Поэтому, в силу того, что он был очень богат и, что важнее, уже очень известен, все остальные ученые существа того времени страны Ниевии тотчас же проявили себя по отношению к этому так называемому Лентрохамсанину одобрительно.
Так вот, мой дорогой мальчик, когда после упомянутого банкета ученые существа Ниевии разъехались по домам, они сразу же стали, во-первых, говорить среди своих соседей, а потом все более широко повсюду об этом небывалом каширейтлире, и, во-вторых, уже с пеной у рта убеждать всех в истинности всех «откровений», которые этот великий Лентрохамсанин начертал на каширейтлире.
В результате всего этого обыкновенные существа города Кронбухона, так же как и других частей страны Ниевии, только и говорили об этих «откровениях».
И постепенно, что обычно случается там, почти везде существа разделились на две взаимно-противоположные партии, одна из которых поддерживала «выдумку», впоследствии Всемирного, Хаснамуса, а другая – уже существующие и установившиеся формы бытийного существования.
Так продолжалось почти целый земной год, в течение которого ряды враждующих партий всюду росли и по отношению друг к другу у них усиливалось одно их своеобразных свойств, называемое «ненавистью»; в результате чего в один печальный день в самом городе Кронбухоне среди существ, ставших последователями одного или другого из двух упомянутых взаимно-противоположных течений, внезапно начался процесс их так называемой «гражданской войны».
«Гражданская война» – то же, что и «война»; разница только в том, что в обычной войне существа одного сообщества уничтожают существ другого сообщества, в то время как в гражданской войне процесс взаимного уничтожения происходит между существами одного и того же сообщества, так, например, брат уничтожает брата, отец – сына, дядя – племянника и т. д.
Вначале, на протяжении четырех дней, когда этот ужасный процесс в Кронбухоне был в разгаре и внимание остальных существ по всей стране Ниевии было сосредоточено на нем, в остальных городах все было еще относительно спокойно, хотя кое-где иногда происходили небольшие так называемые «стычки». Когда, в конце четвертого дня, в Кронбухоне одержали победу те, которые были за «выдумку» Лентрохамсанина, то есть за ученых существ, то с того времени этот процесс начался и во всех других больших и малых пунктах всей поверхности Ниевии.
Этот широко распространившийся ужасный процесс продолжался до тех пор, пока не появились «банды» ученых существ, которые, как говорится, «чувствуя твердую почву под ногами», вынуждали всех оставшихся существ принимать идеи Лентрохамсанина и немедленно все уничтожали, и с того времени все трехмозговые существа Ниевии стали последователями «выдумки» Лентрохамсанина и вскоре после этого в том сообществе была установлена особая так называемая «Республика».
Немного позже сообщество Ниевии, будучи в то время большим и, как говорится, «могущественным», начало, как там также обычно случается, «воевать» с соседними сообществами, имея целью навязать и им свою новую форму государственной организации.
С того времени, мой мальчик, на самом большом континенте твоей планеты процессы взаимного уничтожения среди этих странных трехмозговых существ стали происходить, как и прежде, и в то же время постепенно изменялись и, в конце концов, уничтожались те различные благотворные формы их обычного существования, которые уже установились благодаря предусмотрительному разуму нашего, ныне Наисвятейшего, Ашиаты Шиемаша.
Вслед за тем на поверхности твоей планеты опять стали складываться – только для того чтобы вновь быть уничтоженными и уступить место другим – многочисленные разные отдельные сообщества со всевозможными «формами внутренней государственной организации».
Хотя прямым следствием этой зловредной выдумки, ныне Всемирного Хаснамуса Лентрохамсанина было то, что у твоих любимцев была возрождена практика существования разными отдельными сообществами и они опять возобновили свое периодическое взаимное уничтожение, все же во многих этих вновь возникших на континенте Азия независимых сообществах существ еще продолжали придерживаться в своем обычном существовании многих обычаев, необычайно мудро предусмотренных Святейшим Ашиатой Шиемашем для их обычного бытийного существования, каковые обычаи уже нераздельно слились с их автоматически протекающим процессом повседневного существования.
А виновными в окончательном уничтожении этих упомянутых обычаев и традиций, еще оставшихся в некоторых сообществах, были те ученые существа, которые были собраны тогда в городе Вавилоне.
И были они тогда виноваты в этом по следующей причине.
Когда, в связи с тем знаменитым вопросом о потустороннем мире, они организовали «общепланетную конференцию» всех ученых существ там, среди ученых существ, поехавших в Вавилон по собственному желанию, оказался и правнук самого Лентрохамсанина, тоже ставший ученым существом.
