Взвесь нейронов коры головного мозга человека[182] начинает испускать расходящиеся во все стороны глиальные направляющие, формируя примитивную кору с зачатками отдельных слоев, и даже с намеками на спинномозговую жидкость. Со временем эти органоиды начинают производить синхронизированные мозговые волны, которые созревают подобно тому, как это происходит в мозге плода и новорожденного. Случайная горстка нейронов, совершеннейших незнакомцев, плавающих в мензурке, спонтанно самоорганизуется в зачаток человеческого мозга[183]. Самоорганизующийся Версаль по сравнению с этим – детская забава{217}.
Итак, что показал наш обзорный тур? (А) Биологические системы – начиная с отдельных молекул и заканчивая целыми популяциями организмов – генерируют сложность и оптимизацию, которые не уступают достижениям компьютерных инженеров, математиков и градостроителей (а робототехники, не скрывая, заимствуют стратегии роевого интеллекта у насекомых{218}). (Б) Эти адаптивные системы возникают в результате простых взаимодействий на локальном уровне между простыми составными частями, без всякой централизованной власти, без сравнений и последующего принятия решений, без планов и без планировщика[184]. (В) Эти системы обладают характеристиками, существующими только на эмерджентном уровне – отдельный нейрон не может иметь свойств сети, – и поведение таких систем можно предсказать, не прибегая к редуктивному знанию об их составных частях. (Г) Это объясняет эмерджентную сложность нашего мозга, и более того – наша нервная система использует те же трюки, что и отдельные белки, слизевики и колонии муравьев. И никакой магии.
Прекрасно, вот только какое отношение это имеет к свободе воли?
8Может ли свобода воли возникнуть сама по себе?
Итак, эмерджентность – это история про груду кирпичей, порождающую удивительные эмерджентные состояния, либо совершенно непредсказуемые, либо предсказуемые на основе свойств, существующих лишь на эмерджентном уровне. Хорошо, что никто не считает, будто свобода воли таится в нейронном эквиваленте отдельных кирпичиков (ну, почти никто; подождите следующей главы). Философ Кристиан Лист из Университета Людвига-Максимилиана в Мюнхене ловко подвел итог: «Если мы смотрим на мир исключительно через призму фундаментальной физики или даже нейронауки, мы не найдем в нем субъектности, выбора и психической причинности», и люди, отрицающие свободу воли, «совершают ошибку, когда ищут свободу воли не на том уровне, а именно на физическом или нейробиологическом – на уровне, где ее невозможно найти». Роберт Кейн пишет о том же: «Нам кажется, что мы должны стать первопричиной на микроуровне [чтобы объяснить свободу воли]… и мы понимаем, конечно, что не можем этого сделать. Но нам и не нужно. Мы не туда смотрим. Мы не должны в ручном режиме управлять каждым из своих нейронов»{219}.
Итак, эти верующие в свободу воли признают, что отдельный нейрон не может бросить вызов законам физики и обрести эту самую свободу. Но вот объединившись с другими – может; цитируя Листа, «свобода воли и ее предпосылки – это эмерджентные явления высшего порядка»{220}.
Собственно, свободу воли с эмерджентностью связывают многие; я не стану разбирать идеи большинства из них, поскольку, честно говоря, не в силах уразуметь, что они имеют в виду, а если быть более откровенным, то не думаю, что это мое непонимание – исключительно моя вина. Что до тех, чьи размышления об эмерджентности свободы воли изложены доходчивее, то, на мой взгляд, они ошибаются тремя разными способами.
Мы знаем, что к чему. Компатибилисты и отрицающие свободу воли инкомпатибилисты согласны, что мир детерминирован, но расходятся во мнениях, может ли в таком мире существовать свобода воли. Однако если мир все же недетерминирован, это выбивает почву из-под ног скептиков свободы воли. В главе, посвященной хаосу, было показано, как можно к этому прийти, спутав непредсказуемость хаотических систем с индетерминизмом. Нетрудно понять, как люди садятся в лужу, совершая ту же ошибку в отношении непредсказуемой эмерджентности.
Отличный пример можно найти в трудах Листа, корифея философии, который в 2019 г. произвел фурор своей книгой «Почему свобода воли реальна» (Why Free Will Is Real). Как уже отмечалось, Лист охотно признает, что по отдельности нейроны работают детерминированно, но в то же время настаивает на существовании эмерджентной свободы воли, возникающей на высшем уровне. С его точки зрения, «мир может быть детерминирован на одних уровнях, и недетерминирован на других»{221}.
