физиономией взошёл прокурор, очень худой, высокий господин средних лет, лысый,в пенсне.
Начались обычныевопросы.
— Как ваше имя ифамилия?
— Иисус из родаДавидова.
— Откуда родом?
— Из Назарета.
— Как? — переспросилпредседатель.
— Из Назарета, —спокойно повторил Христос.
— Но вы русскийподданный?
— Один Владыка мой иОтец, Господь Бог!..
— А!.. — не без ирониипротянул председатель. — Вероисповедания?
— Я — иудей.
— Сколько вам лет?
— Тридцать три.
— Звание ваше?
— Сын плотника.
Затем председательспросил Христа, признаёт ли Он себя виновным в том, что учил народ не убивать,не судить, слушаться Бога больше, чем Царя, хулил православную церковь и,наконец, творил ложные чудеса и сеял суеверие, говоря, что он Христосвоскресший.
Христос выслушал всёмолча и, не ответив ни слова, сел на Своё место.
Председатель пожалплечами и велел ввести свидетелей.
Взошло несколькочеловек, часто ходивших вместе с Иисусом. Кроме того, Бардыгин, о.Воздвиженский и о. Никодим.
— Свидетели, — обратилсяк ним председатель, — вам, за исключением священнослужителей, предстоит принятьприсягу. Помните, что вы должны показывать одну только правду, как перед Богом;за всякую ложь вы будете отвечать перед законом.
Свидетели подошли каналою, около которого ждал их старичок-батюшка.
Вдруг в зале раздалсяголос Христа:
— «А я говорю вам, неклянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землёю, потому чтоона подножие ног Его... Но да будет слово ваше: "да, да"; "нет,нет"; а что сверх этого, то от лукавого».
— Господин подсудимый, —строго остановил Его председатель, — прошу вас говорить, только когда васспрашивают.
Приняли присягу.Начались свидетельские показания.
Свидетели подтвердиливсё сказанное в обвинительном акте.
Да, Христосдействительно ходил по улицам и учил, что не надо убивать, судить, клясться;что Божие нужно отдавать Богу, а Царю Божие отдавать нельзя; воскресил Лазаря,силой ворвавшись в церковь.
Наконец слово былопредоставлено прокурору.
Высокий, лысый человеквстал и начал говорить. Говорил он красиво, убедительно, с искреннимвоодушевлением. Это был человек набожный и горячий патриот.
— Господа судьи исословные представители! — говорил он. — Мне нечего доказывать вам виновностьподсудимого. Она уже доказана единогласными свидетельскими показаниями. Я хочулишь разъяснить суду всю важность настоящего дела, чтобы потребовать самогострогого наказания. Подсудимый, господа судьи, в своих преступлениях неостанавливается ни пред чем. Не только он учит народ не убивать, когда этогоубийства требует безопасность родины; не убивать, когда этого требует коронныйсуд; не только свершается кощунственное воскрешение мёртвого — он идёт дальше,рассчитывая на невежество масс: он выдаёт Себя за воскресшего Христа. Господа́!Мы все любим нашу великую Россию, и все хотим ей одного только блага; а еслитак, то нам должно строго карать всех, кто осмеливается потрясать её священные основы.Христос учил быть покорным всякому человеческому начальству; Христос создалцерковь православную; Христос через апостолов благословил смертную казнь,поразив Ананию и Сапфиру; Христос благословил христолюбивое воинство иправедный суд. Разрушающий эти святые заветы под прикрытием слова Божия — нетолько преступник, но и безбожник. Господа, я требую для подсудимого высшеймеры наказания!
Речь прокурора произвелаглубокое впечатление. Председатель, чтобы скрыть слёзы умиления, сталсморкаться.
Несколько дам усиленноиз флакончиков нюхали нашатырный спирт: они боялись, что им сделается дурно.
Но когда зал несколькоуспокоился, председатель обратился к обвиняемому:
— Слово принадлежит вам.
Все с любопытствомобернулись к Иисусу. Что мог сказать этот загадочный человек, не боявшийсяназывать себя Христом и какой-то тёмной силой, почти колдовством, воскресившийЛазаря.
Но Христос не произнёсни одного слова.
В зале было полноеразочарование. Молодые помощники присяжных поверенных были уверены, чтообвиняемый отделает прокурора.
Едва суд поднялся, чтобыудалиться для совещания, как грозные крики понеслись из коридора. В публикеначалась паника.
Оказалось, чторазъярённая толпа, не будучи в силах дождаться конца судебного заседания,оттеснила полицию и ворвалась в суд.
Напрасно сторожапытались остановить. В ярости бросились озверевшие люди в зал, почти смялипристава, публику и завыли, увидав Христа:
— Вот он! Вот безбожник!Распять его! Пусть издохнет жид жидовскою смертью. Хочешь Христом называться —так на крест его!
В несколько минутсломана была решётка; несколько грубых рук схватили Иисуса, и разъярённая толпапочти на руках понесла Его к выходу.
У входа в суд, на двореи на улице стояло несколько тысяч человек.
Дикими криками встретилиони Христа. Казалось, все сейчас готовы были броситься на Него и растерзать Егов клочья.
— Слушайте, народ!Слушайте! — напрягая шею, кричал какой-то человек в поддёвке.
