Хорошо, что Якумо ничего не поняла и ее поведение учителя только приободрило, так что она даже смогла оказать последние почести дяде, хоть этот ублюдок того и не заслуживал! Не зря она никогда не доверяла ни ему, ни его матери, второй жене своего почившего мужа! Аи сама была с гнильцой, и сынок в нее пошел!
Оборо попыталась спешно найти дополнительную информацию об Умино Ируке. Во-первых, оказалось, что он вовсе даже не человек Третьего, как она считала, а изначально был учеником и человеком Данзо, который то ли служил двум господам, то ли работая на Хирузена, сохранял верность учителю. Во-вторых, взяв миссию решить вопрос Якумо, он не побоялся пойти против пожеланий, а может, и прямого приказа Хокаге, которой было выгодно сгноить Якумо в психушке. Все потому, что именно Ункай проталкивал идею большого союза вокруг Цунаде и возобновления вассалитета Курама под сенью Сенджу и объективно он был бы ей полезнее. В-третьих, он не боялся вызванного Ункаем демона и знал, что с ним делать. В-четвертых, двоящееся лицо. В-пятых, способности демона на Умино не действовали, он просто смеялся над ними. В-шестых, Умино мог калечить дух демона во внутреннем мире Якумо. В-седьмых, Идо называл Ируку выродком, предателем, больным ублюдком и до дрожи боялся его. И если последнее еще понятно, то первые два эпитета вызывали вопросы о том, почему демон видел в нем родственника. Сам учитель объяснил это тем, что так иногда делают допрашиваемые, чтобы внести разлад среди тех, кто его пытает. Якумо в это поверила и пусть верит дальше, а сама Оборо слишком долго жила на этом свете, чтобы принимать эти слова за чистую монету. Если это и правда, то далеко не вся.
Вывод напрашивался жутковатый, Умино Ирука был не человеком или не совсем человеком. Ункай когда-то тоже сотрудничал с Корнем. Мог ли он поделиться ритуалом призыва демона с Данзо?
Мог.
Ублюдок продал бы что угодно, чтобы укрепить свою власть. Больше того, Шимура и сам мог где-то достать подобную мерзость, ведь для него нет ничего запретного, нет такого преступления, на которое он не пойдет ради силы и блага Конохи. Или, точнее, того, что он под этими вещами понимает. Мог ли Данзо сотворить что-то чудовищное, вроде призыва потусторонней твари в тело своего ученика? Если это дало бы Конохе какие-то преимущества — несомненно. Даже думать бы лишний раз не стал. Так что такое Умино Ирука? Демон, принявший облик человека, демон в шкуре человека или человек и демон, разделившие одно тело, чтобы эффективнее служить Тьме Мира Шиноби? Хотя разницы-то, на самом деле, никакой.
— Данзо, какой же ты все-таки больной ублюдок! — покачала головой Оборо, беззвучно шепча под нос. — На кой биджу нам сдалась эта твоя Великая Коноха, если она станет пристанищем чудовищ, что управляют обезличенными, лишенными разума и души живыми куклами?! Данзо, я очень надеюсь, что ты надежно контролируешь своего монстра и он не убивает кого попало просто под настроение.
В фальшивую улыбку и хорошую репутацию «доброго школьного сенсея» ей как-то уже особо не верилось. Все это еще сильнее пугало своим контрастом. Идеальной внешней декорацией, которая внезапно развеялась как иллюзия, когда из-под нее посмотрело что-то жуткое настолько, что испугало даже демона.
Уложив внучку, Оборо потянулась, чертыхнулась без единого звука и так же тихо вышла из комнаты.
— Но какой же все-таки позор! У нас под носом несколько месяцев ходило не понять что, а мы так ничего и не заметили. Сами впустили в свой дом нечто жуткое и потустороннее, да еще и оскорбили неуважением. А ведь под конец обучения Умино уже чуть ли не в открытую намекал: показал другой мир, притащил джинчурики. А мы кичились древностью своего клана и своим искусством гендзютсу и посмеивались над непонятливым учеником.
Сейчас Оборо хорошо понимала, что все это время они ходили по краю пропасти. Гендзютсу высокого уровня — это очень часто соприкосновение разумов, и ей не хотелось думать, что могло произойти, реши пара клановых дураков все-таки проучить пришлого неумеху. А ведь шли такие разговоры, были желающие! Оборо зябко подернула плечами, представив парочку высушенных, почерневших трупов своих соклановцев, похожих на мертвого Ункая.
Они бы пошутили, Ирука бы тоже посмеялся… над их бездыханными телами. Ох, не зря ему маску гиены в АНБУ выдали, не зря. И никто бы ничего даже не понял.
— Мог ли он притворяться добрым другом для Якумо, чтобы подобраться к записям Ункая? А может, он с самого начала пришел сюда за ними, а не за знаниями о гендзютсу. Он же все время здесь что-то вынюхивал, что-то искал…
От этих предположений стало жутко и зябко. Оборо встряхнулась и попыталась подумать о хорошем.
Случившееся, на самом деле, сильно помогло клану. Лишь одно сейчас беспокоило новую неформальную главу клана Курама.
