Можно ли стать стабильно счастливым?
Формула счастья
Хотя значительная часть исследований, лежащих в основе этой книги, опирается на статистику, в удобоваримое пособие по психологии для грамотного человека, но неспециалиста вряд ли стоит включать более одного уравнения. Итак, вот единственная формула, которую я предлагаю вашему вниманию:
H = S + C + V,
где H – ваш устойчивый уровень счастья, S – присущий вам диапазон счастья, C – обстоятельства вашей жизни, а V – факторы, зависящие от вас.
В этой главе мы рассмотрим параметры H, S и C. V – наиболее важный вопрос в позитивной психологии, является предметом глав 5, 6 и 7.
H (устойчивый уровень счастья)
Важно различать мимолетное счастье и ваш устойчивый уровень счастья. Кратковременное чувство радости можно легко получить от множества приятных мелочей вроде шоколада, комедийного фильма, массажа спины, комплимента, цветов или новой блузки. Эта глава, как и книга в целом, не является руководством по увеличению количества счастливых мгновений в вашей жизни. Никто лучше вас не знает, как это сделать. Задача состоит в том, чтобы поднять устойчивый уровень счастья, а простое увеличение числа счастливых мгновений не приблизит вас к этой цели (по причинам, о которых вы скоро узнаете). Шкала Фордайса, которой вы пользовались в предыдущей главе, предназначалась для оценки мимолетного счастья, теперь же нам нужно измерить общий уровень счастья. Шкалу для этого разработала Соня Любомирски, доцент психологии Калифорнийского университета в Риверсайде[42].
Шкала общего уровня счастья
Для каждого из следующих утверждений и/или вопросов отметьте на шкале тот балл, который, на ваш взгляд, больше всего соответствует вам.
1. В целом я считаю себя:
2. По сравнению с большинством окружающих я считаю себя:
3. Некоторые в целом очень счастливы. Они наслаждаются жизнью независимо от происходящего, получая максимум удовольствия от всего. В какой мере это характерно для вас?
4. Некоторые в целом не очень счастливы. Хотя это и не депрессия, они никогда не кажутся настолько счастливыми, насколько могли бы быть. В какой мере это характерно для вас?
Чтобы подсчитать результат теста, сложите свои баллы и разделите сумму на четыре. Средний показатель для взрослых американцев составляет 4,8. Две трети людей получают оценку между 3,8 и 5,8.
Название этой главы может показаться вам странным. Многие считают, что стоит лишь постараться, и можно изменить любое эмоциональное состояние и черту характера. В начале моего пути в психологию 40 лет назад я тоже так считал, а догмат абсолютной пластичности человека казался незыблемой истиной. Предполагалось, что при достаточном упорстве и смене обстановки психологию человека можно изменить к лучшему. Однако в 1980-е гг. эта теория была опровергнута в результате появления исследований особенностей характера близнецов и приемных детей. Оказалось, что психология однояйцевых близнецов гораздо более схожа, чем психология разнояйцевых, а психология усыновленных детей намного ближе к их биологическим родителям, чем к приемным. Все исследования – а их теперь сотни – сходятся в одном: особенности характера примерно на 50 % обусловлены наследственностью. Однако высокая наследуемость не определяет, насколько неизменной является та или иная черта. Некоторые наследуемые признаки (например, сексуальная ориентация и вес) практически не меняются, в то время как другие черты (например, пессимизм и боязливость) очень изменчивы[43].
S (присущий вам диапазон счастья)
Примерно половина вашей оценки в тестах на счастье обусловлена тем результатом, который получили бы ваши биологические родители, если бы прошли тест. Иными словами, мы наследуем эдакого «рулевого», который склоняет нас к определенному уровню счастья или грусти. Так, если у вас низкий уровень позитивной аффективности, то вы можете чувствовать склонность к избеганию социальных контактов и пребыванию в одиночестве. Как вы увидите далее, счастливые люди очень контактны, и есть основания полагать, что их состояние обусловлено активным полноценным общением. Поэтому если вы не будете сопротивляться воздействию своего генетического рулевого, то можете остаться не таким счастливым, как хотелось бы.
