[19].
Мы устанавливаем время по Гринвичу: одни убивают себя, глядя как солнце встаёт на горизонте; а другие – гладя, как солнце садится за горизонт
– всеобщий сэппуку[20].
Здесь есть преимущество: ни один из участников, разделённых домами, городами, странами и даже континентами, не попадёт в ловушку как в тех договорённостях о самоубийстве, где обязательно один только притворяется, что собирается совершить самоубийство, а в итоге крадёт кошельки, украшения и часы у мёртвых в комнате и гуляет припеваючи всю неделю.
Эти, о которых я рассказываю, относятся к делу серьёзно и утверждают, что у них есть «добровольцы» stand-by[21] в США, Австралии, несколько в Венгрии, один в Латвии, одна индианка в Чили, и они начали общаться с кем-то в Анголе. Первым был предложен классический способ – шланг, прикреплённый к выхлопной трубе, направленный в салон автомобиля. Но в Японии было так много случаев отравления угарным газом, что теперь в гаражах установлены камеры и повсюду есть датчики концентрации СО. Не говоря уже о тех, у кого нет доступа к машине, у меня, например, нет, у тебя тоже.
Кроме того, мы не сможем общаться, не говоря уже о том, чтобы увидеть друг друга «в живую» в решающий момент, не у всех есть ноутбук с беспроводной сетью, или навороченный мобильный телефон, чтобы взять с собой на место. Видеозвонки в международном роуминге дорогие, нам придётся подождать ещё год или два, в лучшем случае.
Один «доброволец», насмотревшись революционных прорывов порно индустрии, попросил, чтобы его случай сняли и выложили в буфер: смонтированный 30-секунд-ный ролик последнего часа его жизни, что-то вроде рекламных загрузок фильмов ХХХ, заканчивающихся бурным оргазмом.
При широкополосном интернете это будет работать нормально, а если быть реалистом, доступно для пользователя менее чем за минуту, но, на мой взгляд, слишком много примочек для такого важного момента в жизни.
Возможность покупки пузырьков с цианидом по акции на eBay с доставкой на дом, но учитывая глобальную борьбу с терроризмом… очень ненадёжно и рискованно.
Тогда, в честь «вступления Португалии в группу», приятель предложил использовать огнестрельное оружие, вспомнив, что первая винтовка, которая добралась до Японии, была привезена туда авантюристом и путешественником Фернаном Мендешом Пинту, который всё это рассказал в «Странствиях». На протяжении пятисот лет они поддерживали с нами тёплые отношения: мы научили их валить самураев издалека. И что не в природе португальцев уклоняться от сражения из-за боязни численности врага, потому что, чем их больше, тем больше их потери.
На нашем пути вверх по этой реке, в «Странствиях», встречаются повешенные, замученные до смерти, разрезанные пополам, разрубленные заживо мечом, начиная с рук и ног, выпотрошенные с раскрученными наружу кишками, связанные и выброшенные заживо в море, или к речным «ящерицам», или с расчленённой надвое головой, или располовиненные по талии, но всегда с обилием слёз и вздохами о христианском милосердии, убийства и несчастья, которые будут следовать друг за другом, пусть даже никто не видит в этом смысла.
В Португалии говорится
– это не большая винтовка обо всём, что не нравится.
Фернан прибывает в Японию и дарит японцам их первую винтовку.
Взамен они дарят нам хурму.
В этот самый момент они обсуждают эти вопросы в сети, и я спрашиваю себя, не слишком ли японцы простодушные. Как дети. Сам спрашиваю и сам отвечаю: эти мультфильмы… всё уже сказано.
Но они действительно милые, и когда я их называю узкоглазыми, или говорю
– эти грёбаные япошки знают, как это сделать, – это я любя.
Только потому, что они богаты, они не страдают меньше, как раз наоборот. Я представляю себя в Токио внутри неоновых небоскрёбов, ем сырую рыбу с рисовым уксусом, думаю о жизненном успехе и своих школьных оценках. У меня есть всё, всё, что я хочу, мне не хватает только последнего девайса – вышел в полночь – мобильный NanoiPodStation5 с 4G Интернетом + 3D кинотеатр в интерактивной сети с возможностью хранить до 50 тысяч часов видео, ты можешь мгновенно снять собственный игровой фильм прямо на улице, в качестве, позволяющем показывать его на гигантском экране, а занимает места не больше, чем пачка сигарет, а ещё мне тоже не хватает Любви.
Я живу несчастно, я – маленький японец, который не нашёл свою родственную душу в одиночестве большого города. Я – чахлый бонсай. Все девчонки исчезли из квартала Прада.
Я спускаюсь в метро, пассажиры с палкой-подставкой на затылке, присоской приклеенной к стеклу вагона, чтобы не напрягать шею, когда они спят. У них есть ещё нагрудник с названием станции, на которой им нужно выходить, чтобы они могли разбудить друг друга, тогда они культурно отсоединяют присоску и идут домой. Я засыпаю и просыпаюсь от постукивания по плечу. Это – отряд охотников за самоубийцами: когда они видят одинокого человека, чрезмерно заторможенного и без нагрудника, они толкают его, чтобы проверить, что он ещё с нами.
