водить, он был готов лежать на диване и не делать ничего, кроме как оставаться трезвым.
С помощью методов «Ал-Анон», руководства наставника и советов консультанта, которого она и Бобби посещали, Сара приняла решения, которые никогда не ожидала принять. Она сказала, что всегда думала, что она и Бобби «смогут преодолеть кризис», но в конце концов поняла, насколько тяжело изменить старые привычки. Она слишком привыкла все решать за них двоих и могла видеть, что ему было необходимо стать ответственным за самого себя. Это понимание дало ей смелость оставить брак. Она не была уверена, куда именно заведет ее тропа, но знала, что она точно не включала планирование маршрута для Бобби.
Примечательно то, что направленность Сары на окружающих продолжала оставаться ее проблемой. Так как оценка самих себя в зависимости от результата общения с другими — это вторая натура взаимозависимых, то, что Сара покинула свой брак, не означает, что она справилась с взаимозависимостью. Прекращение отношений не ведет автоматически к отстраненности. Можно быть эмоционально привязанным после окончания серьезных отношений в такой же степени, в какой быть привязанным, все еще находясь в отношениях. Физическая близость или, наоборот, отдаленность от значимых людей в нашей жизни не имеет ничего общего с тем, насколько один человек может чувствовать себя зависимым от другого. Несмотря на то, что Сара и Бобби развелись, и она ежедневно делает все новые и новые успехи, она должна постоянно следить за тем, где находится ее внимание, пытаясь обратить его на саму себя.
Тяжелая работа с целью достижения осознания необходимости продвижения вперед по жизни также дала Саре возможность взглянуть по-новому на семью, в которой она родилась. Она считает свою семью невероятно дисфункциональной и не рассматривает помощь им в перемене способа общения друг с другом как свою задачу. Их боль — это только их боль, говорит она. Она готова разделить с ними свой путь, только если они об этом попросят. Она вышла из дела по раздаче советов; Бобби был ее последним клиентом.
Отсутствие обязанностей кого-либо контролировать дало Саре реальную надежду на радостное будущее. Она больше ни для кого не продумывает его путь — она даже не продумывает свой собственный маршрут так тщательно, как делала это раньше. Непредсказуемость многих аспектов ее жизни волнует ее. Она проходит свой путь, ни на кого не полагаясь и никого не приглашая пройти его вместе, несмотря на то, что кто-то может захотеть на какое-то время составить ей компанию, — это изменило отношение Сары к будущему. Она упорно стремится жить настоящим моментом. Она говорит, что для нее жить здесь и сейчас — это лучший способ отстраниться от других.
У Сары еще остались некоторые страхи. Больше всего ей помогает память о том, что, хоть она и достигла всего, что имеет сегодня, самым неожиданным путем, этот путь был указан ее Высшей Силой. Она убеждена, что ничего не произошло случайно.
«Ждем вас снова!» — эти слова часто произносят хором все члены группы или говорят друг другу в конце собрания программы «Двенадцать Шагов». Все, с кем я беседовала для написания этой книги, без исключения, включая Сару, говорили, что благодарны за то, что кто-то посоветовал им не только вернуться, но также прийти, по меньшей мере, на шесть собраний, прежде чем решить, способно ли сообщество «Ал-Анон» им помочь.
Когда Сара впервые пошла на собрание «Ал-Анон» и послушала, как другие женщины делятся своими чувствами, вызываемыми различными ситуациями или отношениями в их жизни, это заставило ее встревожиться и испугаться. Она не хотела серьезно задумываться над ее отношениями с Бобби. Она не помнила, когда в последний раз позволяла себе открыто и в полной степени ощущать какие-либо эмоции. Когда она была еще очень молода, то поняла, что гораздо лучше будет просто улыбнуться в ответ на какую-то ситуацию и притвориться, что все в порядке. Она не поняла, что эта маска стала ее настоящим лицом. У нее стало хорошо получаться видеть только то, что она хотела, и она не знала, что могло получиться, если она увидит реальность. Но после нескольких собраний она поняла, что люди делились чем-то, что могло касаться и ее.
Так же как и Сара, немногие из нас желают быть в группе незнакомцев и делиться своими мыслями. Я рада, что на первом собрании мне сообщили, что я не обязана ничего говорить. Я могла слушать сколь угодно долго. Немного времени спустя я начала делиться, зная, что мне не нужно раскрывать себя полностью. Волнение, которое я почувствовала, впервые придя на собрание, было мучительным. Если бы я каждый раз ощущала себя подобным образом, то начала бы придумывать оправдания, чтобы не являться на собрание.
