4. Британия теряет Ирландию
Это была не единственная проблема, с которой столкнулась Британская империя. Как уже ранее отмечалось, больше всего англичан ненавидели ирландцы.
В 1916 году в Дублине вспыхнуло Пасхальное восстание, с которым англичане очень жестоко расправились, после чего все их разговоры на тему «нельзя расправляться с восставшими» звучали очень смешно и отдавали лицемерием, свойственным британцам.
В 1919 году, после окончания войны, в Ирландии вновь вспыхнуло массовое восстание. В своей борьбе ирландцы рассчитывали на довольно влиятельную внешнюю силу, которая была даже опаснее, чем Германия – США. Дело в том, что в Америке жило очень много ирландцев, некогда эмигрировавших туда, и действовало очень влиятельное ирландское лобби, которое оказывало серьёзное влияние на американское общественное мнение. Ирландцы активно влились в американскую политическую элиту. Из ирландцев-католиков вышли два президента США – Джон Фитцджеральд Кеннеди, первый в истории страны президент-католик, и Джозеф Робинетт «Джо» Байден. Так что США оказывало активную поддержку повстанцам.
В Ирландии шла очень активная партизанская война против англичан, которая длилась примерно два года, пока те не решили пойти на уступки. До этого уже в Англии обсуждалась тема гомруля – предоставления Ирландии самоуправления, но значительная часть британской политической элиты выступала категорически против этого. Именно по вопросу гомруля раскололась Либеральная партия и её часть ушла к консерваторам.
Загвоздкой здесь было в том, что англичане не могли просто так уйти из Ирландии и оставить её ирландцам, потому что, прежде всего, северо-восток Ирландии (Ольстер) был в значительной степени заселён англичанами и ирландцами-протестантами. Британские власти проводили достаточно активную переселенческую политику, в результате которой в некоторых районах Ольстера англичане-протестанты составляли огромное большинство. Для них это уже была своя родина, своя земля, которую они не хотели никому отдавать. Когда англичане решились предоставить ирландцам независимость (первоначально – статус доминиона), то Северную Ирландию они при этом оставили в составе непосредственно Королевства Великобритании (прежде оно именовалось Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии, а с тех пор оно существует со словом Северной).
Ирландцы были крайне этим возмущены. Многие считали, что надо продолжать с англичанами войну до конца. У них началась внутренняя гражданская война, в ходе которой довольно большое количество героев англо-ирландской войны были расстреляны за то, что они не согласились с этим миром на условиях англичан. Один из лидеров ирландских повстанцев Майкл Коллинз, бывший лидером тех, кто пошёл на компромисс с Британией, погиб от пули непримиримого повстанца.
В итоге в Ирландии пришёл к власти достаточно радикальный по своим взглядам политик и революционер, на практике сосуществовавший с англичанами сравнительно мирно – Имон де Валера (он родился в Нью-Йорке в семье ирландской эмигрантки и кубинца, после смерти которого был увезён матерью в Ирландию). Он правил Ирландией практически полвека (ушёл он в отставку в начале 1970-х в возрасте 90 лет). Всё это время де Валера подчеркивал, что Ирландия ненавидит англичан, но при этом практически ни в какие конфликты с ними не вступал.
Во время Второй мировой войны Ирландия придерживалась нейтралитета, довольно благожелательного для Германии. Они продолжали ненавидеть англичан, но практически никакого вреда им не наносили. Ещё со времён войны за независимость существовала Ирландская республиканская армия, которая вела террористическую войну против англичан за Ольстер до начала 2000-х годов. Свернули эту войну в связи с общим духовным разложением Ирландии, когда выяснилось, что там неожиданно многие оказались за аборты и за однополые «браки», причём, в 2017 году премьер-министром стал индус-гей Лео Варадкар. За благополучную жизнь в ХХ веке у ирландцев от их супер-национализма и супер-католицизма ничего не осталось.
5. Начало освободительного движения в Индии
Ещё одна проблема началась у англичан в Индии, где всё более и более активно начало разворачиваться движение за независимость. Кстати, цвета современного флага Индии – это цвета ирландского флага, которые передали индусам сочувствующие их борьбе англичане и ирландцы. Уже в 1885 году возникла организация Индийский Национальнй Конгресс, причем большую роль в ее создании сыграли последователи теософки Елены Блаватской – Анна Безант и полковник Уолкотт, в связи с этим англичане подозревали, что всё это – провокация русской разведки.
Индия страна большая, сложная, многоэтническая, с множеством языков. Там было много политических сил и центров, где велась эта борьба – например, Пенджаб и Бенгалия между собой не были похожи. К тому же это была страна с разными религиями – в ней жили индуисты, мусульмане и сикхи. И все они все хотели, чтобы англичане так или иначе наконец-то ушли.
Энергичным и харизматическим лидером индийского движения стал Мохандас Карамчанд Ганди, известный как Махатма Ганди, при том, что человек был очень странный. Он проповедовал толстовское ненасилие, но при этом был, на самом деле, очень авторитарен, то есть он никаких конкурентов по движению за независимость не терпел. У него были ближайшие помощники, как Джавахарлал Неру, а вот какие-то альтернативные силы он всячески старался погасить.
