Если бы они поняли это, они не пытались бы решать или осуществлять что-то в этом отношении для блага своих современников, а направили бы все свое внимание и использовали все свои способности и возможности, имея в виду только существ будущих поколений.
Например, если бы вместо того чтобы теперь мудрствовать и, как там еще говорят, «донкихотствовать», с тем чтобы немедленно достичь полного прекращения этих своих процессов, они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося в процессе их обычного существования, о достойности двух имеющихся у них понятий: а именно, если бы они постарались достичь упразднения обычая превозносить некоторых участников этих процессов так называемых «героев» и награждать их почестями и так называемыми «орденами», и если бы они также постарались достичь упразднения хоть одной из своих блистательных «наук», из множества своих «хаснамусских наук», изобретенных некоторыми их прыщавыми существами, в которой хладнокровно доказывается, что периодическое взаимное уничтожение на Земле является очень и очень нужным, и если бы этого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенаселение и последовали бы такие экономические ужасы, что человеческие существа начали бы поедать друг друга.
Если бы они достигли упразднения этих двух обычаев, уже прочно закрепившихся в процессе их обычного существования, то, благодаря упразднению первого, они навсегда искоренили бы большую часть тех «механических факторов», которые предрасполагают психею также и подрастающего поколения быть подверженной этому специфическому свойству, вследствие которого они всегда впадают в состояние, непременно впадать в которое во время этих процессов им стало уже привычно; а благодаря упразднению второго, они способствовали бы тому, что до существ последующих эпох не дошла хотя бы одна из тех и без того уже достаточно многочисленных постоянно возникающих там идиотских идей, которые передаются из поколение в поколение как «нечто» законное и несомненное и которые все вместе отчасти являются причиной образования в их присутствиях свойств, не подобающих трехмозговым существам нашего Великого Мегалокосмоса, и к которым относится также то присущее только им свойство, которое порождает в них «сомнение даже в существовании Божества»; и, главным образом, из-за этого-то сомнения в их общих присутствиях почти полностью исчезла возможность откладывания тех данных, которые должны непременно откладываться в присутствиях всех трехмозговых существ, совокупность каковых данных порождает в них импульс, называемый «инстинктивным ощущением» определенных космических истин, которые всегда чувствуются даже всеми одномозговыми и двухмозговыми существами, где бы во вселенной они ни находились.
Но к несчастью всех остальных твоих обычных любимцев, эти власть имущие и важные существа, собравшиеся со всей планеты, не берутся заниматься этими вопросами, считая их недостойными своего внимания.
Вот еще! Чтобы такие «важные» члены таких «важных обществ вдруг стали заниматься такими пустяковыми делами!
Вообще, вследствие того, что у большинства заинтересовавших тебя трехмозговых существ, особенно у современных, уже совсем перестали кристаллизовываться всякие данные для индивидуального проявления, и они проявляют себя только в соответствии с велениями последствий свойств органа кундабуфер, – они не любят заниматься делами, доступными их разуму и силам, а всегда занимаются решением вопросов, превосходящих возможности их разума.
Из-за этой «черты» их странной психеи, за последние двадцать веков у них сформировалась еще одна своеобразная и в высшей степени странная «психо-органическая потребность».
Главное проявление этой их психо-органической потребности состоит в том, что каждый из них всегда должен обязательно, как они говорят, «учить других уму-разуму», или «наставлять их на путь истинный».
Знаешь что, мой мальчик, это мое упоминание этой исключительной черты их характера, присущей всем им без исключения, наводит меня на мысль о том, что здесь желательно было бы объяснить тебе их странную психею и дать совет, подобный тому, который однажды уже дал тебе старина Ахун, когда я закончил свои объяснения о знаменитом современном земном «искусстве».
Он тогда сказал, помимо прочего, что, если по той или иной причине тебе случиться существовать там, на планете Земля, и общаться с этими странными трехмозговыми существами, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошними современными типами, которые называются «представители искусства» и никогда не оскорблять их и, таким образом, не создавать среди них «злейших врагов».
В этот раз наш дорогой Ахун, памятуя их бесчисленные слабости – такие, как самолюбие, гордость, тщеславие и еще многие другие, – указал тебе, в каких случаях какое именно из этих особенных их свойств нужно, как он выразился, «пощекотать».
Он тогда даже подробно объяснил тебе, о чем и как нужно говорить с ними, чтобы они всегда были в хороших отношениях с тобой и всегда хвалили тебя и говорили о тебе только хорошее.