Я дремлю в токийском метрополитене: разве я не слетел с катушек, скажите мне.
А если после пробуждения я обращаюсь к другой долготе, Америка не лучше. После общения с американцами вы теряете словесный
– you know, here in Portugal… very dififcult[22].
Веб-сёрфер спрашивает, является ли боль достаточно веской причиной, чтобы чувак не убивал себя.
«Но что в боли такого, что внушает нам страх? До определённого момента этот страх полностью пуст и иррационален. Почему мы так уверены, что не хотим чувствовать абсолютно никакой боли, даже ни на долю секунды, когда у нашей головы взрывается граната?»
Конечно, тема мне интересна, но я не совсем понимаю,
I don’t understand your point[23], – признаюсь я ночью.
Он продолжает:
«Безболезненность является важной предпосылкой. Более того, учтите, что смерть может быть приятной! А что, если смерть – это самый захватывающий опыт, предлагаемый человеку? Платишь несколько тысяч долларов и возможности сыплются как из рога изобилия. Смерть во время секса, на пике эйфории; смерть, когда мы вовлечены в самые тошнотворные (или приятные), самые запретные (или вожделенные) удовольствия в мире. Если нет будущего, которое можно разрушить, почему бы не проверить что-то, что в противном случае могло бы причинить нам боль или уничтожить нас одновременно? Все самые захватывающие вещи, которых мы избегаем из-за их риска или будущих последствий, стали бы вариантами!»
В конце концов – больной без всякой морали.
Ну раз ты называешь свои варианты, american gigolo[24], предлагаю тебе один, в соответствии, как мне кажется с твоими ожиданиями:
– Друг, – говорю я ему: под выбранное музыкальное сопровождение привяжи себя к четырём лошадям, по одной верёвке на каждую конечность, каждая рука и нога привязаны к шее соответствующей лошади. Возьми пять больших морковок и дай понюхать голодным животным. Пока верёвки ещё провисают, быстро отбрось подальше четыре морковки в четыре стороны по розе ветров, так, что лошади расчленят тебя своими сильными и ретивыми ляжками. А пятую морковку уже давно должен был засунуть себе в задницу.
Он отвечает:
– Ручная граната у тебя во рту будет надёжнее. Превращает тебя в месиво, размазанное по стенам, где-нибудь в подсобке у мясника.
Несколько дней назад некий Билл начал рассуждать здравомысленно: «Одно из самых серьёзных препятствий на пути самоубийства – это воля к жизни».
Блестяще… только, чтобы закончить таким образом: «А как на счёт культов любителей смерти? На это я бы очень хотел посмотреть: человеческое жертвоприношение по обоюдному согласию, некрофилия, зоофилия, каннибализм, возможно всё вместе и сразу в одном религиозном обряде, (который может даже быть христианским)».
В Интернете был один немецкий педик, который отрезал свой член и передал его другому немцу, чтобы тот его зажарил, но член оказался несъедобным и пришлось его сварить, но лучше не стало и он успокоился, только когда каннибал стал резать его на кусочки от корня к головке, они всё снимали, а умирающий немец объяснял, что они обо всём договорились по электронной почте и что этого он хотел больше всего на свете.
Могло ли это быть христианским обрядом? Думаю, что нет, несмотря ни на что. Американцы всегда примешивают религию ко всему на свете. Джефф из «Церкви Эвтаназии», поклонник «сладкой и лёгкой смерти», предлагает проект декларации:
Я, нижеподписавшийся, находясь в здравом уме и твёрдой памяти, собираюсь убить себя. Моя жертва частично облегчит страдание и трагедию, порождённые моим видом, и будет служить символом ответственности. Если возможно, я хотел бы, чтобы моё тело было поглощено живыми существами, исполняя приверженность Церкви Эвтаназии убеждениям сокращать избыток человеческой популяции и восстановить правильные роль и характер человеческой смерти. Имея присутствие духа стать полноправным членом Церкви и подчиняясь её Первой Заповеди, я ожидаю, что тотчас стану Святым.
(подписано кровью или другой жидкостью организма)
А что он хотел сказать этим «другой жидкостью организма»? Возможно, чернильницей, полной дерьма у него в голове… или, чем ещё, свинья?
Или ты не понимаешь, что такое эвтаназия («находясь в здравом уме и твёрдой памяти», говорит он?!) или ты пытаешься хохмить над лежачими и паралитиками, которые терпят страшные боли и не могут даже убить себя. Сладкая и лёгкая смерть… Джефф, ты просто трепло. Барри Норрис, не думаю. Барри Норрис кажется человеком серьёзным.
To: alt.suicide.methods
Frоm: “Barry Norris”
Subject: Убийство для Самоубийства