В настоящее время этим фокстротом увлекаются везде, во всякое время дня и ночи, но только молодые и еще не сформировавшиеся существа, еще даже и не начавшие осознавать смысл и цель своего возникновения и существования, но и те, чьи лица явно выражают – как может установить всякое нормальное трехмозговое существо, – что в отношении длительности своего существования, как сказал бы наш учитель: «они стоят в могиле не одной ногой, но уже двумя». Дело, однако, в том, что существа во время этого фокстрота переживают процесс, совершенно подобный тому, который происходит во время той детской болезни, которую великий Моисей называл «мордортен».
Болезнь, искоренению которой у детей великий Моисей посвятил половину своего существования, множество твоих современных любимцев ответственного возраста почти намеренно вновь возродило и распространило не только среди детей и общей массы взрослых, но даже и среди пожилых.
Эти полезные для обычного существования обычаи дошли до твоих современных любимцев от древних трехмозговых существ твоей планеты, и очень многие еще существуют сейчас там у существ различных сообществ континента Азия.
Некоторые из этих обычаев, существующих там и теперь, кажутся на первый взгляд до нелепости странными и варварскими, но при внимательном и беспристрастном исследовании внутреннего смысла любого из этих обычаев можно увидеть, как искусно в них была заложена та или иная моральная или гигиеническая польза для людей, следующих им.
Возьми, например, один, на вид бессмысленный, тамошний обычай, который имеется у одного племени азиатских существ, называемого «коленские лурки» или «коленские цыгане», обитающего между Персией и Афганистаном, и который другие тамошние существа называют «цыганским самоокуриванием».
Этот, на вид глупый, обычай служит в точности той же цели, что и персидский обычай омовения, или абдест. Это цыганское племя считается самым низким и самым грязным из всех существующих на Земле племен, и, действительно, они так грязны, что их одежда всегда кишит насекомыми, называемыми вшами.
Их обычай «самоокуривания» служит также, между прочим, для уничтожения этих насекомых.
Хотя человеческие существа этого племени действительно чрезвычайно грязны, однако у них не только нет венерических болезней, но они даже не знают и никогда не слышали, что можно заболеть такими болезнями.
По моему мнению, это целиком и полностью – результат этого их обычая, который какое-то древнее существо придумало там для благополучия людей своей эпохи и который, в конце концов дошел до этих современных грязных существ племени коленских цыган.
Для этой процедуры самоокуривания у каждой цыганской семьи есть и так называемый «атешкайни», то есть табуретка особой формы, которую они считали священной; и весь этот свой ритуал они совершают с помощью этой священной табуретки.
У каждой семьи этих цыган есть также так называемый «тандур», то есть специальная земляная яма, какую можно найти в домах везде на континенте Азия и которая служит очагом, на котором они обычно пекут хлеб и приготовляют пищу.
В Азии в этих тандурах жгут, главным образом, так называемый «кизяк» – топливо, состоящее из помета четвероногих животных.
Сам обряд состоит в том, что, когда семья этих цыган возвращается вечером домой, они сначала снимают всю свою одежду и трясут ее в этом тандуре.
В этом тандуре всегда жарко, поскольку помет горит очень медленно, а зола, образующаяся вокруг кизяка, поддерживает горение огня очень долго.
Между прочим, интересно отметить, что, когда эти цыгане трясут в тандуре свои одежды, это их действие сопровождается очень интересным явлением; а именно, вши выползают из их одежды и, падая в огонь, взрываются перед воспламенением, и разные звуки от взрыва этих вшей, крупных и мелких, создают в целом удивительную «музыкальную симфонию».
От упомянутых взрывов вшей слышащий иногда получает впечатление, что где-то недалеко идет стрельба из нескольких дюжин их так называемых пулеметов.
Так вот, после того как эти «достойные цыгане» вытрясут свои не менее достойные одежды, они переходят к священному ритуалу.
Прежде всего они торжественно и с некоторой церемонностью опускают свою священную семейную табуретку в тандур и по очереди, по старшинству, вступают в тандур и становятся на нее.
Священная табуретка состоит просто-напросто из небольшой доски, к которой прикреплены четыре железные ножки, и таким образом можно стоять в тандуре, не обжигая ноги горячей золой.
Пока каждый член семьи стоит на этой священной табуретке, все остальные члены семьи поют свою священную песню, в то время как стоящий на этой табуретке медленно и торжественно, сгибая колени, приседает и встает и в то же время читает молитвы. Обычай требует, чтобы он делал это до тех пор, пока все части его половых органов не прогреются тандуром.
Другой обычай, очень похожий и на вид такой же глупый, я видел у людей другого небольшого племени, называемого «тусульскими курдами», обитающими в Закавказье недалеко от горы Арарат.