Рут, матери-одиночке из района Гайд-парк в Чикаго, очень недоставало надежды, и она приобретала ее, еженедельно покупая за $5 лотерейные билеты штата Иллинойс. Регулярные дозы оптимизма были ей необходимы из-за неотвязного чувства подавленности. Обратись она к психотерапевту, ей наверняка поставили бы диагноз легкой депрессии. В уныние Рут впала не тогда, когда супруг оставил ее три года назад ради другой. Казалось, оно сопровождало ее всегда, как минимум со времен средней школы, то есть уже 25 лет.
Затем случилось чудо: Рут выиграла $22 млн в лотерее. Она не могла поверить такому счастью. Немедленно уволившись с работы, счастливица приобрела 18-комнатный особняк в Эванстоне, гардероб от Версаче и небесно-голубой Jaguar. У нее появилась возможность отправить своих сыновей-близнецов в частную школу. Однако, как ни странно, настроение новоявленной миллионерши стало ухудшаться. К концу года, несмотря на отсутствие каких-либо очевидных невзгод, дорогостоящий психотерапевт поставил Рут диагноз «дистимическое расстройство» (хроническая депрессия).
Истории, подобные произошедшей с Рут, заставили психологов предположить, что у каждого из нас есть собственный диапазон счастья, фиксированный и во многом унаследованный уровень, к которому мы неизменно возвращаемся. Как ни печально, этот диапазон подобно термостату стремится вернуть наше ощущение благополучия к привычному уровню, когда на нас обрушивается чрезмерная удача. Систематическое исследование 22 обладателей крупных выигрышей в лотерею показало, что со временем они вернулись к исходному уровню удовлетворенности жизнью и оказались в итоге не счастливее 22 участников контрольной группы[44]. Однако не все так плохо: в случае несчастья тот же термостат стремится вытащить нас из пучины отчаяния. На самом деле депрессия почти всегда носит эпизодический характер и прекращается через несколько месяцев после начала. Даже те, у кого отказывают нижние конечности в результате травмы спинного мозга, быстро адаптируются к своим сильно ограниченным возможностям. Уже через восемь недель они сообщают о преобладании положительных эмоций по сравнению с отрицательными. Спустя несколько лет их уровень счастья лишь немного уступает среднестатистическому показателю здоровых людей[45]. Среди страдающих параличом всех конечностей 84 % считают свою жизнь средней или выше средней по качеству[46]. Эти данные подтверждают идею о том, что у каждого из нас есть свой диапазон положительных (и отрицательных) эмоций, который является наследственным аспектом общего ощущения счастья[47].
Еще одним препятствием на пути к повышению уровня счастья является «гедонистическая беговая дорожка», которая заставляет вас быстро привыкать к хорошему и принимать его как должное. По мере накопления материальных благ и достижений ваши ожидания растут. Свершения и вещи, ради которых вы так старались, больше не делают вас счастливыми[48]. Чтобы поднять уровень счастья до верхней границы присущего вам диапазона, требуется нечто лучшее. Но стоит сделать следующее приобретение или добиться нового достижения, вы привыкаете и к нему, и т. д. К сожалению, существует немало доказательств существования такой беговой дорожки.
Если бы ее не существовало, люди, получающие в жизни много благ, в целом были бы гораздо счастливее менее удачливых. Однако менее удачливые в большинстве своем так же счастливы, как и более успешные. Исследования показали, что хорошие вещи и высокие достижения повышают уровень счастья лишь на короткое время:
● менее чем через три месяца значимые события (например, увольнение или повышение в должности) теряют свое влияние на уровень счастья;
● богатство, которое, несомненно, приносит больше материальных благ, имеет удивительно низкую корреляцию с уровнем счастья. Богатые в среднем лишь немного счастливее бедных;
● за последние полвека реальный доход в процветающих странах значительно вырос, однако уровень удовлетворенности жизнью в США и большинстве других богатых стран остался неизменным;
● недавние изменения в оплате труда конкретного человека определяют его удовлетворенность работой, а средний уровень зарплаты – нет;
● внешняя привлекательность (которая, как и богатство, приносит множество преимуществ) почти не влияет на уровень счастья;
● объективное физическое здоровье, пожалуй самый ценный из всех ресурсов, почти не коррелирует со счастьем.
