прихожую, сказал ему укоризненно:
— Нехорошо надсмехатьсянад природным свойством.
— Какое же это природноесвойство, о. Иоанн, — засмеялся Лазарь, — разве вы родились на свет такимтолстым! Просто это от пирогов с ливером.
О. Воздвиженский ничегоне сказал на это и, не попрощавшись, ушёл в столовую.
После этого он два дняне был у Лазаря.
«Бедный Лазарь, — думало. Воздвиженский, посматривая из алтаря на белый гроб, стоявший посреди церкви,— жить бы да жить. Семья хорошая, средства имеются. Вот кому есть нечего,живут, а люди с достатком умирают».
О. Воздвиженскийвздохнул.
Церковь наполняласьнародом. Сестра Лазаря, Марфа, не будучи в силах смотреть на гроб, вышла изцеркви, отошла к ограде и рыдала, закрыв лицо своё руками.
Христос заметил её иподошёл к ней.
— Что с тобой? — тихоспросил Он, прикасаясь рукой к её плечу.
Марфа подняла на Негосвои глаза и сказала, сразу заметно успокоившись:
— Умер брат мой Лазарь.Мы жили так дружно, он был добрый такой, ласковый, всегда помогал ближним. Зачто Бог наказал нас?
Снова слёзы хлынули изеё глаз, и она горько плакала.
Христу стало жаль её, ислёзы потекли по Его щекам.
И сказал Он Марфе:
— «Если будешь веровать,увидишь славу Божию». Пойдём в храм за Мной.
В голосе Христа былатакая спокойная твёрдость, что Марфа, не понимая, что Он собирается делать,пошла покорно за Ним. Взошли и спутники Христа.
Трудно было пройти кгробу, но перед сестрой умершего все расступались.
Бардыгин сразу заметилХриста. Он подозвал к себе Трофимыча и, указывая глазами, сказал шёпотом:
— Опять этот сумасшедшийжид пришёл. Ты бы того...
— Слушаю...
Трофимыч, деловиторасталкивая молящихся, пошёл за Христом.
Но в это времясвершилось нечто неслыханное: Христос остановился у гроба, поднял глаза Свои кнебу и сказал громко на всю церковь, так что все услыхали Его слова:
— «Отче! благодарю Тебя,что Ты услышал меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь меня; но сказал сие длянарода, здесь стоящего!»
Жутко стало всем от этихзагадочных слов, от этого победного голоса.
Марфа упала на коленипред гробом и, рыдая, повторяла:
— Брат, брат!..
Трофимыч подошёл кХристу и хотел взять Его за руку. Но рука Трофимыча стала тяжёлая как свинец, ион не мог пошевельнуть ею.
А Христос голосом,подобным грому небесному, произнёс:
— Лазарь, встань!..
И всё затихло в церкви.В ужасе жались друг к другу богомольцы, боясь верить и в то же времяпредчувствуя, что должно свершиться что-то.
И вот среди общегобезмолвия поднялся в своём гробу усопший...
Словно искра пробежалапо толпе. Многие в паническом страхе бросились к выходу, давя друг друга, какдикие звери, увидавшие пожар.
— Осанна, осанна! — висступлении выкрикивала больная юродивая. Неизъяснимый восторг охватил учениковИисуса. Они громко славословили Христа, и слова сами лились из их уст.
Марфа, рыдая, обнималаЛазаря, который безмолвный, тихий, светлый, как дитя, гладил своею рукою поволосам её.
Бардыгин, совершенносмешавшись, зачем-то спешно прятал деньги в конторку.
Дети внесли в церковьсвежие, молодые ветви берёзы и бросали их под ноги Иисуса.
Храм расцвёл...
Восковые свечи потухлисами собой, но ещё никогда не было так светло в храме, никогда так ярко не сиялон. Где-то слышалось пение чистое, радостное, как могут петь только дети.
— Ангелы, ангелы поют! —кричала юродивая. — Осанна Сыну Давидову!
Церковь ликовала,рыдала, верила, надеялась. Церковь жила. Церковь стала необъятной, как мир, каквселенная, как сердце человеческое.
И вышел Лазарь из гроба,пал к ногам Иисуса и облобызал ноги Его.
Из алтаря в полномоблачении показался о. Воздвиженский. Вид его был необычен; гневом пылало еголицо.
— Уходи, уходи отсюда! —задыхаясь, крикнул он Иисусу. — Лазарь — мой друг. Я рад, что он жив... Нонельзя в церкви делать этого. Никогда никто не воскрешал мёртвых... Этоколдовство... Это выдумки медиумические... Симон Волхв ты... колдун!.. Прочьотсюда!..
Христос не произнёс нислова и пошёл к выходу; за Ним пошли почти все находившиеся в церкви.
У Бардыгина тряслисьруки, и он никак не мог попасть в замок ключом, чтобы запереть конторку сденьгами. К нему подошёл взволнованный до последней степени о. Воздвиженский:
— Я этого так неоставлю... Сегодня же пойду к митрополиту. Это из рук вон. Вот повадился к намв церковь! То деньги все по полу развалил; то, изволите видеть, мёртвыхвоскрешает!