Когда несколько стихло,он, громко выкрикивая каждое слово, сказал:
— Обманщик-жид в нашихруках. Он назвал себя Христом...
Буря негодования сноваохватила толпу, снова яростные крики смешивались с площадною бранью, и десяткирук потянулись к Иисусу.
Ещё с большим трудомудалось успокоить толпу.
— Собаке собачья смерть!— снова стал выкрикивать тот же голос. — Пусть же он будет распят. Выведем егоза город и повесим на крест, как подлую собаку...
Хохот, ругань, ликующиенеистовые крики были ответом на это предложение.
— Распнём! Распнём его!— гремела толпа.
Иисуса схватили иповлекли за собой.
Полиция даже не пыталасьвмешиваться: жида бьют, значит, можно.
А народ со свистом,гамом и руганью вёл Христа за город. Какой-то шутник сделал из крапивы венок инадел его на голову Иисуса. Гул одобрения приветствовал эту шутку. Многиеплевали Ему в лицо и говорили: «Радуйся, Христос воскресший!»
Какой-то господин вбобрах несколько раз с ожесточением ударил Христа по голове тростью.
— Христос идёт! Христосидёт! — визжали мальчишки и дёргали Христа за одежду, бросали в Него грязью.
Недалеко от той площади,где чаще всего учил Иисус, навстречу толпе шёл крестный ход с хоругвями, сиконами, крестами, с целой вереницей духовенства.
Узнав, кого это ведут,многие отстали от крестного хода и пошли с толпой за город распинать Христа.
И чем дальше шла толпа,тем всё увеличивалась она, тем сильнее ярость опьяняла её. И они били Христа полицу и спрашивали: «Ну-ка, узнай, кто Тебя ударил?»
Пришли за город;откуда-то принесли досок, сделали крест и под вой неистового восторга началиприколачивать Христа ко кресту.
— Знай наших, жидорва! —в исступлении орал человек в поддёвке. — Вот тебе казнь православная. Мало вамКишинёва, пархатые, сюда прилезли!..
— Распни! Распни его!.. —неистово неслось отовсюду.
Кровь лилась из рук иног Иисуса, но измученное лицо было светло и спокойно.
Подняли крест. Народувидал распятого. На одно мгновение что-то, похожее на колебание,почувствовалось в толпе.
Но человек в поддёвкезаорал:
— Ура! Да здравствуетжидорва!..
И, как внезапная буря,ярость с удвоенной силой охватила народ.
Столб врыли в землю.Отошли от него и стали бросать в распятого чем ни попало.
— Ну-ка, воскресни,воскресни! — совсем опьянев, орала поддёвка.
И вдруг из чистого,голубого неба пронёсся грозный раскат грома.
Толпа стихла.
Новый удар, ещё грознейи ужаснее. И наступила тьма.
И был слышен чей-тоголос с неба:
«Да, Он воскреснет. НоОн больше уж не придёт учить вас. Он придёт судить. Судить тиранов, жестокихпоработителей народа, всех гонителей, обагривших землю святой человеческойкровью. Судить больших и малых инквизиторов, которые именем Его жгли, творилинеслыханные злодейства, грабили, обманывали, казнили, мучили, пытали, гноили втюрьмах.
Он скажет им, чтонапрасно думали они, что чаша гнева Господня не переполнится никогда. Нет,беззакония можно творить до срока. Через всю историю земли прошёл Иисус и напротяжении всей истории били Его, плевали в Его лицо, надевали на Него терновыйвенец, распинали Его на кресте.
Сколько раз приходил Он,сколько раз не узнавали Его и возводили на лобное место.
Больше Он не придётучить.
Ждите Его страшногосуда, все вы, пресыщенные богачи, оскверняющие жизнь похотью; земные владыки,превратившие свободных детей Божиих в рабов и подданных; пастыри, продавшиеЦерковь князю мира сего!
Ждите! Явится знамя СынаЧеловеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою!..»
ЭПИЛОГ
Книга эта написана невеликим апостолом. Автор её самый обыкновенный смертный, имевший наивнуюпривычку с любовью читать Священное Писание и от природы не лишённый живогоотношения к окружающему.
Она написана не повдохновению свыше; а потому, согласно действующим законам страны, в которой онанаписана, была представлена в цензурный комитет.
На заседании цензурногокомитета старший цензор, человек очень желчный и решительный, сказал:
— Ну, об этой книге неможет быть двух мнений: книгу следует конфисковать, и как можно скорее! Книгаболее чем вредная...
— Но... собственно, —нерешительно заметил молодой цензор, — какие же статьи закона нарушены в ней?Ведь, кажется...
— Все статьи! — перебилего старший цензор. — Призыв к бунтовщическим деяниям, оскорбление суда,оскорбление Величества, хула на православную церковь... Это не Христос — этоанархист... Это Бакунин!.. Это чорт знает что такое!.. За одно название вСибирь мало... на виселицу мало...
Цензор выпил воды. Никтоболее не произнёс ни слова.
И цензурный комитетединогласно постановил: «Книгу Вал. Свенцицкого "Второе распятиеХриста" конфисковать и возбудить против автора судебное преследование повозможности по всем статьям Уголовного уложения».
Молодой цензор внёстогда новое предложение.