Однако у привыкания есть свои пределы. К некоторым негативным событиям мы никогда не привыкаем или свыкаемся очень медленно. Примером может служить гибель ребенка или супруга в автокатастрофе[49]. Даже через четыре–семь лет после таких событий скорбящие люди гораздо более подавленны и несчастны, чем представители контрольной группы. У членов семей, ухаживающих за страдающими болезнью Альцгеймера, со временем наблюдается ухудшение субъективного благополучия[50]. Жители очень бедных стран, таких как Индия и Нигерия, сообщают о гораздо более низком уровне счастья, чем люди в более богатых государствах, несмотря на то что бедность там сохраняется не один век[51].
Составляющие S (генетический рулевой, гедонистическая беговая дорожка и присущий вам диапазон счастья) стремятся сдержать повышение вашего уровня счастья. Однако существуют две силы, C и V, которые способны поднять уровень счастья.
C (обстоятельства)
Некоторые обстоятельства действительно способны улучшить наше ощущение счастья. Однако на деле изменение этих самых обстоятельств зачастую оказывается непрактичным и дорогостоящим делом. Прежде чем приступить к рассказу о том, как жизненные обстоятельства влияют на чувство благополучия, я предлагаю вам в соответствии со своими представлениями ответить на следующие вопросы:
1. Какой процент американцев сталкивается с клинической депрессией в течение жизни? ________
2. Какая доля жителей США оценивает свою удовлетворенность жизнью выше нейтрального уровня? ________
3. Какой процент пациентов психиатрических клиник сообщает о положительном эмоциональном балансе (преобладании положительных эмоций над отрицательными)? ________
4. Для каких из перечисленных ниже групп американцев характерен отрицательный эмоциональный баланс (преобладание отрицательных эмоций над положительными)?
Малоимущие афроамериканцы _______
Безработные мужчины ________
Пожилые люди ________
Люди с тяжелыми нарушениями здоровья ________
Скорее всего, вы сильно недооцениваете уровень счастья людей (я сам когда-то допускал подобную ошибку). Среднестатистический взрослый американец, отвечая на эти вопросы, полагает, что в течение жизни клинической депрессией страдают 49 % людей (на самом деле этот показатель колеблется от 8 до 18 %). Также бытует мнение, что лишь 56 % граждан США довольны своей жизнью (реальный показатель – 83 %) и что только 33 % пациентов с психическими расстройствами испытывают больше положительных эмоций, чем отрицательных (на самом деле – 57 %). Удивительно, но все четыре группы людей, находящихся в неблагоприятном положении, сообщают, что они в основном счастливы. Однако 83 % взрослых считают, что это не так в случае малоимущих афроамериканцев, и все 100 % делают аналогичное предположение в случае безработных мужчин. Лишь 38 и 24 % респондентов соответственно допускают, что пожилые люди и те, кто страдает тяжелыми заболеваниями, имеют положительный эмоциональный баланс. Главный вывод заключается в том, что большинство американцев, независимо от объективных обстоятельств, считают себя счастливыми[52]. При этом они существенно недооценивают уровень счастья сограждан.
На заре серьезных исследований удовлетворенности жизнью в 1967 г. Уорнер Уилсон проанализировал существующие данные и сообщил психологическому сообществу, что к счастливым следует относить всех, кто[53]:
● имеет хорошо оплачиваемую работу;
● состоит в браке;
● молод;
● здоров;
● имеет хорошее образование;
● имеет любой уровень интеллекта;
● верит в Бога.
Половина этих признаков оказалась ошибочной, но вторая половина – верной. Рассмотрим более детально то, что мы узнали в последние 35 лет о влиянии внешних обстоятельств на ощущение счастья. Некоторые открытия поистине удивительны.
Я была и богатой, и бедной. Богатой быть лучше.
За деньги счастья не купишь.
Оба этих, казалось бы, противоречивых высказывания полностью верны[54]. Существует множество данных о том, как богатство и бедность влияют на уровень счастья. Исследователи постоянно сравнивают средний уровень субъективного благополучия людей, живущих в богатых и бедных странах. Вот вопрос об удовлетворенности жизнью, на который ответили не менее тысячи респондентов в каждой из 40 исследованных стран. Ответьте на него и вы.
