В таких же условиях жили и другие русские императрицы.
Дочь великого Петра Первого императрица Елизавета долгие годы состояла в фактическом браке с Алексеем Разумовским. Говорят, что даже венчалась с ним. Тайно. Рассказать всему миру о своем счастье они не могли.
Как не могла и Анна Иоанновна стать счастливой с Эрнстом Бироном. Ни царевна Софья, ни мать Ивана Грозного Елена Глинская тоже не смогли построить счастья со своими фаворитами.
По сути, ни одна женщина, пришедшая к власти в России, не смогла быть полностью счастливой в личной жизни. Они казнили и миловали, объявляли войны и заключали мир, перекраивали карту мира, управляли страной, но не вольны были устроить свое простое человеческое счастье.
Оттого женский век правления так полон трагизма. Возвышение фаворитов, их падение, забвение. Если мужчины-правители имеют право на счастливый брак, а общество готово признать даже сомнительные их связи на стороне и принять это как данность, то женщина, придя к власти, должна расстаться с мечтами о личной жизни и даже о праве на нее. Она теперь замужем за своим народом, и другого брака ей не дано.
Как было бы в наши дни, если бы во главе государства оказалась женщина? Мы не знаем. Как не знаем мы и того, способно ли наше общество пустить снова женщину на самую вершину власти, или все те свободы, которые даны им в праве выбора мужа, места работы, образа жизни, – плата за то, что они не мешают мужчинам демонстрировать свое политическое превосходство.
Русский историк XIX века Шульгин писал[189]:
«Женщина, как бы ни была она унижена, всегда сохраняет власть над мужчинами – женщина, как бы ни был стеснен круг ее деятельности, всегда имеет сильное влияние на общество. Эту власть, это влияние она почерпает: во-первых, в неистощимом источнике страстей мужчины, во-вторых – в воспитании молодого поколения, которое в тот период жизни, когда закладывается первая основа нравственного характера человека, всегда и везде почти происходит если не исключительным, то под сильным влиянием матери. Эти два обстоятельства дают женщине огромное значение в определении характера и настроении духа целых генераций, целого общества».
И здесь речь идет о женщине без упоминания ее интеллектуальных и профессиональных способностей, которые сегодня успешно выравнивает гендерный вопрос в обществе, открывая женщинам все новые перспективы.
Меж тем вопрос замужества и построения семьи остается в жизни современной девушки обстоятельством, которое требует гораздо больше физических, эмоциональных, умственных усилий, нежели в жизни мужчины. Поэтому вопрос, а стала ли свободной женщина в XX и XXI веках остается открытым. И если на него дается положительный ответ, это порождает новую загадку: а от чего свободна современная женщина?
Список используемой литературы
1. Азовская Л.П. Эволюция русской пищи. Сборник статей. Славяно-русская этнография. Л., 1973.
2. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М.: Репринтное издание «Индрик», 2003.
3. Археология. Древняя Русь. Быт и культура. – М.: Наука, 1997.
4. Арцеховский А. Одежда / Быт домонгольской Руси. М.: Издательство «Ломоносовъ», 2019.
5. Библия.
6. Булгаков Макарий. Православное догматическое богословие. Том 2.
7. Буслаев Ф.И. Русский быт и духовная культура. Сост. и отв. ред. О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2015.
8. Бушуев С.В., Миронов Г.Е. История государства Российского: Историко-библиогр. очерки. Кн. первая. IX–XVI вв. / Гос. б-ка СССР им. В.И. Ленина. – М.: Кн. палата, 1991.
9. Векслер А.Г., Рабинович М.Г., Шеляпина Н.С. М.М. Герасимов и история Москвы / Антропологическая реконструкция и проблемы палеоэтнографии. – М.: Наука, 1973.
10. Вернадский Г. Киевская Русь. М.: Ломоносовъ, 2015.
11. Вопрошание Кириково / РИБ, Т. 6, Ч. 1.
12. Воронцова М.В. История семьи и брака в России (с Древней Руси). Учебное пособие. Таганрог, 2011.
13. Гайденко П.И. / К вопросу о каноническо-правовом статусе жен древнерусского духовенства (XI–XIII вв.). Христианское чтение № 5, 2018.
14. Гайденко П.И. Монашество Древней Руси; рукопись, стр. 154.
15. Гайденко П.И. Священная иерархия Древней Руси XI–XIII в.: зарисовки повседневности.
16. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.: Индрик, 2000.
17. Гинсбург В.В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд / Краткие сообщения Института истории материальной культуры.
18. Гура А.В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик, 2012.
19. Гусева С.М. Русские: семейный и общественный быт. М.: Наука, 1989.
20. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.): Курс лекций: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Аспект Пресс, 1998.
21. Добряков А.В. Русская женщина в домонгольский период. Изд. 2. М.: ЛЕНАНД, 2018.
22. Долгов В.В. Быт и нравы Древней Руси. М.: Эксмо, 2007.
23. Долгов В.В. Древняя Русь: мозаика эпохи. Очерки социальной антропологии общественных отношений XI–XVI вв. Ижевск, Издательский дом «Удмуртский университет», 2004.
24. Зорин Н.В. Русский свадебный ритуал. М.: Наука, 2001.
25. Зыкова М.Н. Фольклор как социально-психологический феномен (на примере свадебного обряда). Монография. М.: Издательство МГОУ, 2005.