Мы с Сарой сошлись во мнении, что одним из благ «Ал-Анон» является то, что, если ты не хочешь меняться, если ты даже не хочешь слушать, что говорят другие, вся услышанная информация остается в сознании, если ты продолжаешь посещать собрания, и внутренний голос начинает говорить с тобой иначе. И ты все равно обнаружишь, что меняешься. Бог делает для нас то, что мы не можем сделать для себя сами. Вот каково одно из обещаний, данных в «Большой Книге Анонимных Алкоголиков», и это правда.
Ключевым знанием, которое мы получаем, обращаясь за помощью в программу «Ал-Анон», является то, что решение нашей проблемы, независимо от того, как мы ее определяем, никогда не следует искать, пытаясь изменить другого человека. Самое первое, что вы услышите от ветерана, это то, что мы здесь рады самых себя, — точка. Мы не можем изменить другого человека, но можем изменить самих себя. Эти послания Сара услышала четко и ясно.
Как и Сара, многие мужчины и женщины, которые пришли в «Ал-Анон», постоянно управляли или пытались управлять жизнями других. В конце концов, мы понимаем, что наша мания контролировать окружающих оставляет мало времени на обдумывание наших собственных действий. Наша жизнь становится неконтролируемой не потому, что мы не знаем, как ею управлять, а потому, что у нас слишком мало времени, чтобы обращать внимание на себя, когда большую часть каждого дня мы проводим, пытаясь управлять или размышляя о том, как управлять другими.
Когда мы болезненно зависимы от кого-то, то лишаем свободы не только себя, но и другого человека. Ни одна из сторон не способна развиваться должным образом или адекватно применять свои способности. Привязанность ограничивает обоих. Отстраненность, с другой стороны, делает обоих счастливыми. Когда мы принимаем решение «позволять другим иметь свое собственное мнение и определенную модель поведения», мы освобождаемся от ноши ответственности за итог событий в их жизни, и окружающие обретают свободу заниматься тем, что их интересует. Самое великое проявлением любви, которое мы можем предложить, — это освобождение от нашей привязанности.
Если бы не «Ал-Анон», большинство людей не имели бы понятия, насколько тщетны наши усилия, когда доходит до дел других людей. Мы бы непрестанно боролись за то, чтобы заставить их выполнять нашу волю, только чтобы потом разочарованно оставить свои попытки, когда они вновь начнут делать то, от чего мы так отчаянно пытались их отучить. Если бы не «Ал-Анон», многие из нас до сих пор искали бы способ сделать что-нибудь иначе, чтобы иметь право рассчитывать на другой финал. Как сказала Сара в конце беседы: «Как вообще кто-то живет баз ,,Ал-Анон“?»
Глава 18. ПЕРЕМЕНЫ
До того как посвятить себя сообществу «Ал-Анон» и его принципам, я наивно полагала, что непьющий супруг или супруга оставляют брак, если зависимый партнер не бросает принимать наркотики или другие химические препараты. До знакомства с Синди я знала, что не всегда получается именно так, но тем не менее, когда я встречала людей, которые «держались изо всех сил», несмотря на постоянные разочарования и боль, я задумывалась о том, что с ними было не так. Вначале я даже посоветовала паре женщин оставить «этого тупицу». Сейчас я не могу поверить, что поступила подобным образом, но мы видим только то, что хотим видеть, а я хотела видеть мужчин единственными виновными в подобных ситуациях.
В идеальном мире не существовало бы алкоголизма, или, если бы он существовал, люди соглашались бы принимать помощь без сопротивлений. Но в этом мире много домов, где один их родителей все еще принимает наркотики или пьет, несмотря на последствия для семьи. Во многих из этих домов было предпринято бесчисленное множество попыток изменить поведение алкоголика, но результат был ничтожен или вовсе отсутствовал. Семья Синди представляет собой один из таких домов. Она помогла мне понять, что существует другой способ применения принципов «Ал-Анон», чтобы остаться в браке, независимо от того, бросит партнер-алкоголик пить или нет. Ее история поучительна.
Семья, в которой родилась Синди, подготовила ее к ситуации, которая в точности повторилась в ее собственной семье. Ее отец был алкоголиком, родом из семьи алкоголика. Ее мать страдала от маниакально-депрессивного синдрома, и у нее почти никогда не получалось удовлетворять детские потребности Синди. Старшая сестра Синди опекала ее, но она покинула дом, когда девочке было всего восемь лет. В семье Синди имела место клиническая депрессия, которая становилась причиной конфликтов между членами семьи. Синди старалась быть миротворцем.
Ни один из родителей не давал понять Синди, что она являлась любимым, желанным ребенком в семье. У обоих просто было слишком много собственных проблем, чтобы хорошо к ней относиться и дарить ей бескорыстную любовь. Такое воспитание положило начало неуверенности, которая досаждала ей большую часть жизни. В школе она была тихой, замкнутой и страдала от лишнего веса.