По шкале от 1 (недоволен) до 10 (доволен) оцените, насколько вы удовлетворены своей жизнью в целом в последнее время. ___________
В приведенной ниже таблице представлены средний уровень удовлетворенности, определенный по ответам на этот вопрос, и относительная покупательная способность каждой страны (100 = США).
Результаты этого межнационального исследования, в котором приняли участие десятки тысяч взрослых людей, наглядно демонстрируют несколько моментов. Прежде всего, Софи Такер была отчасти права: в целом покупательная способность страны и средний уровень удовлетворенности жизнью тесно взаимосвязаны. Однако, как только валовой национальный продукт превышает $8000 на человека, корреляция исчезает, и дополнительное богатство не приносит большего удовлетворения жизнью. Таким образом, состоятельные швейцарцы счастливее бедных болгар, но богатство не имеет значения, когда речь идет о сравнении ирландцев, итальянцев, норвежцев и американцев.
Кроме того, существует множество исключений из однозначной взаимосвязи богатства и удовлетворенности жизнью: уровень удовлетворенности в Бразилии, материковом Китае и Аргентине гораздо выше, чем можно было бы предположить, исходя из их благосостояния. В странах бывшего советского блока, как и в Японии, удовлетворенность оказывается ниже ожидаемого уровня. Возможно, культурные ценности Бразилии и Аргентины и политические ценности Китая поддерживают позитивный настрой, а трудный отказ от коммунизма (с сопутствующим ухудшением системы здравоохранения и социальным разладом) понижает уровень счастья в Восточной Европе. Причина недовольства в Японии остается загадкой. В то же время для некоторых наиболее бедных стран, например для Индии и Нигерии, характерна довольно высокая удовлетворенность жизнью. Все это говорит о том, что деньги не обязательно приносят счастье. Изменение покупательной способности в богатых странах за последние полвека указывает на то же: реальная покупательная способность выросла более чем в два раза в США, Франции и Японии, но удовлетворенность жизнью не изменилась ни на йоту[55].
Межнациональные сравнения трудно интерпретировать, поскольку в богатых странах также выше грамотность населения, лучше состояние здравоохранения, больше свободы. Сравнение богатых и бедных людей внутри каждой страны помогает разобраться в причинах разной удовлетворенности жизнью, и эта информация более полезна для принятия личных решений. «Сделают ли меня деньги счастливее?» – скорее всего, именно этот вопрос задает себе человек, разрываясь между желанием проводить больше времени с детьми и работой. В очень бедных странах, где нищета угрожает самой жизни, богатство действительно сулит большее благополучие. Однако в более богатых государствах, где почти у каждого есть базовая социальная защита, рост благосостояния практически не влияет на личное счастье[56]. В Соединенных Штатах очень бедные люди не слишком счастливы, но, как только человек достигает минимально комфортного уровня жизни, дополнительное богатство приносит мало радости. Даже сказочно богатые люди из списка Forbes 100 с состоянием более $125 млн лишь немного счастливее, чем средний американец[57].
А что можно сказать о самых бедных? Ученый-любитель Роберт Бисвас-Динер, сын двух выдающихся исследователей счастья, побывал в Калькутте, в сельской местности Кении, в городе Фресно в Центральной Калифорнии и гренландской тундре, чтобы изучить удовлетворенность жизнью обитателей одних из самых несчастливых мест в мире. Он опросил 32 проститутки и 31 бездомного из Калькутты и оценил их уровень счастья[58].
Калпана – 35-летняя женщина, которая уже 20 лет занимается проституцией. Пойти на это ее вынудила смерть матери и необходимость содержать семью. Она поддерживает связь с братом и сестрой и навещает их раз в месяц в деревне, где также находится ее восьмилетняя дочь. Калпана живет одна в небольшой арендованной комнате, где из обстановки имеется только кровать, зеркало да индуистский алтарь. Она относится к секс-работницам категории А и получает более двух с половиной долларов за клиента.
Здравый смысл говорит, что бедняки Калькутты должны быть предельно недовольными жизнью. Как ни удивительно, это не так. Их общая удовлетворенность жизнью лишь слегка отрицательна (1,93 по шкале от 1 до 3), хотя и ниже, чем у студентов Калькуттского университета (2,43). Однако во многих сферах жизни их удовлетворенность высока: мораль (2,56), семья (2,50), друзья (2,40), еда (2,55). Самый низкий показатель удовлетворенности связан с доходом (2,12).