26. Ивченков В.Л. Воспитание древних славян. – Монография. М.: ООО Производственная группа «Куранты», 2016.
27. История русской культуры. М.: ЭКСМО, 2006.
28. Кабакова Г.И. / Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001.
29. Канонические ответы митрополита Иоанна II (1080–1089). Русская историческая библиотека, VI. 16.
30. Карамзин Н.М. Предания веков / Сост. вступ. ст. Г.П. Макогоненко. М.: Правда, 1988.
31. Каргалов В. Святослав / Полководцы Древней Руси. – М.: Молодая гвардия, 1985.
32. Клыпа О.В. Психологические воззрения в культуре Древней Руси. Петрозаводск: Издательство ПетрГУ, 2015.
33. Колпачева О.Ю. Школа и образование Древней Руси; Историко-педагогический журнал, № 4, 2014.
34. Короткова М.В. Традиции русского быта: Энциклопедия. М.: Дрофа-Плюс, 2008.
35. Костомаров Н.И. Домашняя жизнь русского народа, М.: ЭКСМО, 2008.
36. Костомаров Н.И. История Руси Великой: в двенадцати томах. Том 9: Как жила Россия в старину. Сост., подготовка текста и коммент. С.Д. Ошевского. М.: ООО «Мир книги», 2004.
37. Кремлева И.А. Об эволюции некоторых архаичных обычаев у русских / Русские: семейный и общественный быт. М.: Наука, 1989.
38. Кривошеев Ю.В. Древнерусское язычество: Популярный очерк. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005.
39. Культура Древней Руси / Составитель Э.С. Смирнова под редакцией Д.С. Лихачева. М.: Просвещение, 1967.
40. Лещенко В.Ю. Семья и русское православие (XI–XIX вв.). СПб.: Издательство Фроловой Т.В., 1999.
41. Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. К уточнению семантики древнерусского «свататися» /«сватитися» и «сват(ь)ство». Историко-филологический этюд.
42. Мирский Марк, Богоявленский Никита. Медицина Древней Руси. М.: Родина, 2018.
43. Марковичева Е.В. Традиции семейного воспитания в Древней Руси IX–XIII веков. Автореферат. М.: МГОПУ, 1997.
44. Медведь А.Н. Антропология болезни в Древней Руси (X–XVII вв.). Очерки истории. – М.: ООО «Издательство МБА», 2014.
45. Михалева А. Визуальная культура девичества. Аналитика культурологи. М.: ТГУ. им. Г.Р. Державина, 2011.
46. Момотов В.В. Формирование семьи и брака в русском средневековом праве IX–XIV вв. Ростов-на-Дону, 1999.
47. Морозова Л.Е. Великие и неизвестные женщины Древней Руси. М.: Академический проект, 2017.
48. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Вып. 4. Юность и любовь. Свадьба / Сост., подгот. текстов, вступ. статья и коммент. Ю. Круглова. М.: Худож. лит., 2001.
49. Нидерле Л. Славянские древности / Пер. с чешск. Т. Ковалевой, М. Хазанова, ред. А.Л. Монгайта. М.: Алетейа, 2000.
50. Нижегородская свадьба: пушкинские места, Нижегородское Поволжье, Ветлужский край. СПб.: КультИнформПресс, 1998.
51. Овсянников Ю.М. Картины русского быта. Стили, нравы, этикет. М.: АСТ-ПРЕСС, ГАЛАРТ, 2001.
52. Омельянчук С.В. Брак и семья в Древней Руси IX–XIII веков: учеб. пособие. Изд-во Владим. гос. ун-та, 2010.
53. Оспенников Ю.В. Правовая традиция Северо-Западной Руси XII–XV вв. М., 2011. С. 126 -127, 147.
54. Памятники русского права. Вып. 1: Памятники права Киевского государства X–XII вв. / под ред. С.В. Юшкова; сост. А.А. Зимин. М.: Госюриздат, 1952.
55. Перхавко В.Б., Пчелов Е.В., Сухарев Ю.В. Князья и княгини Русской земли IX–XVI вв.
56. Пихоя Р.Г. Византийский монах – русский митрополит Иоанн II как канонист и дипломат.
57. Повесть временных лет / подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. – СПб.: Наука, 1999.
58. Татищев В.Н. История Российская, т. 1, 1994.
59. Поповкина Г.С. / Княгини-устроительницы монастырей у истоков образования и духовно-нравственного воспитания женщин в Древней Руси; Приморские образовательные чтения, посвященные памяти святых Кирилла и Мефодия. Сборник тезисов и докладов. Владивосток: изд-во ДВГУ, 2001.
60. Пузанов В.В. / Государство и общество Древней Руси глазами современников (X – начало XII века): историко-антропологические очерки. Ижевск: Издательство «Удмуртский университет», 2012.
61. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. М.: Мысль, 1989.
62. Пушкарева Н.Л. Имущественные права женщин на Руси (X–XV в.) / Исторические записки. Вып. 114, 1986.
63. Пушкарева Н.Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница. М.: Ломоносовъ, 2011.
64. Пушкин А.С. Евгений Онегин, XVIII.
65. Ржига В. Еда и застолья / Быт домонгольской Руси. М.: Ломоносовъ, 2019.