Лист подчеркивает уникальность эволюции, отличительную черту детерминированных систем, где любое заданное начальное состояние может привести только к одному определенному результату. Возьмите одно и то же начальное состояние, позвольте ему разворачиваться снова и снова, и каждый раз вы должны будете прийти не только к одному зрелому состоянию, но к одному и тому же состоянию. Затем Лист якобы доказывает существование эмерджентного индетерминизма при помощи модели, которая в разных видах фигурирует в нескольких его публикациях.
Эмерджентный индетерминизм
На верхнем графике представлен элементарный, детализированный сценарий, где (двигаясь слева направо) пять близких начальных состояний приводят к пяти разным результатам. Затем нам предлагается посмотреть на нижний график, который, по мнению Листа, демонстрирует эмерджентный индетерминизм. Откуда он его взял? Нижний график «показывает ту же систему на более высоком уровне описания, полученном путем уменьшения детализации пространства состояний» при помощи «общепринятого правила округления». И как только вы этим правилом воспользовались, ваши пять разных начальных состояний сливаются в одно, и это единое начальное состояние развивается в пять абсолютно разных траекторий, демонстрируя якобы недетерминированность и непредсказуемость{222}.
Ну, это как сказать. Безусловно, систему, детерминированную на микроуровне, можно таким образом превратить в систему, недетерминированную на макроуровне, но только если вы вправе решить, что пять разных (хотя и близких) начальных состояний на самом деле одно и то же, слив их воедино в симуляции высшего уровня. Мы будто вернулись в предыдущую главу: вы Эдвард Лоренц, вы пришли с обеда и уменьшили детализацию данных в вашей компьютерной модели, решив, что утренние параметры можно округлить согласно общепринятому правилу – и тут бабочка кусает вас за задницу. Две разные вещи, какими бы похожими они ни были, все равно не идентичны, и вы не вправе считать их таковыми только потому, что так принято думать.
Объясню эту мысль на близком мне примере из биологии:
Перед вами шесть разных молекул со схожей структурой[185]. Давайте уменьшим детализацию и решим, что они достаточно похожи, чтобы считать их одинаковыми согласно общепринятому правилу округления, а значит, можно полагать, что они и взаимозаменяемы. Теперь введем эти вещества испытуемым и посмотрим, что произойдет. И если эффект окажется разным, то да, мы якобы продемонстрируем эмерджентный индетерминизм.
Но они разные! Взять хотя бы среднюю и нижнюю молекулы в первой колонке. Они очень похожи – попробуйте-ка вспомнить их структурные различия на экзамене. Но если вы решите, что они не просто очень похожи, но буквально идентичны, то натворите дел, поскольку первая – это на самом деле эстроген, а вторая – тестостерон. Проигнорируете чувствительность к начальным условиям, примете, что две молекулы одинаковы, прибегнув к обычному правилу округления, – и на выходе вы получите кого-то с вагиной, кого-то с пенисом, а кого-то и с тем и с другим. Что якобы доказывает эмерджентный индетерминизм[186].
Это повторение предыдущей главы; непредсказуемость не то же самое, что индетерминизм. Напустите армию муравьев на десять кормушек, и вы не сможете предсказать, как близко (и каким путем) они подберутся к решению задачи коммивояжера, выбрав один из трехсот шестидесяти с лишним тысяч возможных маршрутов. Чтобы узнать, что произойдет с муравьиным клеточным автоматом, вам придется моделировать его пошагово. Повторите эксперимент, высадите тех же муравьев в тех же исходных точках, чуть-чуть сместив одну из десяти кормушек, и вы сможете получить другое (но все равно удивительно похожее) приближение к решению задачи коммивояжера. Проделайте так несколько раз, слегка сдвигая постепенно одну из кормовых станций, и вы, скорее всего, получите целый набор отличных решений. Небольшие различия в начальных состояниях могут привести к очень разным результатам. Но идентичные начальные состояния этого сделать не могут, а значит, не могут и продемонстрировать индетерминизм.
В этом месте на идее, что в эмерджентных системах одно и то же начальное состояние способно привести к разным результатам, можно поставить крест. Следующая ошибка шире – это мысль, будто эмерджентность означает, что редуктивные кирпичики, с которых все начинается, способны порождать эмерджентные состояния, которые могут творить что заблагорассудится.
Говорить об этом можно по-разному, но обычно термины типа мозг, причина и следствие или материализм