Хотя Калпана опасается, что старые деревенские друзья могут презирать ее, в семье к ней относятся хорошо. Родные радуются ее визитам раз в месяц. Она благодарна судьбе за то, что ее заработка хватает на кров, уход и хорошее питание для дочери.
Однако, когда Бисвас-Динер сравнивает бездомных Калькутты с обитателями улиц Фресно, штат Калифорния, обнаруживаются разительные отличия в пользу Индии. Среди 78 американских бездомных средний уровень удовлетворенности жизнью крайне низок (1,29), это заметно ниже, чем у калькуттских бродяг (1,60). Есть несколько сфер, в которых удовлетворенность умеренная, например интеллект (2,27) и питание (2,14), но в большинстве случаев показатели удручающе неудовлетворительны: доход (1,15), мораль (1,96), друзья (1,75), семья (1,84) и жилье (1,37).
Хотя эти данные основаны лишь на небольшой выборке, они удивительны, и от них нельзя отмахнуться. В целом выводы Бисваса-Динера говорят о том, что нищета является социальным злом и что люди, живущие в такой бедности, чувствуют себя не так хорошо, как более удачливые. Но даже перед лицом невзгод бедные люди находят многие аспекты своей жизни удовлетворительными (хотя это гораздо более характерно для обитателей трущоб в Калькутте, чем для бедных американцев). Если это верно, то есть множество причин для борьбы с бедностью, включая отсутствие возможностей, высокую детскую смертность, плохое жилье и питание, перенаселенность и безработицу, но низкая удовлетворенность жизнью не входит в их число. Летом Роберт отправляется на северную оконечность Гренландии для изучения удовлетворенности жизнью у группы эскимосов, которые до сих пор не знают, что такое снегоход.
То, насколько для вас важны деньги, влияет на уровень счастья сильнее, чем сами деньги[59]. Меркантильность, похоже, контрпродуктивна: при любом уровне реального дохода люди, которые ценят деньги больше всего другого, менее удовлетворены жизнью в целом, хотя точные причины этого остаются загадкой.
Иногда брак проклинают как ярмо, а иногда восхваляют как вечное счастье. Ни то ни другое нельзя назвать точным, но в целом данные больше поддерживают второй вариант. В отличие от денег, которые оказывают лишь незначительное влияние, брак прочно связан со счастьем. Национальный центр изучения общественного мнения опросил 35 000 американцев за последние 30 лет. Так вот, 40 % состоящих в браке сказали, что они «очень счастливы», в то время как среди холостых, разведенных и овдовевших так ответили лишь 24 %. Совместная жизнь (но не в браке) ассоциируется с бо́льшим счастьем в индивидуалистических культурах вроде нашей, но с меньшим счастьем в коллективистских культурах, таких как в Японии и Китае. Более высокая удовлетворенность жизнью у состоящих в браке не зависит от возраста и дохода, и это одинаково верно как для мужчин, так и для женщин. Однако доля правды есть и в циничном высказывании Кьеркегора «Лучше удавиться, чем неудачно жениться», поскольку несчастливые браки подрывают благополучие[60]. У тех, кто состоит в «не очень счастливом» браке, уровень счастья ниже, чем у холостых или разведенных.
Что следует из связи брака и счастья? Следует ли вам срочно начать семейную жизнь? Это разумный совет только в том случае, если брак действительно является причиной счастья. Именно это утверждают большинство исследователей брака. Однако скептики говорят о том, что счастливые от природы люди могут быть более склонными к вступлению в брак и его сохранению, и о том, что может существовать какой-то третий фактор (например, привлекательная внешность или общительность), который обусловливает как большее счастье, так и большую вероятность вступления в брак. В конце концов, депрессивные люди, как правило, более замкнуты, раздражительны и сосредоточены на себе, поэтому они могут быть менее привлекательными партнерами. На мой взгляд, вопрос о причине большей удовлетворенности жизнью тех, кто состоит в браке, все еще остается открытым.
