товая наследовать той борьбе за цивилизационный прогресс, которую в наше время ведет культура США.
Такая культура внутренним духом убеждённости в своей миссии вести борьбу за прогресс цивилизации на острие этого прогресса может развиться в яркую потребительскую и многожанровую культуру, способную интегрировать в себя лучшие устремления человечества при его развитии в ХХI веке. То есть она может стать необходимой историческому прогрессу мировой цивилизации.
Иначе говоря, новая культура России имеет изначальную, геополитически обусловленную потенцию для завоевания мирового рынка культурной продукции, но эта потенция может реализоваться лишь в жёсткой борьбе за потребителя, как национального, так и мирового. Лишь напряжённая борьба не за выживание, а за мирового потребителя способна революционно изменить её внутренний дух, внутреннее качество. А возможной такая борьба за мирового потребителя станет в том случае, если творческий авангардизм поисков путей прорыва в новое качество формы и содержания, в неизведанные ещё области художественной выразительности, вдохновится политическим национализмом, который провозгласит задачу проведения русской Национальной революции, и его идеологической и политической борьбой за построение передовой русской цивилизации.
6 апреля 1993г.
Взгляд без эмоций на эмоциональную проблему
Наших патриотов мучил и мучает вопрос объединения с Украиной, - причём главный аргумент этому объединению видится им в общих восточнославянских и исторических корнях. Очевидно, ничего кроме братания народов такой подход предложить не может, а потому остаётся пустым сотрясанием воздуха и переводом наших лесов на макулатуру бессмысленной печатной продукции.
Попытаемся взглянуть на эту проблему с политэкономической точки зрения.
Демократизация лишь даёт возможность создать такую самоорганизацию, добиться такой самодисциплины,только возможность, только создаёт предпосылки. Но за саму национальную самоорганизацию, цивилизованную самоорганизацию, отвечающую требованиям к ней со стороны современного промышленного производства, со стороны современного городского образа жизни, ещё предстоит жесточайшая борьба. Слишком сильны массовые настроения народно-деревенского неприятия даже мыслей об этом.
Поэтому, на настоящем этапе идущих в нашей стране революционных преобразований любое политическое объединение России с другими государствами, отпочковавшимися в процессе распада СССР, означит усиление антицивилизационных, нацеленных против становления русского национального самосознания, русской городской цивилизованности сил. Оно затормозит темпы реформирования экономических и юридических отношений в России, что приведёт к дезинтеграции уже самой Российской Федерации.
Мы вернёмся, обязательно вернёмся в эти государства, но только уже с экономической и военно-политической мощью качественно новой России, защищающей интересы русской промышленной, собственно городской цивилизации. Вернёмся уже с авторитетом и влиянием русской цивилизованной нации, жёсткой и организованной в своих требованиях и целях, уверенной в своём моральном превосходстве и праве выстраивать остальных для их же блага так, как ей будет представляться выгодным. Только для такой цели мы должны будем объединиться с Украиной и Белоруссией, поглощая их в пространство созидания русской цивилизации. Только так мы сможем объединить не только исторически и геополитически необходимые нам для собственного цивилизационного развития народы и территории из состава бывшего СССР, но и Европу, Японию и шире - Евразию.
май 1993г.
О патриотизме
К сожалению, приходится констатировать, что практически все патриотические или считающие себя таковыми движения, шумно и маловразумительно обвиняя во всех наших бедах США, заставляют вспоминать бывший в нашей истории пример подъёма схожих настроений. А именно, когда Пётр Великий проводил важнейшие и жизненно необходимые для выживания государства Преобразования. Тогдашние патриоты с таким же оголтелым неприятием Преобразований обвиняли во всех бедах страны не самих себя, но Немецкую слободу. Исторический опыт показал, что сама жизнь, сами потребности развития и становления государства в новом качестве смели тех людей в политическое небытие. Зачем же ныне обрекать себя на подобную участь?
Проблемы и беды наши не в США, но в первую очередь в нас самих, в нашей неспособности быть практичными и рационально мыслящими в своей профессиональной деятельности людьми, с адекватным этому видением мира, с соответствующей культурой, с соответствующим поведением в этом мире, - а главное: в отсутствии городского общественного сознания. У нас нет городского общества, национально организованного городского общества, которое воспитывало бы новые личностные качества, необходимые для общественного социально-политического развития, и в этом наша беда. Но таковым обществом мы не станем, если будем с шаманским завыванием: ”Русь гибнет!” - искать врагов, где их возможно и нет.
