Грустно, что обручальное кольцо в самом деле автоматически делает ее заслуживающей уважения, в то время как отсутствие обручального кольца превращает ее в легко уязвимую, – и это на современном рабочем месте.
Я знаю молодую девушку, которая под давлением родственников, друзей и коллег вышла замуж – они подтолкнули ее сделать ужасный выбор.
Наше общество учит женщин, что быть не замужем к определенному возрасту – это глубокая личная трагедия.
В то же время мужчина, неженатый в определенном возрасте, это просто человек, который не готов сделать свой выбор.
Это просто – но женщина не скажет всех этих вещей. Ведь реальность более сложна, более запутанна. Мы все социальные существа. Мы усваиваем идеи от общества.
Это иллюстрирует даже используемый нами язык. Язык брака часто является языком владения, а не языком партнерства.
Мы используем слово «уважение» для чего-то, что женщина выказывает мужчине, но не для того, что мужчина выказывает женщине.
Мужчины и женщины иногда говорят: «Я делаю это ради сохранения брака».
Когда мужчина так говорит, обычно это значит что-то, что он не должен делать в любом случае. С раздражением он расскажет своим любопытным друзьям, что в итоге доказывает его мужественность: «Ох, моя жена сказала, что я не могу ходить по клубам каждую ночь, поэтому, ради сохранения брака, я хожу только по выходным».
Когда женщина говорит: «Я делаю это ради сохранения брака», обычно речь об отказе от работы, карьерного роста и мечты.
Мы учим женщин, что в отношениях компромисс – это то, что чаще делают женщины.
Мы учим девушек видеть друг в друге конкуренток – не для карьеры или достижений, что, на мой взгляд, было бы хорошо, а конкуренток за внимание мужчин.
Мы учим девочек, что они не могут быть сексуальными, как мальчики. Если у нас есть сыновья, мы не возражаем, когда они встретчаются с девушками. Но бойфренды наших дочерей? Не дай Бог! (Но мы, конечно, ожидаем, что они приведут домой идеального мужчину для вступления в брак, когда придет время.)
Мы контролируем девушек. Мы хвалим девушек за девственность, но не хвалим за это мальчиков (и это заставляет меня задуматься, как именно происходит процесс лишения девственности, ведь обычно для этого нужны два человека противоположного пола).
Недавно юная девушка была изнасилована в университете в Нигерии, и реакция многих молодых нигерийцев, как мужчин, так и женщин, была такой: да, изнасилование – это плохо, но что делала эта девушка одна в комнате с четырьмя парнями?
Позвольте нам, если можно, забыть ужасную бесчеловечность этих слов. Эти нигерийцы были воспитаны так, чтобы думать о женщинах как о виноватых по своей природе. И они считали, что от мужчин не стоит ждать многого, потому что мужчины – дикие животные без какого-либо самообладания.
Мы учим девочек стыдиться. «Закрой ноги. Покрой себя.» Мы заставляем их чувствовать, что из-за того, что они родились девочками, они виноваты в чем-то. И девочки вырастают в женщин, которые не могут сказать о своих желаниях. Кто-то молчит. Кто-то не может сказать, что она на самом деле думает. Кто-то превращает притворство в искусство.
Я знаю женщину, которая ненавидит работу на дому, но притворялась, что ей это нравится, потому что ее учили, что она должна быть «потенциально хорошей женой», что она должна быть – как это говорят в Нигерии – домашней. А потом она вышла замуж. И семья ее мужа стала жаловаться, что она изменилась. Собственно, она не изменилась. Она просто устала притворяться тем, кем она не была.
Проблема с полом заключается в том, что мы предписываем, какими мы должны быть, а не признаем себя. Представьте, насколько счастливее, насколько свободнее была бы наша истинная индивидуальная личность, если бы у нас не было груза гендерных ожиданий.
Мальчики и девочки, несомненно, биологически разные, но социализация излишне подчеркивает это различие. И затем начинается процесс самообучения. Возьмите приготовление еды, например. Сегодня женщины чаще, чем мужчины, выполняют домашнюю работу, готовят и убираются. Почему так? Потому ли, что женщины рождаются с кулинарным геном или же потому что в течение многих лет социализации готовить еду было их задачей? Я собиралась сказать, что может быть, женщины и рождаются с кулинарным геном, пока не вспомнила, что большинство знаменитых мировых поваров, которых мы называем смешным словом «шефы», – это мужчины.
Я смотрю на свою бабушку, гениальную женщину, и удивляюсь, кем она была бы, если бы у нее были такие же возможности, как у мужчин во время ее юности. Сегодня у женщин больше возможностей, чем во времена моей бабушки. Потому что произошли изменения в политике и законе, что очень важно.
Но что еще важнее – наше мировоззрение, наш склад ума.
Что, если в воспитании детей мы сфокусируемся на способностях ребенка вместо его пола? Что, если мы сосредоточимся на его интересах вместо пола?