В ходе нашего исследования мы с Эдом Динером обнаружили, что все (за исключением одного) входящие в 10 % самых счастливых людей состояли в романтических отношениях. Вы, надеюсь, помните, что очень счастливые люди отличаются от всех прочих тем, что они ведут насыщенную и полноценную социальную жизнь. Самые счастливые индивиды проводят минимум времени в одиночестве и активно общаются с другими. Качество взаимоотношений у них, как по собственному мнению, так и по отзывам друзей, всегда на высоте.
Эти результаты согласуются с выводами о связи брака и счастья. Общительность счастливых людей, правда, может на самом деле быть причиной ситуации с браками, поскольку более коммуникабельные личности (изначально более счастливые) чаще связывают себя семейными узами. Однако в любом случае трудно отделить причину от следствия. Вполне вероятно, что насыщенная социальная жизнь (и брак) делает человека счастливее. Но может оказаться, что люди, которые изначально счастливы, больше нравятся окружающим и именно поэтому ведут насыщенную социальную жизнь и чаще вступают в брак. Помимо прочего может существовать «третий» фактор, например большая экстравертность или способность поддерживать увлекательную беседу, помогающий обрести богатую социальную жизнь и более высокий уровень счастья.
Чтобы испытывать больше положительных эмоций в жизни, нужно ли стремиться к уменьшению негативных переживаний и сведению к минимуму неприятных событий? Ответ на этот вопрос удивителен. Вопреки распространенному мнению, большее количество несчастий, чем у других, не мешает человеку наслаждаться радостными моментами. Существуют весомые доказательства, опровергающие взаимосвязь положительных и отрицательных эмоций.
Норман Брэдберн, почетный профессор Чикагского университета, начал свою долгую карьеру с опроса тысяч американцев об удовлетворенности жизнью, в котором он в числе прочего спрашивал о частоте приятных и неприятных эмоций. Ученый ожидал обнаружить идеальную обратную связь между ними. Предполагалось, что у людей, испытывающих много отрицательных эмоций, должно быть очень мало положительных, и наоборот. Однако данные показали совсем иную картину, и такие результаты впоследствии неоднократно подтверждались.
Между позитивными и негативными чувствами существует лишь умеренная отрицательная корреляция[61]. Иначе говоря, если в жизни человека много отрицательных эмоций, то положительных переживаний у него будет, возможно, чуть меньше, чем в среднем, но это не обрекает его на безрадостное существование. Аналогично наличие большого количества положительных эмоций лишь умеренно защищает от горестей.
Далее последовали сравнения мужчин и женщин[62]. Известно, что женщины страдают от депрессии в два раза чаще, чем мужчины, и в целом испытывают больше отрицательных эмоций. Когда исследователи начали изучать положительные эмоции в увязке с гендерными различиями, они с удивлением обнаружили, что женщины также испытывают значительно больше положительных эмоций – чаще и интенсивнее, чем мужчины. Мужчины, как говорит Стивен Кинг, сделаны из «более жесткого материала». Эмоциональная жизнь женщин заметно насыщеннее. Связано ли это различие с биологией или с большей готовностью женщин сообщать о сильных эмоциях (или, возможно, испытывать их), до конца не ясно, но в любом случае это опровергает предположение об обратной зависимости.
Древнегреческое слово «сотерия» обозначает наши сильные, иррациональные радости. Оно противоположно понятию «фобия», которое означает сильный, иррациональный страх. Однако в буквальном смысле сотерия – это праздник, который устраивали греки после избавления от смерти. Оказывается, величайшие радости иногда следуют за избавлением от наших худших страхов. Об этом свидетельствуют удовольствие от американских горок, прыжков с тарзанки, фильмов ужасов и даже снижение числа психических заболеваний во время войны[63].
В целом отрицательные и положительные эмоции не являются взаимоисключающими. Истинная природа их взаимосвязи и ее причины остаются неизвестными, и разгадка этой тайны представляет собой одну из увлекательных задач позитивной психологии.
