13.5. Синтаксис предложения
Базовым порядком слов в большинстве языковых семей мира является схема Subject – Object – Verb (SOV). Африканские языки и здесь существенно отличаются от статистической нормы: не менее 70 % языков континента демонстрируют схему SVO в качестве базового порядка аргументов в составе глагольной клаузы [Heine 2008]. Столь высокий процент, впрочем, объясняется большой плотностью языков в Западной Африке и зоне банту – именно здесь, особенно в нигеро-конголезских языках, тип SVO доминирует безоговорочно. Языки банту и атлантические практически без исключения принадлежат к этому типу, сюда же относятся большинство чадских (АА), центральносуданских и нилотских языков (НС), севернокойсанские языки (К).
Порядок слов типа SOV характерен для тех районов Северной и Восточной Африки, где доминируют афразийские языки; практически все семитские, кушитские и омотские языки используют эту схему. Помимо них, в восточной части Африки порядок SOV засвидетельствован в таких нило-сахарских языках, как сахарские, маба, кунама, нубийские, а также в языке сандаве. В зоне Калахари он является особенностью центральнокойсанских языков, в т. ч. нама. Однако языков, где все типы объектов предшествовали бы глаголу, в Африке менее 10 %.
Два наиболее распространённых порядка слов могут быть представлены в одном и том же языке в зависимости от типа клаузы – полярности, аспектуальной характеристики сказуемого или его финитности. В аналитических языках Суданского пояса порядок SVO может использоваться в предложениях с простым сказуемым, в то время как присутствие аспектуальной или модальной конструкции со вспомогательным глаголом требует порядка слов S-Aux-OV, ср в девойн (семья кру, НК):
Точки зрения о диахроническом развитии порядка слов в таких языках расходятся: некоторые предполагают, что исконной схемой в праязыке нигер-конго была SOV, однако затем произошёл сдвиг предиката влево, ближе к вершине высказывания [Givón 1975; Koopman 1983], другая гипотеза постулирует трансформацию SVO-VN > S-Aux-OV в результате переноса роли предиката к конечному отглагольному имени (VN) и превращения старого сказуемого во вспомогательный глагол (Aux) [Claudi 1993].
Как и во всём мире, другие типы базового порядка слов в африканских языках весьма редки. В восточносуданских языках часто встречается схема VSO (характерна для сурмийских, нилотских и кулякских языков), та же схема функционирует в языках Северной Африки – арабском, берберских, а также в родственном им древнеегипетском – и иногда рассматривается как архаизм, восходящий к праязыковому состоянию. Малагасийский язык Мадагаскара считается единственным в Африке, имеющим базовый порядок слов типа VOS.
Глагольному синтаксису языков Суданского пояса – преимущественно западной его части и прибрежной зоне – присуща такая характерная черта, как широко используемая сериализация. Сериальной конструкцией называется цепочка нескольких глаголов в составе одной клаузы, оформленных одинаково и связанных простым соположением, без использования союзов или комплементайзеров. Переходные глаголы в одной цепочке имеют общий прямой объект. Цепочки сериализации распространены в языках манде, кру, гур, западных группах бенуэ-конго (НК), но также встречаются в чадских языках (АА) и в койсанских языках зоны Калахари, ср. в жуцъоан (севернокойсанская семья, К):
Такие служебные лексемы, как предлоги и послелоги, в африканских языках значительно менее грамматикализованы в сопоставлении с европейскими языками. В Северной Африке предлоги примерно соответствуют по своему употреблению языкам Европы, но в субсахарской части континента им чаще соответствуют именные группы, где роль адпозитивов с различными падежными значениями играют имена существительные, находящиеся на разных стадиях процесса грамматикализации. В качестве таких существительных чаще всего можно встретить обозначения частей тела: в локо (семья манде, НК) инессивное значение выражается существительным h̃u ‘живот, утроба; в, под’, постессивное – существительным kpóú ‘спина; позади, за’. В языках с падежным словоизменением употребляются аффиксы с локативными и иными падежными значениями – в основном это суффиксы.
Большинство африканских языков можно назвать правоветвящимися. В сложных предложениях относительная клауза следует за своим антецедентом – вершинным именем существительным. Примеры левоветвящихся языков включают амхарский (семитская семья, АА), нама (центральнокойсанская семья, К) и иджо (иджоидная семья, НК). Наконец, в ряде языков Суданского пояса, относящихся к семьям гур и манде (НК), релятивная клауза может быть расположена с обеих сторон от антецедента, ср. в були (семья гур):
Повсюду в Африке распространены такие дискурсивные инструменты, как особые маркеры фокуса и топика. Наиболее типичным средством топикализации и фокализации является вынесение именной группы в начало предложения – этот метод применяется в языках всех четырёх макросемей и во всех макроареалах Африки. Редко встречается обратная ситуация – фокализованная группа уходит в правый конец предложения: такая конструкция известна в языке кирунди (группа банту, НК). Ещё одним распространённым инструментом фокализации является конструкция клефта, когда фокализованная именная группа вводится связкой, за которой следует придаточное относительное предложение, ср. в тигринья (семитская семья, АА):
Нередки в языках всей Тропической Африки и специальные дискурсивные частицы со значением фокуса и топика, которые могут занимать позицию как в конце предложения, так и рядом с субъектом. В языках хауса (чадская семья, АА) и къхун (севернокойсанская семья, К) такие показатели дублируются связанными маркерами.
