и и токсичными, теряя жизненные силы и даже здоровье.
Однажды ко мне на сессию обратилась мать троих детей и владелица собственного бизнеса с проблемой прокрастинации всех деловых задач, в полном упадке сил. Когда мы начали работать, увидели образную фигуру героини в крайне плачевном состоянии, обесточенную и даже с несколькими опухолевыми очагами в теле. Героиня призналась, что у нее уже имели место хронические воспалительные процессы именно в этих областях. Бессознательное сразу показало, что подлинная причина упадка сил – это вовсе не бизнес, а усталость от детей. Причем с каждым новым ребенком состояние героини все ухудшалось.
В поисках причины проблемного отношения к детям мы вышли на детство героини, ранний подростковый возраст, когда у нее в доме гостил чужой ребенок и настолько ей докучал, что в бессознательном сформировалось специфическое убеждение – «дети – это чужая проблема». Теперь представим, что героиня, бессознательное которой живет по такому правилу в отношении детей, обзаводится тремя детьми, то есть – по мнению бессознательного – сразу тремя проблемами, да еще и чужими. Разумеется, бессознательное включило ей соответствующее такой массе проблем крайне угнетенное состояние.
На бизнес уже попросту не оставалось сил. А образами опухолей бессознательное показывало реальные перспективы – в том случае, если героиня ничего не поменяет.
Еще один – не такой драматичный, но очень показательный – пример того, насколько напрямую состояние человека может зависеть от смены его социальных ролей.
Клиентка обратилась ко мне с проблемой лишнего веса. Будучи в третий раз замужем, она уже сама отметила удивительную закономерность: каждый раз, выходя замуж, она набирала вес, а после развода – сбрасывала. А так как разводиться в третий раз она не собиралась, необходимо было решить проблему иным путем. Мы очень быстро выявили в бессознательном убеждение «хорошая жена должна быть полной», доставшееся героине сессии от ее предков времен монархической России. Убрали его, и через пару месяцев клиентка написала мне, что сбросила десять килограмм.
Убежденческая рухлядь
Систему убеждений мы так же бессознательно перенимаем от значимых старших в самом раннем детстве, как и модели поведения. Она включает убеждения о мире, жизни, людях, о самих себе и, конечно же, о взрослости и взрослых, о взрослой ответственности. Эту систему убеждений наши родители когда-то сами, будучи детьми, так же переняли от своих родителей, а те – от своих, и так далее.
В XX–XXI веках научно-технический прогресс породил такую скорость изменений, что убеждения в бессознательном не успевали корректироваться. Бессознательное живет в вечности, и для него сто лет – ничтожно малый срок. Поэтому сегодня системы убеждений передаются из поколения в поколение без поправок на стремительно меняющиеся реалии нового времени. В результате современный человек, которому не грозит ни крепостничество, ни раскулачивание, ни голод, в распоряжении у которого все блага урбанизации, науки и техники, неосознанно живет по законам, передавшимся ему со времен царя Гороха и актуальных в лучшем случае для советского времени, а в худшем – для аграрного общества монархической России.
В сериале «Ликвидация» о послевоенной Одессе есть эпизод, где один герой обвиняет другого: «У тебя в подвале два румына, ты им до сих пор не сказал, что война закончилась». Эту фразу я часто вспоминаю, работая с убеждениями своих клиентов, которые могут, например, годами жить в фоновом страхе «нельзя высовываться», потому что иначе раскулачат, сошлют, расстреляют; или бесконтрольно переедать и набирать вес, потому что в бессознательном у них – по-прежнему война и голод.
В каждой системе убеждений о взрослой жизни, передающейся из поколения в поколение, как аксиома прописано, что взрослая жизнь тяжела, опасна, полна страданий и лишений. Эти убеждения тянутся с тех времен, когда они были объективной реальностью. Но времена изменились, и сегодня нам уже не нужно топить снег, чтобы помыть младенца, мы не пашем землю плугом и не умираем в среднем в 38 лет. Но благодаря устаревшей системе убеждений продолжаем жить ровно с той же смертельной усталостью, с какой жили наши предки 200–300 лет назад. И, напуганные взрослой жизнью, не хотим взрослеть.
Если бы мы психологически взрослели, то каждое новое поколение подвергало бы доставшиеся от старших поколений убеждения переосмыслению, как инвентаризируют наследство, отделяя ценности от рухляди. Но без ритуалов инициации на взрослость и культуры взросления мы принимаем наследство не глядя и храним столовое серебро вперемешку с чугунными утюгами и макулатурой.