В своей знаковой работе 35-летней давности Уилсон указал, что молодость неизменно предсказывает более высокий уровень счастья[64]. Однако молодость уже не является тем, чем ее считали раньше, и после того, как исследователи внимательнее проанализировали данные, более высокий уровень счастья молодежи испарился. Образ ворчливых стариков, которые жалуются на все подряд, тоже больше не соответствует действительности. Авторитетное исследование с участием 60 000 взрослых из 40 стран мира делит счастье на три составляющие: удовлетворенность жизнью, приятные и неприятные переживания. С возрастом удовлетворенность жизнью немного увеличивается, приятные переживания немного уменьшаются, а неприятные не меняются. Что меняется с возрастом, так это интенсивность переживаний. С годами и опытом мы все реже возносимся «на седьмое небо» и погружаемся «в пучину отчаяния»[65].
Вы наверняка полагаете, что здоровье – это ключ к счастью, ведь хорошее самочувствие обычно считается самым важным аспектом жизни человека. Однако оказывается, что объективно хорошее здоровье почти не связано со счастьем[66]. Что важно, так это наше субъективное восприятие того, насколько мы здоровы. Это объясняется нашей способностью адаптироваться к невзгодам – мы умеем находить способы позитивно оценивать свое здоровье, даже когда серьезно больны[67]. Визиты к врачу и госпитализация не влияют на удовлетворенность жизнью, в отличие от субъективной оценки здоровья, на которую, в свою очередь, влияют отрицательные эмоции[68]. Примечательно, что даже пациенты с тяжелой формой рака лишь незначительно отличаются по общей удовлетворенности жизнью от объективно здоровых людей.
Когда болезнь является тяжелой и долгой, счастье и удовлетворенность жизнью действительно снижаются, хотя и не так сильно, как можно предположить. У людей, попавших в больницу с одной хронической проблемой (например, с болезнью сердца), в течение следующего года наблюдается заметный рост уровня счастья. Однако у пациентов с пятью и более проблемами со здоровьем со временем ощущение счастья снижается. Таким образом, умеренное нездоровье не заставляет чувствовать себя несчастным, в отличие от серьезных недугов.
Я объединяю эти обстоятельства в одну группу, потому что, как ни удивительно, ни одно из них не имеет большого значения для счастья. Несмотря на то что образование позволяет получать более высокий доход, оно не гарантирует более высокий уровень счастья, за исключением небольшого эффекта, характерного для людей с низким доходом[69]. Интеллект также не влияет на счастье[70]. И хотя солнечная погода помогает бороться с сезонным аффективным расстройством (зимней депрессией), уровень счастья не зависит от климатических условий. Людям, которым приходится мириться с суровой зимой в Небраске, кажется, что жители Калифорнии более счастливы, но они ошибаются: мы очень быстро привыкаем к хорошей погоде[71]. Так что оставьте мечту обрести счастье на тропическом острове.
Раса, по крайней мере в Соединенных Штатах, не имеет устойчивой связи со счастьем. Несмотря на более низкое экономическое благополучие, у афроамериканцев и латиноамериканцев депрессия встречается гораздо реже, чем у представителей европеоидной расы, однако их удовлетворенность жизнью не выше, чем у европеоидов (за исключением, пожалуй, пожилых мужчин).
Пол, как я уже говорил выше, имеет любопытную связь с настроением. Средний эмоциональный фон у женщин и мужчин одинаков, но это, как ни странно, потому, что представительницы прекрасного пола одновременно и счастливее, и грустнее мужчин.
В течение полувека после пренебрежительного отзыва Фрейда общественные науки скептически относились к религии[72]. В академических дискуссиях веру обвиняли в порождении чувства вины, подавлении сексуальности, нетерпимости, антиинтеллектуализме и авторитаризме. Однако около 20 лет назад данные о положительном психологическом воздействии веры начали развеивать эти представления. Религиозные американцы гораздо реже злоупотребляют наркотиками, совершают преступления, разводятся и сводят счеты с жизнью. Они также имеют более крепкое здоровье и живут дольше. Верующие матери детей-инвалидов лучше справляются с депрессией. Религиозные люди меньше страдают от последствий разводов, безработицы, болезней и смерти, кроме того, по данным опросов, они в какой-то мере более счастливы и удовлетворены жизнью, чем неверующие.