И он взял с собой туда, в город Вавилон, сделанную на папирусе точную копию упомянутого каширейтлира, оригинал которого был начертан его прадедом и который он получил по наследству, и в самый разгар «безумствования» в связи с «вопросом о душе» во время одного из последних больших общих собраний ученых существ он причитал вслух содержание этой зловредной «выдумки» своего прадеда; вслед за этим случилось так – что также стало свойственно «горе-ученым» существам этой планеты вследствие их странного разума, – что от одного интересовавшего их вопроса они сразу же перешли к другому, именно от вопроса «о душе» – к вопросу так называемой «политики».
Вслед за тем в городе Вавилоне опять всюду начались собрания и дискуссии относительно различных видов уже существующих государственных организациях и таких, которые, по их мнению, следовало создать.
В качестве основы всех своих дискуссий они принимали, конечно, «истины», упомянутые в выдумке Лентрохамсанина, на этот раз изложенные на так называемом папирусе, привезенном туда его правнуком, и копию которого почти каждое ученое существо, находившееся тогда в Вавилоне, носило у себя в кармане.
Несколько месяцев они рассуждали и спорили, и в результате на этот раз они «раскололись» на партии; то есть все ученые существа, находившиеся тогда в городе Вавилоне, раскололись на две самостоятельные так называемые «секции» под следующими названиями:
первая – «Секция неометистов»,
вторая – «Секция палеомотистов».
Каждая их этих секций ученых существ вскоре приобрела приверженцев из числа обыкновенных существ города Вавилона; и, несомненно, дело опять кончилось бы гражданской войной, если бы персидский царь, прослышав обо всем этом, не «треснул» их тут же по их «ученым башкам».
Несколько этих ученых существ было им казнено, другие были посажены в тюрьму ко вшам, а третьи были отправлены в места, где даже теперь, как сказал бы мулла Наср-эддин, нельзя достать «французского шампанского». Лишь немногим из тех, в отношении которых были ясны свидетельства, что они занимались всем этим, было разрешено только из-за их, как там говориться, «сумасшествия» возвратиться в свои страны; а тем из них, которые не принимали ни какого участия в «политических делах», была не только предоставлена полная свобода возвратиться на родину, но, по повелению, упомянутого персидского царя, их возвращение на родину сопровождалось всяческими почестями.
Так вот, мой мальчик, те вавилонские ученые существа, которые по различным причинам уцелели и были разбросаны повсюду по поверхности почти всей планеты, продолжали по инерции свои мудрствования, основой которых они сделали – конечно, не сознательно, а просто механически – те два ведущих вопроса, которые возникли и были «злободневными вопросами» во время упомянутых вавилонских событий, то есть знаменитые вопросы относительно «души» людей и «внутриобщественной организации».
В результате этих их мудрствований по всему континенту Азия опять вспыхивали гражданские войны в различных сообществах и процессы массового взаимного уничтожения между различными сообществами.
Происходившее таким образом уничтожение остатков результатов сознательных трудов Святейшего Ашиаты Шиемаша продолжалось на континенте Азия около полутора столетий; все же, несмотря на это, в некоторых местах сохранились и даже по инерции еще выполнялись некоторые формы, созданные Ашиатой Шиемашем для их благо бытийного существования.
Но когда там трехмозговые существа, возникшие и существовавшие на соседнем континенте, теперь называемом Европой, стали тогда принимать участие в азиатских войнах и когда оттуда двинулись «полчища» во главе с архитщеславным греком по имени «Александр Македонский» и прошли почти по всему континенту Азия, они, как говорится, «начисто смели» с поверхности той злосчастной планеты все, что было установлено, еще сохранялось и выполнялось; настолько чисто смели, что не осталось и воспоминания о том, что на поверхности их планеты когда-то могла существовать такая «благодать», специально и намеренно созданная для их существования таким разумом, обладатель которого – ныне один из семи наших НАИСВЯТЕЙШИХ ОБЩЕКОСМИЧЕСКИХ ИНДИВИДУУМОВ, без участия которых даже наш ЕДИНОСУЩИЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ не позволяет себе ничего реализовать.
А теперь, мой мальчик, после моего рассказа об этом Лентрохамсанине – благодаря которому ты получил до некоторой степени конспективное описание последствий, проистекающих для последующих поколений из деятельности такого типичного представитель вечных хаснамусских индивидуумов из числа трехмозговых существ планеты Земля, – сейчас будет как раз вполне уместно немного подробнее объяснить тебе, как я обещал, значение слова хаснамус.
Вообще, словом хаснамус называют и определяют тех независимых индивидуумов, у которых среди так называемых «индивидуальных импульсов» возникает определенное «нечто», участвующее в так называемом «законченном образовании» независимых индивидуальностей в общих присутствиях трехмозговых существ как с наивысшим покрытием из возможных покрытием, так и состоящим только из одного планетарного тела.