Я знаю одну семью, где сын и дочь с разницей в возрасте в год блестяще учатся в школе. Когда мальчик голоден, родители говорят девочке: «Иди и приготовь лапши своему брату». Дочь не любит готовить лапшу, но она девочка и потому делает это. Что, если бы родители для начала научили обоих детей готовить лапшу? Кулинария, между прочим, полезный практический навык для мужчины – я никогда не считала правильным передавать такой важный момент как свое питание в руки других.
Я знаю женщину, которая имеет такую же ученую степень и ту же работу, что и ее муж. Когда они возвращаются с работы, она выполняет большую часть работы по дому, что бывает во многих браках, но меня поразило, что когда он сменил подгузник у ребенка, она поблагодарила его. Когда она поймет, что это нормально и естественно, что он должен заботиться о своем ребенке?
Я пытаюсь отучиться от множества гендерных уроков, которые усвоила во время взросления. Но я иногда все еще чувствую себя уязвимой перед лицом гендерных ожиданий.
В первый раз, когда я преподавала грамотность в выпускном классе, я волновалась. Не об учебном материале, потому что я была хорошо подготовлена и учила тому, что мне нравилось. Вместо этого я беспокоилась о том, что надеть. Я хотела, чтобы меня воспринимали всерьез.
Я знала, что из-за того, что я женщина, мне автоматически придется доказывать свою ценность. И я беспокоилась, что выгляжу слишком женственно, что меня не воспримут всерьез. Я очень хотела использовать свой блеск для губ и мою девчачью юбочку, но решила, что не стоит. Я надела очень серьезный, очень мужественный и невероятно уродливый костюм.
Грустная правда заключается в том, что когда вопрос касается внешнего вида, мы рассматриваем мужчин как стандарт, как норму. Многие из нас думают, что чем менее женственно выглядит девушка, тем вероятнее, что к ней нужно относиться всерьез. Мужчина, идущий на деловую встречу, не задумывается о том, насколько серьезно он выглядит, – но женщина делает это.
Я бы хотела не надевать этот уродливый костюм в тот день. Если бы я тогда была уверена в себе как сейчас, мои ученики извлекли бы гораздо больше пользы из уроков и узнали бы меня настоящую.
Я решила больше не извиняться за свою женственность. И я хочу, чтобы меня уважали во всей моей женственности. Потому что я заслуживаю быть собой. Мне нравится политика и история, и я счастлива, когда нахожу хорошие аргументы в подтверждение теорий. Я девчонка. Я счастливая девчонка. Мне нравится носить высокие каблуки и красить губы помадой. Мне приятно получать комплименты, как от мужчин, так и от женщин (хотя я должна быть честной и признаться, что предпочитаю комплименты от стильных женщин), но я часто ношу одежду, которая не нравится мужчинам и которую они не понимают. Я ношу ее, потому что хорошо себя чувствую в ней. Мужской взгляд на выбор в моей жизни, в общем-то, не важен.
Разговоры о гендерном равноправии нелегки. Они заставляют людей чувствовать неудобство, иногда даже раздражение. И мужчины, и женщины не желают говорить о гендерных проблемах или быстро абстрагируются от проблем пола. Потому что думать об изменении статуса-кво всегда неудобно.
Некоторые люди спрашивают: «Почему именно слово «феминистка»? Почему бы просто не сказать, что ты веришь в права человека или что-то подобное?» Потому что это было бы нечестно. Феминизм – это, конечно, часть человеческого права, но не следует использовать общее выражение прав человека, чтобы отрицать специфическую и конкретную проблему пола. Это был бы способ сделать вид, что вовсе не женщины на протяжении веков были исключены из многих сфер жизни. Это было бы способом отрицать, что проблема гендера нацелена на женщин. Проблема касается не просто человека, а конкретно человека женского пола. На протяжении веков мир делил людей на две группы, а затем исключал и угнетал одну из них. Справедливо, что решить проблему можно только признав ее.
Некоторые мужчины боятся идеи феминизма. Ощущение небезопасности возникает, я думаю, из-за того, что мальчики так воспитываются, что их чувство собственного достоинства уменьшается, если они не несут «природные» обязанности мужчин.
Другие мужчины могут ответить так: «Хорошо, это интересно, но я так не думаю. Я даже не думаю о гендерных вопросах».
Может и нет.
И это часть проблемы. То, что множество мужчин не размышляют о гендерной проблематике и не замечают гендер. То, что множество мужчин скажут, как это сделал мой друг Луис, что некоторые моменты в прошлом были ужасны, но сейчас-то все хорошо. И множество мужчин ничего не изменят. Если вы мужчина, вы идете в ресторан с подругой и официант приветствует только вас, почему вам не придет в голову спросить: «Почему вы не приветствуете ее?». Мужчины должны говорить об этой проблеме во всех таких якобы прошлых ситуациях.
Поскольку тема гендера может быть неудобной, есть простые способы закрыть этот разговор.
Некоторые люди приводят в аргумент эволюционную биологию и обезьян, где самки подчиняются самцам. Но дело в том, что мы не обезьяны. Обезьяны также живут на деревьях и едят дождевых червей. Мы – нет.