Усовершенствованный современный патриотизм, который может позволить России выжить в объективно складывающемся мире, есть патриотизм бухгалтерский, патриотизм экономического национального эгоизма. Всё, что при интеграции в мировую экономику приносит нам прибыль, - всё патриотично. Всё же, что мешает этому, в том числе и наши расхлябанность, моральное слюнтяйство, нравственная неустойчивость, неорганизованность, неспособность жестоко и жестко отстаивать национальные экономические интересы, что не позволяет получать за рубежом высокую прибыль и переправлять её в Россию для нашего же процветания, - всё это антипатриотично. И мы должны пройти тяжкую для нашего самомнения школу, тяжкую выучку приобретения культуры национального эгоизма; сначала научиться всему полезному и лучшему у американцев, затем перейти в следующий класс, взять всё лучшее у Германии и Японии, и лишь после этого мы сможем шагать собственным путём, превзойти учителей. Лишь так мы сможем приспособиться к нынешним темпам научно-технологического развития цивилизованного мира.
Россия и русские семь десятилетий приносили в жертву свои стратегические национальные и государственные интересы интересам “трудящихся пролетарских масс”, их пролетарским отсталости, низкой цивилизованности, экономической и социальной безответственности, - что извратило всё наше мышление. Больше приносить эти жертвы Россия не в состоянии, она надорвалась. И если “трудящиеся” патриоты вновь попытаются повернуть нас к вражде с тридевятым царством за морями и океанами, то к ним должны применяться всей тяжестью Законы безусловного наказания. В России больше не должно быть “трудящихся масс”, должна быть только русская нация, которой любой ценой нужно выжить в надвигающемся новом мире.
Современный усовершенствованный патриотизм - это патриотизм цифр: сколько и чего мы выиграем от вражды и конфронтации с тем или иным государством, сколько и чего проиграем; подводим итог и на основании этого и только этого итога, конкретного в цифрах итога должны объявлять свою политическую позицию. С США у нас нет антагонистических противоречий, то есть таких, при которых итог был бы неизбежно отрицательным. Нет, и не может быть. Те же противоречия, какие всегда возникали, возникают и будут возникать между державами, в том числе и между русской национальной Россией и США, - такие противоречия вполне разрешимы взаимными уступками или через компромиссы. Более того, между русской Россией и США обязательно будут узы союзничества, стратегического союзничества. Но прежде нам необходимо произвести решительное изменение своего народного мировосприятия, творчески создать мировосприятие национальное, измениться не меньше, чем изменились в результате реформ Петра Великого дворянство и российская аристократия.
Ещё раз следует повториться, беды наши связаны не с США, а в первую и главную голову с нашей исторической судьбой, обязавшей нас нагонять оказавшиеся более развитыми страны. И нынешние социальные и духовные болезни, заведшие нас в глубокий системный кризис, сидят в нас самих. Самое трагичное в переживаемой нами ситуации: что у нас нет даже зародышевого проявления национального общественного сознания, национально эгоистического общества. А такое общество не появится, пока не укоренится среди русских сознание собственников, пока не произойдёт появление слоя русских собственников в результате приватизации.
Реалистичный современный патриотизм, это такой патриотизм, который ищет и находит слой собственников, именно тот слой собственников, который по своим кровным экономическим, финансово-хозяйственным интересам, а потому и политическим интересам, заинтересован в политическом патриотизме, как одной из основ своего экономического выживания. То есть патриотическое видение мира должно отыскать собственнические экономические силы, которые делают большие деньги и вынуждены в предпринимательской деятельности сильно рисковать, а для уменьшения риска заинтересованы в патриотизме, как важнейшем организаторе общественного сознания, социального порядка, необходимых им для защиты своих предпринимательских и экономических интересов.
Вывод из вышесказанного один. У патриотических движений совпадение их политического мировосприятия возможно только с производительным предпринимательством, с интересами собственников производства, и больше того, в наиболее концентрированном, наиболее выраженном виде - с собственниками в крупной промышленности. Патриотизм для крупной промышленности есть, в конечном итоге, важнейшее политическое средство защиты её интересов, её кровных интересов достижения рентабельности и получения прибылей. Такой подход есть единственно реальная политика в государстве с рыночной экономикой, в демократическом обществе, а альтернативы переходу к рыночной экономике и демократии у нас нет, что показал весь предыдущий исторический опыт, в том числе и мировой.