Выход есть! Как быть, если не хочется жить — страница 30 из 49

Трудиться над разрешением ситуации необходимо с учетом своей индивидуальности. Каждый человек забрел в трудную ситуацию своим путем, и выходить придется тоже по-своему. Мы предлагаем вам такой подход к решению про­блемы безденежья, с помощью которого любой человек смо­жет по-новому взглянуть на свою ситуацию, глубже осознать ее причины, успокоиться. А вслед за успокоением обычно следует разрешение проблемы и на материальном уровне.


Шаг первый: осознать причины и начать работать над ними

Все, что ни делается, — к лучшему. Понятно, что в такой тяжелый момент напоминание этой истины выглядит ко­щунством. Но нам нужно выбирать между ужасом навязчи­вых ложных мыслей о безвыходности ситуации и холодным душем трезвых истин. Да! И финансовый кризис в стране И в вашем кармане — тоже к лучшему. И чтобы извлечь это лучшее, эту пользу, нужно не так уж много усилий.

«Но почему же этот кризис постиг именно меня? - спросите вы. — Почему это "лучшее" не досталось кому-то другому?»

«Как ни тяжел крест, который несет человек, но дере­во, из которого он сделан, выросло на почве его сердца». Это менее известное, но не менее истинное высказыва­ние. Смысл его в том, что все наши трудности — плоды нашей жизни, наших ошибок. Значит, если нас постигла скорбь безденежья, приперли к стенке долги, то мы не случайно оказались в этом положении. Это положение создано специально для нас, а точнее, чтобы мы испра­вили какие-то свои недостатки и (вспоминаем первую истину) — получили от этого пользу.

Теперь попробуем разобраться, каким образом мы могли навлечь на себя такое испытание.


Причина первая. Мы слишком большое значение прида­вали деньгам, достатку, успеху.

Человек не является ни машиной для зарабатывания денег, ни устройством для поглощения благ, ни инстру­ментом сугубо материальных успехов. Человек — это нечто гораздо большее. Чтобы заставить нас задуматься над подлинным смыслом человеческой жизни, и могло произойти то, что произошло.

Задумаемся еще вот над чем. Не являются ли для нас деньги на подсознательном уровне эквивалентом любви мира и судьбы к нам? Недаром существует выражение «любимец судьбы». Пока у нас много денег, нам кажется, что судьба любит нас, солнышко ярко светит нам. Как только деньги кончились, возникает чувство, что свет погас, что мы лишние в этом мире, потому что кто-то там наверху не любит нас.

Тут сразу несколько ошибок. Во-первых, Тот, кто навер­ху, безусловно, любит нас — неизменной, великой и чистой любовью. Сегодня любит не меньше, чем вчера. Во-вторых, выражением Его любви являются не деньги. Прежде всего, Он заботится о наших душах. Когда деньги действительно нужны и не вредны нам. Он поможет нам получить и день­ги, но когда нам полезнее лишиться их, мы их лишаемся.

Не те родители больше любят ребенка, которые его балуют и потакают капризам, а те, кто, вовремя проявляя строгость, воспитывают в нем сильный и добрый харак­тер. Так и Бог любит нас.

Причина вторая. Зависть.

Чрезмерное потребление современного общества когда мы покупаем много того, что не очень-то нужно нам, во многом обусловлено обыкновенной завистью. Часто именно зависть вынуждает нас брать кредит и покупать лучшую квартиру, лучшую машину, чем мы можем позволить по своим средствам, только для того, чтобы у нас было «не хуже, чем у других». Причем смо­трим мы почему-то на тех, кто более обеспечен, а не на тех, кто более добр, и больше завидуем первым, чем вторым.

Причина третья. Высокомерие и жестокость.

Если мы мнили себя выше, лучше других, менее обе­спеченных людей, считали, что мы никогда не «опустим­ся» на их уровень, с нами могло произойти такое, чтобы мы побыли на их месте и не задавались.

Причина четвертая. Тщеславие.

Тщеславие — это не только стремление к всенародной славе и почестям. Всегда, когда мы делаем что-то для того, чтобы о нас хорошо думали, мы поступаем движи­мые тщеславием. По тщеславию мы можем дать в долг денег больше, чем следовало бы (хотя можем и по под­линной доброте), можем согласиться на какую-то аван­тюру, предложенную приятелями, или потратиться на что-то, что нам не по карману.

Причина пятая. Мы слишком надеялись на себя. «Я смогу то, я сделаю это». «Я верю только в себя, я сам все могу». «Все будет так, как я хочу...»

Это не уверенность в себе. Это самонадеянность, а точнее — гордыня. Человек уверен, что мир «прогнется» под него, что все в этом мире создано для ублажения его самолюбия.

Но это не так. Истина в том, что мир создан для того, чтобы мы возрастали в любви. А самолюбие противопо­ложно любви и несовместимо с ней. Именно поэтому Бог гордым противится и разрушает их планы.

Это наверно самая распространенная из причин пер­сонального финансового кризиса.

Причина шестая.Зависимости, страсти.

Страсти — это духовное название того, что психологи именуют зависимостями. Все страсти связаны с главной страстью — гордыней. Многие зависимости могут приве­сти к разорению. Зависимость от алкоголя часто лишает работы, зависимость от наркотиков чрезвычайно наклад­на, как и зависимость от азартных игр. Даже зависимость от женщины может дорого обойтись.