Как уже упоминалось, языки Суданского пояса и зоны банту развили специальную фокализованную серию личных местоимений, которая в большинстве языков противостоит обычной местоименной парадигме и формируется с помощью прибавления к местоимению различных связанных маркеров фокуса.
В некоторых языках Суданского пояса отмечена фокализация предиката путём его копирования в иной позиции в клаузе, ср. в нупе (бенуэ-конголезская семья, НК):
Одной из дискурсивных особенностей, чрезвычайно характерных для языков Тропической Африки, является высокая роль идеофонов. Идеофоны упоминаются уже в словарях середины XIX в., однако первые систематические записи начали производиться лишь в начале XX в., и по сей день эта область языка остаётся очень слабо исследованной. В ряде языков они составляют один из важных классов слов, состоящий из десятков лексем, причём их лексический состав вполне стабилен: например, звуки при молотьбе зерна или шум воды в ручье передаётся с помощью конкретных идеофонов, которые не могут быть произвольно заменены конкретным носителем [Blench 2009]. Обычно считается, что идеофоны являются маркированным лексическим слоем по сравнению с остальной лексикой языка – и это действительно верно по отношению ко многим языкам зоны банту и Центральной Африки. Например, в банту идеофоны обычно содержат нетипичные тональные рисунки. Один из самых необычных в мире звуков, лабиальный одноударный, употребляется в языках Суданского пояса чаще в идеофонах, нежели в обычной лексике. Однако в Тропической Африке известны языки, где никакой особой маркированностью идеофоны не обладают.
Идеофоны нередко недооценивают при описании грамматик языка, однако несомненно, что они предоставляют обширный материал для изучения фонологии, так как, с одной стороны, они представляют собой особый класс, не подчиняющийся многим фонологическим законам языка, а с другой – интегрированы как в фонологию, так и в морфосинтаксис, заставляя задумываться о том, где начинается и кончается грамматика.
Глава 14. Системы письма
Сегодня, спустя три тысячелетия после того, как на африканском континенте, в долине Нила, было изобретено письмо, лишь 150–200 из двух тысяч языков Африки пользуются письменностью. Этот парадокс имеет свои объяснения, однако остаётся удивительным факт того, что бесписьменная Африка дала миру ряд самых интересных и глубоко разработанных систем письма, включая и первый в мире алфавит – далёкий предок десятков алфавитных и слоговых письменностей всей Евразии от Британии до Таиланда и Индонезии.
14.1. Древнеегипетское письмо
Древнейшие пиктографические памятники в долине Нила и других районах Северной Африки датируются VII–VI тысячелетиями до н. э., однако о зарождающейся письменности можно судить лишь по древнеегипетским памятникам второй половины IV тысячелетия до н. э. Древнейшими образцами египетской иероглифической письменности, вероятнее всего, являются открытые в 1998 г. немецким археологом Г. Дрейером глиняные печати из могил правителей в Абидосе – древнейшем религиозном центре Египта. Эти памятники датированы 3400–3200 гг. до н. э., а уже на рубеже III и IV тысячелетий египетская письменность существовала в виде системы, остававшейся затем практически неизменной в течение трёх тысяч лет.
Египетские письменные документы в основном представляют собой монументальные надписи на каменных стенах дворцов, гробниц, саркофагов и других сооружений, а также документы на обработанных папирусных свитках, куда знаки наносились при помощи кисточки и чернил. И то и другое хорошо сохраняется в засушливом климате долины Нила, так что до наших дней дошли десятки тысяч надписей и целых текстов на древнеегипетском языке.
По своей структуре древнеегипетское письмо относится к логоконсонантному типу. Это означает, что среди его знаков есть как логограммы, выражающие целые понятия, так и консонантные фонетические знаки (читаются как согласные звуки). Логограммы являются наиболее многочисленной группой символов в системе (всего известно не менее 4000 древнеегипетских иероглифов) и прямыми наследниками древних пиктограмм – рисуночных знаков, с которых начались все древнейшие письменности. При помощи логограмм писцы пытались максимально точно отобразить понятия, о которых идёт речь, поэтому древнейшие из них легко читаемы – таковы знаки «рыба», «солнце», «глаз» или «змея». Каждая логограмма имела своё чтение, соответствующее данному слову.