— Плохо то, что «простой школьный учитель» утащил записи Ункая по демонологии, — тихо, себе под нос бубнила Оборо, дополнительно проговаривая мысли, чтобы ничего не забыть и, меряя шагами бывший кабинет главы, — и мы ничего не знаем точно, однако он, скорее всего, предполагает худшее — что мы что-то знаем о призыве демонов и возможно, способам им противодействия. А значит, Умино будет считать нас угрозой себе. Ему не нужны те, кто может подозревать в нем потустороннюю тварь, и он при первой же возможности попытается от нас избавиться по заветам своего Учителя. Значит, надо дать ему понять, что мы вообще ничего не знаем, не видели, не слышали, не поняли и вообще живыми мы ему полезнее, чем мертвыми. О книге даже заикаться не буду. И ведь со стороны все выглядит так, будто Умино Ирука — настоящий герой и хороший парень из сказаний и легенд. Пришел и спас наследницу клана, победив страшного демона. Правда, в таких легендах обычно не упоминается, что жуткий демон визжал от страха при виде доблестного героя, как гражданская девка при виде насильника-шиноби, и явно считал того чудовищем куда большим, чем он сам. Зато упоминается, как щедро вознаграждают героя и выдают за него спасенную. Щедро вознаграждать нечем — клан на мели и почти все средства в обороте. Откуда их нельзя выводить. Якумо выдавать за него нельзя — во-первых, ему самому это не надо, у него Митараши Анко есть, во-вторых, она надежда клана и ей нужен консорт, который бы принял клановую фамилию, а становиться Умино ей нельзя. В-третьих, отдавать бедную девочку в жены потусторонней твари после всего, чего она натерпелась по глупости ее родителей и самой Оборо?
Кроме того, Якумо из слабой девочки и обузы в одну ночь превратилась в звезду и надежду клана. У нее пробудилась древняя способность, позволяющая ей ограниченно изменять мир по своему желанию, делать иллюзии материальными. Пусть часть ее новоприобретенных сил ушла после боя с демоном, пусть эта способность ослабла и ее придется развивать, пусть! Главное, что она есть, а значит Якумо ее разовьет! Она вернет клану Курама его положение в Конохе и его славу!
А чего мы можем отдать в награду «славному парню» Умино? Свою политическую поддержку, информацию, голос в совете кланов, поделиться по возможности знаниями? Чем можно его привлечь на свою сторону и обезопаситься от него, если он вдруг решит, что мы слишком много знаем, чтобы продолжать жить?
Глава 23. Страшный, страшный зверь дельфин
Признаю, для меня стало открытием, что клан Курама является поставщиком множества полезных мелочей. Будто китайский культиватор из ранобе, который решил заняться бизнесом, Курама с их удивительной чувствительностью к инь-компоненте продавали только лучшее: Чистейшие, без примесей, кристаллы для сложных фуин, энергоемкую древесину для чакро-бумаги, особые благовония и многое другое, включая расходники для жреческих обрядов и просто драгоценные и полудрагоценные камни оптом и в розницу.
Для себя я сделал мысленную зарубку, когда Курама предложит вознаграждение за подвиг, попросить себе парочку-другую кристаллов. Или драгоценностей, чтоб заказать ювелиру что-нибудь особенное для Анко! Или и то и другое и можно без «хлеба»!
Можно сказать, что товары клана иллюзионистов — это премиум сегмент, хотя они так не считают. Для них это просто качественный товар по справедливой цене. Никакой не премиум-сегмент, не лакшари, не категория люкс. По-моему, зря.
Конечно, будь на моем месте кто-то вроде Хатаке, он бы знал, что камон Курама на товаре — это признак высокого качества, но я не он. Ни сейчас, ни тогда. Откуда бы знать о Курама прижимистому мелкотравчатому сироте с перспективами добраться, максимум, до слабенького специального джонина? Мне даже заглядывать в лавки, подобные магазинчику Курама, было противопоказано для здоровья моей жабы.
Теперь же у меня мысли разбегались, от открывшихся возможностей!
Кристаллы-накопители (естественные или искусственно созданные) служили батарейками для охранных контуров, помогали стабилизировать многослойные печати, слабому шиноби использовать сложные фуин … вариантов использования их в печатях, на самом деле, было масса!
Из уроков Узумаки Акийоши я уже знал, что кристаллы-накопители не могли использоваться напрямую, как запасной аккумулятор на случай истощения. Для живых объектов чакра из кристалла «мертвая», чужеродная, даже если ты сам ее закачал мгновение назад. Хотя, казалось бы, существует передача чакры от шиноби к шиноби и она прекрасно адаптируется к чужому организму! Но с чакрой прошедшей через кристалл происходит что-то толком никем не объясненное, и «всосать» ее обратно не выйдет. Точнее ты можешь ее вытащить, в себя загнать с трудом и матами, но использовать ее не получится. Такая чакра, если попадет в каналы, будет только мешаться и может навредить. Акийоши сравнивал чакру после преобразования в кристаллах с отмершей плотью, которая разлагаясь, начинает отравлять организм.
Зато для многоярусных печатей со сложным рисунком кристалл-накопитель самое то — стабильный источник без примесей. Причем почти вечный источник, если он является частью стационарной системы и подзаряжается аккуратно, без попытки впихнуть невпихуемое.