Зависимость — это тяжелая духовная болезнь. Разо­рение еще не излечивает от этой болезни, но, по крайней мере, вынуждает остановиться и задуматься о том, что же делать дальше.

Мы перечислили не все возможные причины того, что произошло с вами. Но практически всегда, проана­лизировав происшедшее, можно обнаружить какие-то из перечисленных ошибок или других страстей.

Что же делать дальше?

Делать нужно именно то, к чему призывает нас эта си­туация. Если для того, чтобы мы исправили определенный свой недостаток, нас поставили в такое трудное положе­ние, нужно скорее браться исправлять его. Иначе может быть еще хуже. Нам ведь только кажется, что это — самое тяжелое из возможных положений. На самом деле бывает и хуже. Если мы не прикованные к больничной койке инвалиды, то у нас еще очень много возможностей - как в добровольной работе над собой, так во встречах с гораздо бо­лее тяжелыми испытаниями, которые могут заставить нас пересмотреть свои взгляды. Мы свободны выбирать между этими двумя направлениями движения.

Как же исправлять свой недостаток?

Если вы признали его, огорчились, раскаялись в нем - это уже первый важный шаг к исправлению. Дальше - дей­ствия. Общий принцип — стараться делать противополож­ное тому, что заставлял вас делать ваш недостаток. Только так можно избавиться от своей дурной привычки.

Шаг второй: терпеть и не лениться

Общий подход к разрешению всех трудных, болез­ненных ситуаций, не только ситуации безденежья, за­ключается в том, что нужно некоторое время потерпеть их. Если это не такая беда, которая затронула всех, как блокада фашистами Ленинграда, и из которой нет индивидуального выхода, она непременно прекратится, когда лично вы дозреете до ее разрешения. Все неприятности являются следствием наших ошибок и постигают нас именно для того, чтобы мы исправляли свои ошибки, росли как люди, становились лучше.

Часто ли мы готовы что-то делать для самих себя, если нас не подстегивают проблемы? Пойдем ли мы в спорт­зал, если не начнем плохо чувствовать себя от непод­вижного образа жизни? Станем ли ограничивать себя во вкусной пище, если не начнем жиреть? Будем ли уделять достаточно времени своим детям, если у них не будет ни­каких проблем? Будем ли трезвыми, если алкоголь не бу­дет приводить к похмелью, слабости и болезням?

И так во всем. Ленивы мы, инертны. Не хотим разви­ваться без скорбей, как упрямая лошадь не едет без хлыста.

Поэтому скорбь нужна нам. Но не как пожизненное наказание, а как несколько ударов хлыста, после которые мы должны бежать быстрее в верном направлении. Как только побежим, так всадник перестанет нас хлестать. Если же мы начнем становиться на дыбы или упремся на месте — наказание только усилится.

Итак, потерпим немного наказание, которое мы за­служили, потому что в глубине его — незаслуженная нами милость к нам. Ведь терпим мы не так уж много и не так уж долго, зато приобретаем при этом силу и совер­шенства, которые будут с нами всегда.

Важно: терпение имеет цену только в том случае, если оно безропотно, и мы сознательно терпим, помня о сво­их ошибках, которые привели к нынешнему положению. Ропотливое терпение не вознаграждается, да и тяжелее переносить трудности, когда ропщем.

А как быть с материальными проблемами?

Очень просто: не лениться. Понизить планку своих притязаний. Делать для улучшения своего материально­го положения то, что мы можем.

Я знаком с инвалидом детства, который с рождения не ходит, к тому же он карлик и почти глухой. Так вот, он не унывает, успешно зарабатывает себе на жизнь созданием сайтов, версткой, распознаванием текстов и другими рабо­тами на компьютере. У вас возможностей не меньше чем у него, а скорее всего, гораздо больше. Да, может быть, вам сейчас недоступна та работа, к которой вы привыкли или о которой мечтаете. Но на свете много других работ. Пусть менее привлекательных для вас, но в данный кризисный момент речь ведь не об определении профессии на всю жизнь,а о переживании определенного трудного этапа жиз­ни. Откажитесь от шаблонов своего мышления, спуститесь на землю, осмотритесь вокруг. И кто знает, может быть, вы найдете что-то такое, что вам не только понравится со вре­менем, но и окажется более общественно полезным. Ведь смысл труда не только в карьере, зарабатывании денег или славы, но и в том, чтобы делать мир лучше, прекраснее.

Не отвергайте заранее ничего. Рассмотрите возмож­ность и физического труда. У физического труда много преимуществ перед умственным. Во-первых, это обыч­но созидательный труд. Есть ли какой-то прок в работе депутата или чиновника? Или какого-нибудь менеджера по продажам в коммерческой фирме? А насколько по­лезен в наше время труд уборщицы! Да без уборщиц все жители Москвы давно погибли бы, задушенные много­метровым слоем окурков и пивных бутылок! Уборщицы и уборщики — бесспорно, спасители нашей «великой» цивилизации. Во-вторых, физический труд оставляет ум свободным для того, чтобы подумать о важных вещах, от которых зависит наша жизнь, наше счастье...