– Если бы оно «жило» где-то в вашем теле, то где бы располагалось?
Опираясь на кинестетические признаки выше, вы легко определяете «место жительства» искомого состояния. Затем необходимо репрезентировать проблему уже визуально. Это несложно сделать, ответив себе на вопросы:
– Если бы у этого состояния был цвет, форма, размер, консистенция, какого бы цвета, формы, размера, консистенции оно было?
– Оно выглядит живым или неодушевленным?
Смело фантазируйте, и вы легко представите, как выглядит в вашем теле образ проблемного состояния. Рассмотрите его как следует внутри тела. Помните, что в этой работе невозможно ошибиться, и все, что вы представляете, – это и есть то, что нужно.
Если вам покажется, что вы ничего не видите или не можете представить, это, с большой долей вероятности, будет проявлением внутреннего сопротивления. В этом случае попробуйте мыслить через рамку: «А если бы я видел, то что бы это было?» Или вообразите, что участвуете в конкурсе «Нарисуй свое проблемное состояние», и перед вами белый лист бумаги. Как бы вы нарисовали свое состояние? Это и будет искомый образ.
Я часто говорю своим клиентам и ученикам, что сам образ не важен – важен факт трансформации образа. Вне зависимости от того, представили вы, к примеру, черный шар, большой камень или жабу, главное – факт утилизации негативного образа и замена его позитивным. Утилизация – это образное выбрасывание либо аннигиляция образа – в тех случаях, когда он неодушевленный, либо – если образ живой – его добровольный уход за пределы видимого пространства.
Следующая наша задача – вынести образ из тела и разместить его вовне. Вы можете предложить образу выйти самому или мысленно извлечь его воображаемыми руками и поместить перед собой (подвесив прямо в воздухе либо водрузив на воображаемый или реальный стол или стул). Так вы диссоциируетесь (отстраняетесь) от проблемы и становитесь уже в большей степени невовлеченным наблюдателем. Рассмотрите образ внимательнее. При желании вы даже можете обойти его, разглядывая со всех сторон, и, например, ощупать.
Так же, как все люди схожим образом трактуют значения цветов, образы одних и тех же проблем у самых разных людей часто похожи. Образный язык, как и символический, интуитивно понятен каждому человеку, поэтому, видя тот или иной образ, мы, как правило, сразу чувствуем и понимаем, негативен он или позитивен. При помощи тех чувств, которые вызывает у нас образ, бессознательное очень прямолинейно показывает нам подлинную ценность той «программы», с которой мы в данный момент работаем. Образы, кодирующие проблему, обычно выглядят не слишком приятно или максимум нейтрально, не вызывая никаких чувств.
К негативным образам сразу можно сразу отнести:
– все черное, темное, серое, коричневое (это цвета негативизма, страха, болезни, усталости, тревожности, стресса, огорчения);
– все тяжелое, холодное, твердое (любые образы камней, железа и других тяжелых предметов);
– все, что выглядит как мусор, вещи или предметы, особенно – старые;
– жидкости и субстанции темных цветов или слишком густые;
– любой дым, особенно – серый или черный;
– двусмысленные образы (например: роза – красивая, но с острыми шипами);
– образы пустоты (любая пустота для бессознательного – тоже объект).
Из числа одушевленных образов к негативным сразу же можно отнести:
– насекомых, земноводных и пресмыкающихся;
– любые темные или негативно настроенные фигуры, неважно, антропоморфные или нет.
В некоторых случаях трактовка может быть не столь однозначной. Но в своей работе я эмпирически пришла к выводу, что абсолютно все образы, которые можно выбросить, стоит выбросить. Если что-либо поддается выбрасыванию или аннигиляции, значит, бессознательное уже «дало добро» на отключение этих программ. То же правомерно и для одушевленных образов: всех, кого можно отпустить, стоит отпустить.
Если образ неодушевленный, вы можете сразу провести «тест мусоркой». Представьте где-то рядом с собой «волшебную мусорку», в которую все улетает безвозвратно и исчезает бесследно. Попробуйте взять образ мысленными руками и выбросить его. Если по каким-либо причинам вам не удается выбросить образ (слишком тяжелый, не улетает в мусорку или улетает, но возвращается), значит, он наделен собственной волей и его можно причислить к одушевленным и работать с ним далее как с одушевленными образами.
Если образ одушевлен и наделен собственной волей, мы переходим к переговорам, задача которых – показать образу, что программа, которую он олицетворяет, вам больше не нужна. Задавайте образу вопросы и ловите себя на первых мыслях, которые будут возникать в голове как ответы от его лица. Для начала спросите: «Что ты делаешь у меня в теле?»
