европе или Америке; а затем вдруг обратился ко мне со следующими словами:

«Высокоуважаемый и почтенный доктор!

За время своего знакомства с вами я вполне убедился, что вы очень хорошо образованы и, как говорится, весьма начитаны.

Будьте же любезны, скажите мне свое авторитетное мнение, чтобы я мог, наконец, понять и решить одну проблему, которая последние годы возбуждает мое любопытство и которая, когда я относительно трезв, часто у меня возникает и мешает моим мыслям.

Дело в том, что, живя здесь в Европе, где люди исповедуют религию, последователи которой составляют почти полмира, я до сих пор не встретил в их обычной жизни ни одного хорошего обычая, в то время как у нас, исповедующих магометанскую религию, их очень много.

В чем дело? В чем причина этого? Разве не было соответствующих указаний, предусмотренных Основателем этой великой религии для обычной жизни людей, последователей этой религии?..»

Так вот, мой мальчик, поскольку тот молодой перс за время нашего знакомства стал мне симпатичен, я не мог отказать ему в этой просьбе и решил объяснить ему это, но, конечно, в такой форме, чтобы он даже не заподозрил, кто я и какова моя истинная природа.

Я сказал ему:

«Вы говорите, что в религии, которую исповедует полмира, и вы, вероятно, имеете в виду «христианство», нет таких хороших обычаев, как в вашей мусульманской религии?

Действительно ли это так? Напротив, в этой религии было гораздо больше хороших обычаев, чем в любой другой современной религии; ни в одном из древних религиозных учений не было заложено столь хороших предписаний для обычной повседневной жизни, как именно в том учении, на котором была основана эта самая христианская религия.

Если же сами последователи этой великой религии, особенно так называемые «отцы церкви» средних веков, постепенно стали обращаться с этой религией, как «Синяя Борода» со своими женами, который подвергал их осмеянию и портил всю их красоту и очарование, – это уже совсем другое дело.

В общем, вы должны знать, что все великие истинные религии, существующие до сих пор и созданные, как свидетельствует самая история, людьми равных достижений в отношении совершенствования своего чистого разума, всегда основываются на одних и тех же истинах. Различие между этими религиями заключается только в определенных установленных ими правилами соблюдения некоторых частностей и так называемых ритуалов; и это различие является результатом намеренного приспособления великими основателями этих правил, которые соответствовали степени умственного совершенствования людей данного периода.

В корне всех новых учений, на которых основывается религия, всегда можно найти догматы, взятые из более ранних религий и уже хорошо закрепившиеся в жизни народа.

И в этом случае полностью оправдывается пословица, издавна бытующая в народе: «ничто не ново под Луной».

Новыми в этих религиозных учениях, как я сказал, являются только небольшие детали, преднамеренно приспособленные великими основателями к степени умственного совершенствования людей данной эпохи. И таким образом в основу этой самой доктрины, на которой зиждется христианская религия, было почти целиком положено ранее существовавшее великое учение, называемое теперь иудаизмом, последователей которого некогда тоже насчитывалось, как говорится, «полмира».

Великие основатели христианской религии, взяв за основу иудейское учение, изменили только его внешние детали в соответствии со степенью умственного развития современников Иисуса Христа и нем успешно предусмотрели все необходимое для благополучия народа.

В ней было предусмотрено все, как говорится, и для души, и для тела; и она даже давала все необходимые правила для мирного и счастливого существования. И это все было чрезвычайно мудро предусмотрено таким образом, что эта религия могла быть пригодной также для людей гораздо более поздних эпох.

Если бы доктрина этой религии осталась неименной, она, возможно, годилась бы даже для этих современных людей, которых, между прочим, наш мулла Наср-эддин характеризует выражением: «он моргнет, только если ткнуть ему в глаз бревном».

При зарождении христианской религии в нее вошло, помимо тех специально установленных правил для обычного существования, которые отвечали потребностям современников Иисуса Христа, также много превосходных обычаев, которые уже существовали и хорошо закрепились в жизни людей, последователей иудейской религии.

Даже те хорошие обычаи, которые теперь есть у вас в магометанской религии, были переданы вам из иудейской религии. Возьмите, например, этот вот упомянутый вами обычай «суниат», или обрезание. Этот обычай вначале также содержался и в этой христианской религии и сначала был обязательным и строго выполнялся всеми ее последователями. Только в последствии он очень быстро и неожиданно совершенно исчез из христианской религии.

Если хотите, мой юный друг, я расскажу вам подробно о возникновении этого обычая; и вы поймете, почему такой полезный для здоровья и нормальной жизни людей обычай был включен в иудейскую религию, а поскольку иудейская доктрина была положена в основу христианской религии.

Этот обычай, который вы называете суннат, был впервые создан и введен в иудейскую религиозную доктрину великим Моисеем.

А для чего великий Моисей ввел этот обычай в религию иудейского народа, я узнал из очень древней халдейской рукописи.

В этой рукописи говорилось что, когда великий Моисей был вождем иудейского народа и вел его из земли Египетской в землю Ханаанскую, он во время путешествия установил, что среди юношей и детей вверенного ему Свыше народа очень широко распространена болезнь, называвшуюся тогда «мордортен», которую современные люди называют онанизмом.

Далее в рукописи говорилось, что, установив этот факт, великий Моисей был очень обеспокоен и с тех пор начал вести очень внимательные наблюдения, чтобы найти причины этого зла и средства его искоренения.

Эти его исследования привели этого несравненного мудреца впоследствии к написанию книги под названием: «Туха тес налул пан», что на современном языке означает: «Квинтэссенция моих размышлений».

С содержанием этой замечательной книги мне также однажды довелось познакомиться.

В начале объяснения болезни мордортен, помимо прочего говорилось, что человеческий организм был доведен Великой Природой до такого совершенства, что абсолютно все органы снабжены средствами защиты от всякого внешнего загрязнения, и, следовательно, если какой-либо орган у людей функционирует неправильно, то виноваты в этом сами люди, вследствие ими же самими установленных условий повседневной жизни.

А что касается самих причин появления у детей мордортена, то в главе VI, стих XI, этой несравненной книги говорилось, что эта болезнь случается у детей по следующим причинам.

Среди определенных веществ вырабатываемых человеческим организмом и постепенно выбрасываемых им в виде выделений, есть определенное вещество, называемое «кулнабо».

Это вещество вообще вырабатывается в организме существ с целью нейтрализации других, также определенных, веществ, необходимых для функционирования их половых органов, и оно образуется и участвует в функционировании указанных органов с самого начала возникновения существ обоих полов, то есть с детства.

Великая Природа устроила так, что, после использования, остатки этого вещества выбрасываются из организма мальчиков в месте между «тулхтотано» и «сарнуонино», а у девочек из мест между «картотахными буграми».

Части организмов мальчиков, расположенные на конце так называемого «детородного члена», и которые в этой несравненной книге называются «тулхтотано» и «сарнуонино», в современной медицине называются glans penis и prepuce penis,[13] а «картотахные возвышения», закрывающие так называемые «клитор» у девочек, называются labia majora и labia minora, или, говоря на обычном языке, «большими и малыми срамными губами».

Для вещества «кулнабо» у современной медицины вообще нет названия, так как это самостоятельное вещество ей совершенно неизвестно.