Это племя – не грязное, как племя коленских цыган. Напротив, ежедневно купаясь в реке Араз и живя в основном на свежем воздухе, так как это, главным образом, пастухи, люди этого племени не только очень чисты, но даже не отдают тем специфическим запахом, который характерен почти для всех небольших племен, населяющих эту огромную Азию.
У каждой семьи этого племени есть собственная так называемая «хижина», служащая для жилья и приема гостей, поскольку обычай посещать друг друга очень развит у отдельных семейств этого племени.
Обычно в каждой хижине в углу передней части есть так называемый «священный мангал», то есть очаг, в котором постоянно поддерживается огонь тлеющего древесного угля или упомянутого кизяка, а возле каждого такого священного мангала висит небольшой деревянный ящик, называемый «ктульнец», котором всегда имеются корни определенного растения.
«Обряд самоокуривания» состоит в том, что все члены семьи и все гости обоего пола, прежде чем войти в главное помещение хижины, должны входить в этот священный мангал для того, чтобы, как они говорят, очистить себя от влияния тех злых духов, которые окружают человека, когда он занят честным трудом.
И это очищение производится следующим образом.
Каждый, входящий в хижину, должен подойти и, взяв несколько корней из висящего ящика, бросить их в огонь, после чего, в дыме от горения этих корней окурить свои половые органы. Если это женщина, она просто растопыривает юбку и становится над мангалом. Если это мужчина, он снимает, либо спускает брюки и также становится над упомянутым дымом.
Только после такого очищения они могут войти в главную комнату, иначе, как они утверждают, в дом будут вноситься не только злые влияния, но, вследствие скопившихся влияний, человек может заболеть очень плохими болезнями.
Эти священные мангалы обычно отгораживаются самыми лучшими «джеджимами», то есть специальной материей, которую ткут только курды.
Повторяю, мой мальчик, в настоящее время на том континенте Азия имеется очень много подобных обычаев.
Я лично видел сотни их, которые, на первый взгляд, казались не менее странными и варварскими, но при серьезном и беспристрастном изучении их скрытого смысла всегда обнаруживалась одна и та же цель, а именно, либо уничтожение вредных носителей разных болезней, либо укрепление морального стыда.
Но на континенте Европа я не нашел почти ни одного обычая, специально созданного либо для целей гигиены, либо для привития морали в массах.
Нельзя отрицать, что на континенте Европа также имеются различные обычаи, даже тысячи их; но все они установлены только для того, чтобы существа имели возможность доставлять друг другу удовольствие или скрывать действительное положение дел, то есть замаскировывать нежелательные формы своей внешности – нежелательные, конечно, только в соответствии с субъективным пониманием – и скрывать свое внутреннее ничтожество.
Эти существующие там обычаи из года в год все более увеличивают «двойственность» личности и ума тамошних существ.
Но главное зло заключается в том, что там в настоящее время все «оскианоцнел» подрастающего поколения, или воспитание детей, сведено лишь к усвоению этих существующих у них бесчисленных обычаев, порождающих только аморальность. Вследствие этого, из года в год данные, десятки столетий кристаллизовавшиеся в них для Существа «по образу и подобию Божьему», а не просто, как они сами сказали бы, «животного», с одной стороны, декристаллизуются, а с другой стороны, их психея уже становится почти такой, какую наш дорогой Учитель определяет словами:
«В нем есть все, кроме его самого».
И действительно, мой мальчик, из-за полного отсутствия хороших патриархальных обычаев и вследствие их знаменитого «воспитания», современные существа того континента уже полностью превратились в так называемые «автоматы», или живые механические куклы.
В настоящее время любой из них может оживиться и внешне проявить себя только тогда, когда случайно нажаты соответствующие так называемые «кнопки» уже имеющихся в нем впечатлений, которые он механически воспринимал в течение всего своего подготовительного возраста.
Но если эти кнопки не нажаты, то существа там представляют собой, как говорит опять-таки наш высокоуважаемый мулла Наср-эддин, лишь «куски прессованного мяса».
Здесь нужно непременно заметить, что одной из главных причин этого состояния существ современной цивилизации также является тот самый их онанизм – болезнь, которая в последнее время стала там почти эпидемической и которая, в свою очередь, также является опять-таки результатом их воспитания детей, вследствие одной зловредной идеи, упрочившейся среди их правителей, которая уже является, так сказать, неотъемлемой частью сознания всех, а именно их зловредной идеи, что «говорить с детьми о половом вопросе совершенно неприлично».
И далее, я опять подчеркиваю, что как раз эта, по их наивному рассуждению, пустяковая идея, значение которой никто из них не принимает во внимание, – считая ее просто вопросом так называемого «приличия» или «неприличия», – является главной причиной того, что они пришли к этой феноменальной, так сказать, «психической механичности».