Важной составляющей идеологии Ганди было всемерное опрощение – не просто создать свою индийскую национальную промышленность, а всем сесть вручную за прялку и на ней прясть шерсть, в которую потом будут одеваться, не покупая английских промышленных товаров. Бойкот английских товаров и самостоятельная добыча соли, что обходило английскую монополию, были важными составляющими т.н. «ненасильственного сопротивления». О личности Ганди был снят в 1982 году одноимённый фильм Ричарда Аттенборо с Беном Кингсли в главной роли, очень романтизирующий его.
В 1919 году была совершена знаменитая Амритсарская бойня, когда английские колониальные власти, памятуя о знаменитом восстании сипаев в XIX веке, решили, что лучше они всех перестреляют. Расстрел демонстрации мирных жителей в Амритсаре (штат Пенджаб, Северная Индия) совершил генерал Реджинальд Дайер. Число жертв, согласно британским подсчётам, составило 379 убитых (из них 40 детей, младшему из которых было только шесть недель) и 1208 раненых. Индийская сторона заявила о тысяче убитых и полторы тысячи раненых.
Ганди начал кампании мирного неповиновения англичанам – индийцы делали домотканую одежду, самостоятельно выпаривали соль, чтобы не покупать ничего у англичан. Ганди втянулся в вязкий процесс переговоров с англичанами по поводу предоставления «свараджа», то есть самоуправления Индией. Ситуация обострялась еще и тем, что существовали серьезные противоречия между индуистами и мусульманами, которых возглавлял Мухаммад Али Джинна.
При этом Индии отнюдь не все поддерживали ненасильственную переговорную тактику. В последние годы в Индии все больше распространяется культ Нетаджи, то есть Субхаса Чандра Босса, одного из самых ярких индийских политиков, подлинного отца независимости Индии, которого сознательно потеснили с этого места фигуры Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру. Мы знаем прекрасный миф, распространявшийся и в СССР и на Западе о том, что Ганди проповедовал ненасильственное сопротивление и добился ухода англичан из Индии. Именно за эту практику ненасилия Ганди был возведен в ранг своего рода «светского святого» всех «порядочных людей». Однако это не более чем обман. Пока Ганди занимался ненасильственным сопротивлением англичане никуда из Индии не уходили. А самого экстравагантного политика многие индийцы обвиняли в том, что он – коллаборационист, который мешает англичан прогнать.
Оппонентом Ганди и его оруженосца Джавахарлала Неру был другой лидер Индийского Национального Конгресса - Субхас Чандра Бос, настаивавший на том, что англичан нужно выгнать с помощью оружия, причем готов был соединиться ради этой цели с любой внешней силой, которая окажет поддержку против англичан. В 1941 году он бежал из английской тюрьмы через Афганистан в СССР. Обращался и к Сталину, и к Гитлеру с просьбой поддержать независимость Индии. Однако Сталин в апреле 1941 отлично понимал, что война с Германией вопрос времени и злить Англию совершенно не стоит. Для Гитлера поддержка ему со стороны индийцев была нужна исключительно для пропаганды.
По настоящему Чандра Бос оказался востребован Японией. В 1943 году Чандра Бос возглавил структуру "Азад Хинд", называвшую себя временным правительством Свободной Индии. Несмотря на то, что это правительство контролировало крошечную часть территории Индии, оно выпускало свои деньги, имело свои вооруженные силы и воспринималось многими индийцами как законное правительство. Когда Япония начала терпеть поражение Чандра Бос погиб в загадочной авиакатастрофе над Тайванем – о его дальнейшей судьбе ходили самые экзотические легенды, например, что он захвачен советской разведкой или что в качестве отшельника-гуру дожил до 1960-х годов.
Несмотря на понятную репутацию, которую пользовались в послевоенном мире деятели, которые сотрудничали со странами Оси, навязать индийцам представление о Чандре Босе как о простом коллаборационисте не удалось. Коллаборационистом для многих были скорее лояльные англичанам Неру и Ганди. Солдат индийского легиона встречали как героев, а сам Чандра Бос превратился в призрака, нависавшего над официальной Индией, десятилетиями управлявшейся семейством Неру. Огромное число индийцев предпочитали видеть начало независимой Индии не в власти, полученной правительством Неру от колонизаторов, а в Азад Хинд Чандра Боса. К тому же они верили, что Нетаджи не допустил бы раздела колонизаторами страны на Индию и Пакистан. Таинственное исчезновение Чандры Боса стали объяснять тем, что Сталин послушал просьбу Неру и англичан и убрал с дороги их соперника.
Несмотря на то, что Субхас Чандра Бос входил в Индийский Национальный Конгресс, он стал одним из любимых героев его соперницы – «Бхаратия джаната парти». Ведь с помощью его имени было удобно травить семейство Неру-Ганди. Постепенно слава Нетаджи возрастала, а после того как конгрессистов окончательно убрали от власти начался настоящий его всеиндийский культ. Отныне именно Субхас Чандра Босс, сражавшийся за независимость против англичан с оружием в руках, становится главным героем индийской истории, а сторонники ненасилия и переговоров предстают как слуги англичан и ловкачи, оттеснившие подлинных героев. Вся страна покрылась памятниками Нетаджи, площадями Нетаджи, в Калькутте его имя носят международный аэропорт и станция метро.