граммы в своей жизни.
Так как Джуди годами была активным членом сообщества «Ал-Анон», она получила много советов, как найти покой и радость, которых она в конце концов достигла.
Первое, что она предложила, было ее определение отстраненности: «Это значит сделать следующий правильный шаг, не думая о последствиях». Она говорит, что ей пришлось разобраться в себе, для того чтобы оценить то, что ее ждет, и чувствовать уверенность в правильности своих поступков. Когда ее беспокоит страх, она справляется с ним, пытаясь найти немедленные, простые и сконцентрированные на ее Высшей Силе решения. Отстранение стало ее духовным подходом к восприятию жизни.
Одним из главных «чудес», гарантированных «Ал-Анон», с точки зрения Джуди, является способность отступать, оценивать ситуацию и понимать, что ее жизнь не зависит от того, что делают другие. На определенном этапе своей жизни она была поглощена своим тонким восприятием того, как люди вокруг реагировали на нее и друг на друга. Она освободилась от этой навязчивой мысли при помощи работы, которую проделала в «Ал-Анон». Многие вещи, которые, как кажется, происходят с ней, не стоит принимать близко к сердцу.
Свобода от необъяснимого желания принимать все слишком близко к сердцу ведет к другому мудрому уроку, который Джуди усвоила. Когда мы решаем не позволять поступкам и словам других людей определять то, как мы себя чувствуем, мы делаем себя свободными выбирать нашу собственную реакцию. Когда клерк груб, супруг нас не ценит, а ребенок не уважает, или друг конфликтует с нами, мы не должны принимать замечания людей или их поведение близко к сердцу и чувствовать себя униженными. Вместо этого мы можем отступить и сказать самим себе: «Что я могу извлечь полезного из этого, а что — просто забыть?»
Очень полезно спросить себя, заслуживает ли ситуация отклика, прощения и молитвы или просто решения забыть о ней, понимая, что многое зло вызвано чьим-то задетым самолюбием. Каждый опыт — не важно, как люди взаимодействуют друг с другом, — «управляется» либо самолюбием, либо Высшей Силой внутри. Когда во главе Высшая Сила, наша реакция на ситуацию будет полной любви, независимо от того, как мы себя чувствуем. Самым быстрым способом запомнить этот принцип для Джуди было повторение самой себе: «Такое бывает. Как с этим справиться? Как мне поможет любовь? Как мне помочь другим увидеть силу любви, если это их выбор?»
Благодаря этой концепции Джуди теперь способна радоваться тому факту, что у каждого из нас есть свой путь, и ей не нужно делать свой вклад до тех пор, пока ее не попросят об этом. Сообщество «Ал-Анон» научило Джуди тому, что она играет малую роль в процессе перемен в жизни человека. Она знает, что является хорошим примером того, как человек способен сделать свой выбор в жизни. Она также может предложить свой опыт, силу и надежду, когда об этом просят. Но она знает, что ей нужно воздерживаться от того, чтобы указывать другим, как поступать. Это знание освобождает ее от навязчивого желания наблюдать или контролировать, какой выбор делает человек. Знание о том, что она не должна быть ничьей Высшей Силой, стало одним из даров, полученных от «Ал-Анон». Этот урок был невероятно полезен в ее профессиональной работе с клиентами и также хорошо работает в личной жизни.
Раскрывая идею отстраненности своим подопечным, Джуди говорит, что они — «не цель, не главная тема размышлений тех, кто разделяет с ними их жизненный путь». Другими словами, мы — не центр чужой вселенной, неважно, как сильно мы того хотим. Но отстраняться не означает отдаляться от всех. Наоборот, это означает находиться в благосклонных, свободных, наполненных любовью отношениях. Мы близки с людьми, играющими важную роль в нашей жизни, но не зациклены на них.
Джуди — замечательный живой пример силы отстранения. Она уверена в себе, целенаправленна, душевна, открыта мыслям других, а не насторожена и не сварлива. Она смиренно излучает власть над собственной жизнью, потому что она не зависит от своих коллег или друзей, она живет свою жизнь так, как сама того хочет, на своих условиях, по своему расписанию.
Глава 13. САМОЕ ТЕМНОЕ ВРЕМЯ ПЕРЕД РАССВЕТОМ
Катлин является младшим ребенком в семье, у нее есть две старшие сестры и брат. Оба родителя были алкоголиками и наркозависимыми, увлечение наркотиками и алкоголем сделало их недоступными для детей большую часть времени. Когда Катлин было пять лет, ее отец неожиданно развелся с матерью и переехал в другой город, в ответ на это мать еще больше погрязла в наркотиках и алкоголе, вынуждая своих детей самостоятельно заботиться о себе. Хотя Катлин была опустошена отъездом отца, она старалась всевозможными способами сделать мать счастливой, чтобы та не пряталась в своей комнате и не пила, но эта задача была не по силам маленькой девочке.