Если образ не «высокоразвитый», он может отвечать что-нибудь вроде: «живу» или «сижу». В этом случае можно уточнить вопрос: «Что хорошего ты делаешь, когда живешь и сидишь у меня в теле?» Задавайте вопрос «Что хорошего ты делаешь, когда…» до тех пор, пока не выйдете на подлинную функцию этой программы. Важно помнить, что намерения у бессознательного всегда благие. И даже если вначале функция программы выглядит вредоносной и разрушительной, «на дне» ее непременно отыщется то благо, которое бессознательное хочет таким способом реализовать для вас.
Пример. Мы работали с мужчиной, который осознавал в себе наклонности к латентному самоубийству. В качестве «хозяина проблемы» появился образ Бабы-яги, которая открыто заявляла, что ее цель – довести моего клиента до смерти. Когда же мы спросили, чего хорошего она добивается, Баба-яга ответила: «Эту жизнь ты уже испортил, может быть, хотя бы в следующей ты, дурак, наконец-то сможешь стать счастливым». То есть даже через намерение убить героя сессии бессознательное добивалось для него счастья. Оно создало убеждение: «Эту жизнь я уже испортил», которое и заставило клиента искать решение в следующей жизни, поставив на текущей крест.
Этот феномен – когда за любым, даже самоубийственным намерением вашего бессознательного стоят благие цели, еще раз иллюстрирует нам справедливость принципа «что случилось, то и цель»: все, что вы имеете в настоящем, когда-то было целью вашего бессознательного, и оно ее успешно реализовало. Поэтому справедлива поговорка: «Все, что с вами случилось, это не ваша вина, это целиком и полностью ваша заслуга». Цели у бессознательного только благие, а вот средства могут быть далеки от желаемых. Это всегда «детские» средства, неактуальные для взрослого.
Получив информацию о функции проблемного образа и его подлинной благой цели, поблагодарите образ за службу и расскажите ему, что такая функция вам больше не нужна и скорее вредна, чем полезна. Спросите, что дать образу хорошего, чтобы он согласился уйти на покой и больше не сидел у вас в теле и не вызывал дискомфортное состояние. Так как подавляющее большинство «программ» родом из детства, образ может попросить в качестве отступного любой предмет или ресурс, однако стоит знать заранее, что все его запросы, как и запросы людей, в конечном счете сводятся к потребности в любви.
Вы можете дать образу те предметы, которые он просит (воображаемые). Но затем обязательно представьте, что посылаете на образ сверху, как бы с неба, любовь и благодарность в виде потока света, лучей, энергии. Пространство выше линии горизонта является для бессознательного зоной позитивной синестезии, а значит – все, что «взято» сверху, однозначно положительное, и чем выше, тем позитивнее то, что взято. Наблюдайте, как под действием ресурсов любви и благодарности проблемный образ меняется: он может посветлеть, засветиться, а может, напротив, утратить признаки жизни или вовсе исчезнуть.
Если образ стал неодушевленным, выбросите его в волшебную мусорку. Если же он просветлел и изменился в позитивную сторону, спросите, согласен ли он теперь по доброй воле уйти на заслуженный отдых. Если да – отпустите его, используя любой вспомогательный образ волшебной двери или портала в другой мир, в параллельное измерение. Проследите, как он уйдет, и закройте за ним дверь, зная, что обратно она уже не откроется. Если образ не согласен уходить, спросите, что еще ему необходимо для того, чтобы он мог уйти, что еще его здесь держит. Возможно, ему требуется забрать что-либо свое из вашего тела – предложите ему сделать это. Или дайте дополнительных ресурсов – в виде света, лучей, энергии с неба.
В некоторых случаях образ может отказываться уходить, приводя аргумент «ты без меня не справишься». Это означает, что он видит у вас внутри ту детскую идентичность, которую он обслуживал, его вышестоящее «начальство». В такой ситуации вы можете попросить образ показать табличку с цифрой – сколько вам было лет, когда он впервые поселился в вашем теле. Именно табличку – поскольку изображение символа мы всегда увидим быстрее, чем прозвучит его вербализация, а значит, сознание не успеет вклиниться со своими догадками и мы получим более достоверную информацию о возрасте появления «программы». Как правило, это всегда детский, а часто – очень ранний возраст. Увидев цифру, скажите образу, что вы давно уже не ребенок, назовите свой настоящий возраст и посмотрите на реакцию образа. Если он удивится или опешит, снова поблагодарите его за службу и предложите отправляться на покой.
Если же образ не верит вам и продолжает стоять на своем, значит, детская идентичность, которую он обслуживает и которая когда-то «наняла его на работу», пока еще слишком сильна, сильнее вашего сознательного Я. Попросите образ показать, как он видит вас, и он проявит фигуру этой идентичности. Как работать с «внутренними детьми», мы будем говорить далее. А до тех пор, если вы вдруг столкнетесь с такими детскими фигурами раньше времени, вы можете мысленно сажать их в воображаемый зрительный зал поодаль от себя – под поток лучей любви – и оставлять их там до момента, когда вы к ним вернетесь. В зрительном зале такие фигуры либо дождутся вашего возвращения для работы с ними, либо растворятся сами собой.