— Беспорядок, большеничего, — едва сдерживая своё волнение, произнёс Бардыгин. От испугу у него непопадал зуб на зуб. — Распустили народ. Вешают мало, вот они и шляются. А ты бтого... — обратился он к стоявшему неподалёку околоточному, — узнал бы, что этоза субъект...
В ограде между тем народплотной стеной окружил Христа и с благоговением слушал Его слова.
Христос говорил:
— «Во всём, как хотите,чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними...
Берегитесь лжепророков,которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодамих узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброеприносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые...
Всякое дерево, неприносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь...
Не всякий, говорящийМне: "Господи! Господи!", войдёт в Царство Небесное, но исполняющийволю Отца Моего Небесного...»
— Виноват, виноват;позвольте, господа! — это околоточный пробирался ко Христу. — Во-первых, япопрошу вас без разрешения градоначальника не произносить публичных речей, — строго,но вполне корректно проговорил он, добравшись наконец до Христа, — иначе выбудете оштрафованы за устройство незаконного собрания до трёх тысяч рублей. Азатем я бы попросил сообщить ваше имя, отчество и фамилию.
— Я — Иисус, из родаДавидова.
Околоточный вынулзаписную книжку и записал.
— Вы прописаныгде-нибудь?
Христос молчаотрицательно покачал головой.
— Но где-нибудь выживёте?
— Лисицы имеют норы, аСын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
— Паспорт у вас есть?
Снова Христос молчапокачал головой.
— Какого вывероисповедания?
— Я — иудей...
— В таком случае выздесь не имеете права жительства! — почти с радостью воскликнул околоточный. —Вы можете жить только в черте еврейской оседлости. И вообще... вы мне кажетеськрайне подозрительны... Я должен вас препроводить в участок!
Толпа угрожающезаволновалась. Околоточного быстро оттеснили за ограду.
— Он — сын Божий! —кричала юродивая.
— Он воскресил Лазаря! —слышались голоса.
Из церкви вышел о.Воздвиженский и, взявши околоточного за рукав, отвёл в сторону.
— Оставь, брат, — сказалон, — хуже — скандал будет. Пошумят и разойдутся. Приходи сегодня на пирог лучше.Потолкуем!..
Приятели пожали другдругу руки и разошлись...
VIII
Митрополит созвалэкстренное собрание столичного духовенства.
К девяти часам вечерагромадная приёмная митрополита была переполнена.
Полукругом сиделивикарные епископы, за ними архимандриты, а дальше протоиереи, священники,несколько диаконов. Сбоку поместились именитые церковные старосты.
О. Воздвиженский, о.Никодим и Бардыгин сидели за особым столом в качестве докладчиков.
Ровно в девять часовотворилась дверь из внутренних покоев, и вышел митрополит.
Все встали при егопоявлении и в пояс поклонились владыке.
Анания был сухой,высокий старик, с жёлтым нездоровым лицом, круглыми, серыми пронизывающимиглазами.
Быстро прошёл он ксвоему председательскому месту.
Затем все повернулись киконе, где было изображено распятие Христа, и хором запели: «Днесь благодатьСвятаго Духа нас собра, и вси, вземше крест свой, глаголем: Приидите, приимитевси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа».
Снова в пояс поклонилисьвладыке и чинно сели на свои места.
— Досточтимые отцы ивозлюбленные братья, — начал митрополит, когда полная тишина воцарилась в зале.Он отчеканивал каждое слово; голос его был металлически-резкий. — Я пригласилвас сюда ввиду чрезвычайного события. В городе появился зловредный еретик, поимени Иисус, смущающий умы народа! В наше лихолетье не новость появление ибезбожных речей, и безбожных дел. Но в появившемся бунтовщике есть нечтоособенное. И это-то именно и заставило меня обеспокоить вас. Конечно, какбольшинство крамольников, он жид. Как все наши современные анархисты,коммунисты, социалисты и прочие предтечи врага Христова, он полонразрушительных замыслов. Учит он солдат не повиноваться присяге, нарушать долгхристианский, учит сопротивляться законному начальству и не исполнять смертнойказни, произнесённой законным царским судом. И многое другое. Всё это не ново.«Вкрались некоторые люди, — говорит апостол, — издревле предназначенные к семуосуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству иотвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа». Новоедругое здесь. Народ волнуется не от слов его, но от дел. Силою князя бесовскогочеловек этот творит соблазнительные для ума народного деяния, именуя ихчудесами. Даже осмеливается вторгаться во святые храмы и воскрешать мёртвых.Сейчас о. Иоанн, о. Никодим, глубокоуважаемый Никанор Никифорович Бардыгинрасскажут нам о виденном. И нам сообща предстоит решить со всей серьёзностью,что предпринять на защиту святынь православной церкви. Ибо здесь грозит беда ицеркви, и государству. «Если оставим его так, то все уверуют в него»; и придутангличане, японцы или жиды «и овладеют и местом нашим и народом»...
Владыка смолк. Слушалиего с напряжённым вниманием, и теперь сразу всё пришло в движение.
Слышались голоса:
— Вешают мало!..
— Это просто переодетыйэкспроприатор...
— Он, говорят, бежал изтюрьмы...
— Колдун какой-то!..
— Сослать на Валаам, ибаста!
Мало-помалу стали