В отношении этого его совета я не могу сказать ничего плохого: нельзя отрицать, что он идеален для упомянутых им типов.
У этих современных представителей искусства там перечисленные нашим дорогим Ахуном специфические свойства, действительно, имеются в изобилии, и, если при каждом удобном случае ты будешь «щекотать» эти их специфические свойства, они, действительно, будут «боготворить» тебя и во всем всегда будут вести себя по отношению к тебе не хуже так называемых «аскланских рабов».
Но хотя этот его совет превосходен и даже необходим для существования среди них, я лично не считаю его для себя практичным; он не практичен, во-первых, потому, что, поскольку не все существа Земли похожи на представителей искусства, этот совет ко всем им вообще не применим; а, во-вторых, тебе будет неудобно всегда быть вынужденным помнить все эти многочисленные особенности и всякий раз думать, в каком случае какую из этих их многочисленных слабостей нужно «пощекотать».
Я хочу указать тебе на один большой «секрет» их психеи, а именно, на одну их особенность, которая, если ты умело будешь ею пользоваться, может у каждого из них вызвать в их проявлении тот самый результат, о котором говорил Ахун.
Если ты будешь воздействовать на них через эту особенность, то будешь не только в очень хороших отношениях со всеми ними, но и, если пожелаешь, сможешь, зная этот «секрет» их психеи, полностью обеспечить там себе счастливое и спокойное существование как в отношении «денег», обязательно необходимых там, так и в отношении других удобств, восхитительный вкус и значение которых наш дорогой Учитель выразил словами: «Разлюли малина».
Ты, мой мальчик, без сомнения уже догадался, что под этим секретом их психеи я имею в виду как раз эту их, как я ее назвал, «психо-органическую потребность» «учить других уму-разуму и наставлять на путь истинный».
Это специфическое свойство, сформировавшееся в их психее, конечно, опять-таки из-за тех же ненормально установившихся условий обычного существования, становится – когда каждый из них уже становится ответственным существом, – так сказать, обязательной частью его присутствия.
Эту «психо-органическую потребность» имеют там все без исключения, стар и млад, мужчины и женщины и даже те, кого они называют «недоносками».
Упомянутая «своеобразная потребность» возникает у них, в свою очередь, из-за другого своеобразного их свойства, которое состоит в том, что с момента, когда каждый из них приобретает способность отличать «мокрое» от «сухого», он, окрыленный этим своим достижением, навсегда перестает видеть и замечать свои собственные ненормальности и недостатки, но видит и замечает эти же самые ненормальности и недостатки в других.
В настоящее время там уже стало обычным, что все твои любимцы всегда учат других себе подобных даже вещам, понятие о которых им даже и не снилось, а самое смешно то, что если эти другие не учатся у них, или, хотя бы, не притворяются, что хотят учиться, то они не только обижаются, но даже всегда очень искренне возмущаются про себя; и наоборот, если кто-то из этих других учится у них «уму-разуму», или, по крайней мере, притворяется, что очень хочет поучиться, то эти существа не только будут «любить» и «уважать» его, но и будут вполне удовлетворены и очень счастливы.
Здесь нужно заметить, что только в этих случаях твои любимцы могут говорить о других без злобы и без критики.
Так-то, мой мальчик…
Я очень тебе советую, если по какой-либо причине тебе придется существовать среди них, всегда притворяйся, что ты хочешь чему-то у них поучиться. Действуй так же и по отношению к их детям, и ты не только будешь со всеми ими в отличных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почитаемым другом дома.
Всегда помни, что любой из них, каким бы незначительным по существу ни был он сам, смотрит с презрением – опять-таки из-за того же самомнения, исходящего из этого своеобразного свойства, – на поведение и действия других, особенно если их поведение и действия резко противоречат его собственной субъективно установившейся точке зрения, и в таких случаях он, как я уже сказал, обычно искренне обижается и возмущается про себя.
Здесь надо также заметить, что из-за этого свойства твоих любимцев всегда возмущаться недостатками окружающих они делают свое существование, уже и без того несчастное и ненормальное, объективно невыносимым.
Из-за этого постоянного возмущения обычное бытийное существование этих несчастных протекает почти всегда в непродуктивных так называемых «моральных страданиях», и эти их бесполезные моральные страдания, как правило, очень долго действуют по инерции на их психею так сказать, «семцеклонально», или, как сказали бы там на твоей планете, «угнетающе»; то есть они, в конце концов, становятся, конечно, без участия своего сознания, «инструарными», или, как сказали бы они, «нервными».
И тогда они становятся совершенно «неуправляемыми» в процессе своего обычного