Старшая сестра Катлин попыталась исполнять роль матери, но тоже начала принимать наркотики в раннем возрасте. К тому времени, как Катлин начала проводить в школе полный учебный день, она не знала, на кого рассчитывать, когда боялась или чувствовала себя одиноко. Каждый день, возвращаясь домой, она переживала, что там никого не окажется, когда она придет, и что никто вообще не появится. Она постоянно боялась, что ее мать умрет. Она была слишком мала, чтобы понять, что мать и старшая сестра страдали от болезни. Она не осознавала, что эта «проказа» стала причиной ухода ее отца. Как и многие другие дети из семьи с подобными проблемами, Катлин часто думала, что, если бы только она была лучше, умнее, полезнее, ее отец не ушел бы, а мать не запиралась бы в своей спальне так часто.
Ее вторая сестра и брат чувствовали себя такими же несчастными, и все трое пытались избежать хаоса в доме, прячась в своих спальнях или уходя в дом своих соседей или бабушки с дедушкой. Они очень редко ощущали себя семьей. Вместо этого было много криков, хлопанья дверьми и слез, они редко собирались за столом, чтобы поесть всем вместе. Если бы не их бабушка с дедушкой, Катлин, ее брат и сестры голодали бы по несколько дней подряд. Только благодаря им у нее была чистая одежда и временная передышка от страха перед тем, что должно произойти в ее доме.
Когда Катлин училась в последнем классе средней школы, ее мать отправилась на лечение. Когда мать вернулась, она все еще закрывалась в своей комнате. В их доме все еще редко беседовали, на столе часто появлялось пища, а наркотики и алкоголь исчезли. Хотя Катлин все еще не знала, окажется ли кто-нибудь дома, когда она придет из школы, постепенно она стала испытывать меньше страха, что ее мать умрет и что все исчезнут и никогда не вернутся.
Несмотря на то, что мать бросила пить, битва Катлин была еще не закончена. Хотя их отец ушел, она все еще иногда встречалась с ним по выходным, когда он был достаточно трезв, чтобы приехать к ней домой. Когда он приезжал последний раз, чтобы повидаться с детьми, то был пьян и по пути попал в аварию и погиб. Катлин всегда мечтала, что однажды он придет за ней, и она уедет из дома и начнет новую, совсем другую жизнь. Когда отец умер, эта мечта умерла вместе с ним.
В старших классах у нее обнаружилось расстройство питания, за которым последовали несколько случаев злоупотребления алкоголем. Когда она училась в колледже, у нее начались приступы панического расстройства и сильной тревоги, из-за которых она несколько раз попадала в больницу, где находилась под надзором с целью предотвращения самоубийства. Ее семья была обеспокоена ее состоянием, но не знала, как ей помочь. Ее мать, которая стабильно шла на поправку, знала, что Катлин, возможно, придется жить со своими неврозами страха до конца своих дней, так же как она жила с алкоголизмом, но девочке потребуется самой искать помощи.
Хотя состояние Катлин усложнялось множественными страхами, они все сплетались в один основной страх — остаться одной. Будучи молодой женщиной, Катлин решила, что она не достойна любви, потому что никогда не получала подтверждения того, что она — важный член семьи. Она столько лет боялась, что вся семья покинет ее, не сказав, куда они уходят. Иногда ее мысли были еще более ужасающими: они могли намеренно не сказать ей, куда уходят.
Жизнь с такими сильными страхами более чем двадцать лет ослабляет характер. Когда Катлин появилась в моей жизни, я ясно понимала, насколько слабым был ее дух. Она искала помощи, чтобы продолжить свою борьбу за то, чтобы чувствовать себя достойной, но еще не решилась производить перемены, которые могли понадобиться, чтобы перейти от «знакомого» места к лучшему.
Но она уже делала попытки, предпринимая случайные шаги, стараясь сделать так, чтобы действия и слова других не оказывали на нее влияния. Такое поведение было основной переменой для нее. Она прожила свою жизнь, позволяя сказанному в ее адрес определять чувства. Она ощутила уверенность почти сразу, как только поняла, что может брать на себя ответственность за то, как она себя чувствует и как реагирует на ситуацию, но она также поняла, что это не просто.
Посещая собрания сообщества «Взрослые Дети Алкоголиков» («ВДА»), Катлин поняла, что ее самооценка сильно отличалась от оценки, которую давали ей окружающие. Она не против критики, но осознала, что слова в ее адрес обычно характеризуют того, кто критикует, лучше, чем ее саму. Это знание позволило ей избавиться от гнета критикующих. И способность жить свободной от критики и мнений других людей дает ей то, что она описывает как чувство легкости. Для нее всегда было непостижимым предположение, что она когда-нибудь сможет ощутить себя свободной от хаоса. Свободной быть самой собой, свободной от мучительного беспокойства большую часть времени, свободной следовать своим интересам, а не чьим-либо еще. Она говорит, что это подобно перерождению.
Прогресс, которого она достигла на собраниях «ВДА», также позволил ей оставить свои сожаления о том, чего она не имела, будучи ребенком. Обида иногда закрадывается вновь, особенно если она чувствует себя отвергнутой другом или коллегой, но она способна овладеть собой, используя методы программы оздоровления. Ее более не преследует чувство, что она везде чужая. Она знает, что в ее группе «ВДА» она не только своя, но у нее еще и есть история, которую могут понять все члены группы. У нее также хорошо получается нести с собой это чувство приобщенности во многие ситуации, которые прежде повергли бы ее в ужас.