Полагаю, всем вам доводилось видеть подобные кладбища вещей «на черный день» в квартирах, на балконах или на дачах у представителей военного и послевоенного поколений, которых жизнь в условиях дефицита научила ничего не выбрасывать. Однажды мне довелось побывать в гостях у пожилого московского искусствоведа, страдавшего синдромом Плюшкина: все, что попадало в его дом, оставалось там навечно. Его жилище представляло собой узкую тропинку от двери до стола и от стола до кровати, в то время как остальное пространство до высоты человеческого роста состояло из спрессованных вещей. Казалось, там было все, что только есть на свете: книги, журналы, пустые блистеры из-под таблеток, консервные банки, стеклянные банки, мебель, посуда, одежда, мусор, пакеты, коробки от конфет, бытовая техника и прочее, и прочее. Все это покоилось гигантскими сталагмитами, подобными известковым отложениям океанического дна, с которого отхлынула вода.
Именно так выглядит в бессознательном система убеждений психологически-ребенка, которую давно (или же никогда) не переосмысливали, не вычищали то лишнее, что стало вредным. Поэтому наш Недоросль может с молодости чувствовать себя инфантильным и состарившимся одновременно.
До сих пор мы косвенно работали с убеждениями, когда редактировали свои фигуры в бессознательном и проекции значимых людей. Сегодня мы будем работать с убеждениями напрямую. Сразу скажу, в отличие от предыдущих техник, замена убеждений потребует усидчивости и дисциплины. Однако ничто не вознаграждается положительными изменениями в жизни так, как эта кажущаяся рутинной работа.
Техника замены убеждений
Для замены убеждений нам потребуется в первую очередь их инвентаризация. Возьмите стопку бумаги и озаглавьте каждый лист каким-либо значимым аспектом своей жизни. Вначале нам однозначно потребуются убеждения о четырех столпах экзистенциальной позиции, поэтому первые четыре листа стоит озаглавить: «я», «люди», «мир», «Бог». Следующие листы я рекомендую отвести под такие значимые для бессознательного аспекты, как «жизнь», «взрослость, взрослая жизнь, взрослые люди», «ответственность». Затем возьмите важные сферы вашей жизни и разложите их на составляющие. Например, сферу семьи можно разделить на такие аспекты, как «собственно семья», «материнство»/«отцовство», «дети», «отношения с супругом», «секс», «быт», «семейные обязанности» и т. п. Под каждый аспект этой сферы также отведите отдельный лист. Проделайте это с каждой сферой своей жизни. Обязательно отведите по листу для таких фундаментальных ценностей, как «любовь» и «счастье», поскольку все мы стремимся к ним, не подозревая, что зачастую в нашем бессознательном любовь – это боль и страдания, а счастье – это смерть.
Возьмите первый лист, озаглавленный «я», и выпишите методом автоматического письма до ощущения полного опустошения все негативные или сомнительные мысли о себе:
– свои собственные;
– вашей матери о вас;
– вашего отца о вас;
– других значимых людей о вас.
Старайтесь структурировать убеждения списком, тезисно, например:
Я:
– неудачник;
– неуспешен;
– ни на что не гожусь;
– ничтожество.
Когда почувствуете, что выписали все, до состояния полного опустошения, берите другой лист и расписывайте аналогичным образом следующий аспект по схеме: мои мысли об этом, мысли моей матери об этом, мысли моего отца об этом, мысли моих значимых людей об этом.
Выписывайте все, что в принципе может прийти вам в голову, даже если вам кажется, что вы в это не верите. Чем больше вам удастся выписать о каждом аспекте, тем лучше. Если возникнет иллюзия «я ничего плохого об этом не думаю», пишите через рамку «А если бы я что-то плохое об этом думал(а), то что бы это было?».
Когда готовые списки будут у вас на руках, напротив каждого убеждения проставьте цифру от 0 до 10, которая будет отражать уровень вашего согласия с данным убеждением, где 0 – «это полная чушь», 10 – «это святая правда». Попробуйте отключить логику и ориентируйтесь на те цифры, что первыми будут вспыхивать перед глазами при прочтении соответствующего убеждения.
После простановки цифр возьмите первое убеждение в списке, произнесите его про себя или вслух и оцените, где в теле возникает любой отклик на эту фразу – кинестетически или ментально, как если бы нечто у вас внутри соглашалось: «Да, это правда». Мысленным взглядом посмотрите в это место в теле и репрезентируйте образ убеждения. Вы можете смело фантазировать через рамку «Если бы это убеждение хранилось где-то у меня в теле и как-то выглядело, то где бы оно хранилось и как бы оно выглядело?». Помните, что сам образ не важен – важен факт трансформации образа.
Мысленно запустите руки в тело и извлеките образ убеждения. Оцените, живое оно или неживое. По виду образа вы легко сможете судить о сути данного убеждения и о степени его полезности. Также о ценности извлеченной идеи можно судить, задаваясь вопросом: а хочется ли вам положить это, вынутое, обратно в тело? С большой долей вероятности вам не захочется этого делать.
В моей практике был забавный пример. Мы работали с мужчиной, я попросила его выписать негативные убеждения о себе и о людях. Список негатива о себе мы отработали быстро. Когда же я предложила убрать убеждения о людях, клиент меня удивил.