Причинно-следственная связь религии и здорового, социально активного образа жизни не является загадкой. Многие религии осуждают наркотики, преступления и неверность, одобряя при этом благотворительность, умеренность и трудолюбие. Причинно-следственная связь религии с удовлетворенностью жизнью, способностью не впадать в уныние и стойкостью перед лицом трагедий не так очевидна. В период расцвета бихевиоризма эмоциональные плюсы религии считались результатом большей социальной поддержки. Считалось, что религиозные люди теснее связаны с единоверцами и образуют сочувствующее сообщество. Но, как мне кажется, существует и более фундаментальная связь: религия вселяет надежду и придает смысл жизни.
Шина Сети Айенгар – одна из самых замечательных студенток, которых я когда-либо знал. Совершенно слепая, она исколесила Соединенные Штаты вдоль и поперек на последнем курсе Пенсильванского университета, собирая данные для своей дипломной работы. Айенгар посещала одну религиозную общину за другой с тем, чтобы выявить связь между оптимизмом и верой. Она опросила сотни прихожан, записала и проанализировала десятки проповедей выходного дня, а также тщательно изучила ритуалы богослужения и истории, рассказываемые детям, в 11 крупнейших американских конфессиях. По ее заключению, чем более фундаменталистской является религия, тем оптимистичнее ее приверженцы. Ортодоксальные евреи, христиане и мусульмане заметно более оптимистичны, чем реформисты и унитарии. На этом Айенгар не остановилась, она отделила надежду, которую несут проповеди, ритуалы и истории, от других факторов, таких как социальная поддержка. Как оказалось, рост оптимизма, наблюдающийся с усилением религиозности, полностью объясняется углублением надежды. Как писала христианский мистик Юлиана Нориджская во времена черной чумы в середине XIV в.:
Все должно быть хорошо, и все будет хорошо, и все, что случится, окончится хорошо. …Он не говорил: «Тебя не будут терзать бури, тебя не будут изнурять труды, тебя не будут одолевать болезни». Но Он сказал: «Ты не будешь побежден».
Взаимосвязь надежды и веры, похоже, лежит в основе того, почему религия так эффективно борется с отчаянием и усиливает счастье. Взаимосвязь смысла и счастья, как светского, так и религиозного, – это тема, к которой я обращаюсь в последней главе.
Итак, с учетом того, что уровень общего счастья человека, похоже, находится в определенном диапазоне, как изменить жизненные обстоятельства, чтобы стабильно пребывать в верхней части своего диапазона? До недавнего времени было принято считать, что счастливые люди хорошо зарабатывают, состоят в браке, молоды, здоровы, хорошо образованны и религиозны. Я обрисовал, что мы знаем о внешних обстоятельствах (C), которые, как утверждается, влияют на счастье. Подводя итог, можно сказать, что, если вы хотите устойчиво повысить уровень своего счастья, изменив внешние обстоятельства жизни, вам необходимо сделать следующее:
1. Жить в богатой демократической стране, а не в нищей диктатуре (сильный эффект).
2. Вступить в брак (устойчивый эффект, но, возможно, не причинно-следственный).
3. Избегать негативных событий и отрицательных эмоций (лишь умеренный эффект).
4. Сформировать обширную социальную сеть (устойчивый эффект, но, возможно, не причинно-следственный).
5. Обрести религиозную веру (умеренный эффект).
Однако, когда речь идет о счастье и удовлетворенности жизнью, совсем не обязательно делать следующее:
1. Зарабатывать больше денег (деньги имеют мало значения для счастья, если вы достаточно состоятельны, чтобы купить эту книгу).
2. Быть физически здоровым (значение имеет субъективное здоровье, а не объективное).
3. Получать максимально возможное образование (нет эффекта).
4. Пытаться изменить расу и переезжать в место с более солнечным климатом (нет эффекта).
Вы, несомненно, заметили, что факторы, имеющие значение, варьируют от не поддающихся изменению до трудных для изменения[73]. Даже если бы вы смогли изменить все вышеперечисленные внешние обстоятельства, это не принесло бы большой пользы, поскольку в совокупности они объясняют не более 8–15 % различий в уровне счастья. Но поспешу вас обрадовать – существует довольно много внутренних аспектов, которые могут оказаться полезными. Поэтому теперь я перехожу к факторам, которые в большей степени подконтрольны вам. Если вы решите изменить их (учтите, это требует серьезных усилий), то, скорее всего, добьетесь устойчивого повышения уровня счастья.