Поэтому любой таксист точно знает, как реформировать политику и экономику, каждый коуч – как научить человека быть суперуспешным и полностью гармоничным, а гуманитарный психолог абсолютно уверен, что может вылечить депрессию и молочницу с помощью позитивных, прости господи, аффирмаций. Так что, на мой взгляд, доля здорового скепсиса и критического отношения к своей персоне обязательна для любого профессионала.
Как исполняются мечты
Соцсети своим несовершенным искусственным интеллектом ошибочно опознают меня как человека, интересующегося психологией. И снабжают соответственной рекламой. Так что теперь я знаю про «марафоны желаний». Оказывается, что «мечты сбываются», главное – правильно их сформулировать. Можно, например, намечтать себе что угодно – от идеального мужчины до престижного автомобиля. «Изобильная Вселенная» непременно все исполнит. Иногда даже сделает это немедленно.
Все дело в особом способе подачи своих мечтаний для «щедрой», но туповатой «Вселенной». Она вроде бы и хочет нам помочь, но воспринимает все как-то слишком буквально. Если думаешь о болезнях, безденежье или несчастьях – именно их она и пришлет. И несмотря на свою сверхъестественную способность считывать мысли, частицу «НЕ», Вселенная почему-то не понимает. И если мечтать о том, чтобы нечто НЕ случилось – именно оно и прилетит. А вот если «правильно» визуализировать нужного мужчину, да еще поместить это на специальную «карту желаний», то тут Вселенная наконец-то дотумкает, чего хочет девушка. Останется только купить фату. И ждать триумфального появления принца из секретных закромов «расщедрившийся» Вселенной. Впрочем, следуя логике «материализации чувственных идей», фату тоже можно «намечтать».
Ну а если дело не пошло – значит, мечтали как-то «неправильно» или желание было «неистинным». Тут уже Вселенная демонстрирует неожиданную для себя принципиальность и проницательность. Типа, я ваши «неправильно оформленные», а также фейковые мечты исполнять не подписывалась.
Откуда вся эта информация о механизме работы «мечтательной магии» взялась, можно и не спрашивать. Очевидно, что Вселенная самолично нашептала. Правда, только посвященным. А те несут волшебство в широкие онлайн-массы, за что их, кстати, сложно осуждать. Ведь продажа «волшебных бобов» страждущим – это освященная веками традиция, нынче успешно встроенная в бешено растущий инфобизнес. Который точно исполняет чьи-то мечты.
Кто побеждает в конкуренции
Какие именно качества помогают занимать людям доминирующее положение в различных иерархиях, проще всего понять, изучая поведение других животных. Почти у всех социальных видов верх на групповой лесенке занимают наиболее активно-агрессивные и настойчивые особи. Это обычно те, кто постоянно пытается подавить сородичей и делает это с завидным упорством, несмотря на сопротивление и возможный отпор. Голуби, крысы, павианы, мальчики-подростки в средней школе – везде наблюдается одна картинка. Тот, кто сам стремится к столкновениям и легко переносит ответную агрессию, становится доминантном в группе. Остальным проще уступить «настырному» пареньку, чем каждый раз проходить через конфликт. И физическая сила играет тут далеко не основную роль.
Но у по-настоящему продвинутых приматов типа шимпанзе и взрослого человека есть и другой механизм завоевания превосходства. Мой любимый приматолог Джейн Гудолл описывает путь к власти в группе молодого шимпанзе по имени Майк. Однажды случайным образом он обнаружил, что две пустые алюминиевые канистры при ударе издают адский грохот.
Предварительно попрактиковавшись в одиночестве, он начал в самые неожиданные моменты наскакивать на других самцов, ударяя канистрами друг о друга. Разумеется, менее технически подкованные конкуренты в панике разбегались. Далее он продолжил «психические» атаки уже на компашки из нескольких самцов. А вот повторить трюк с канистрами никто из них так и не смог. Буквально за несколько недель таких атак, Майк стал неоспоримым доминантом, хотя не отличался физической силой.
И хотя генетическая агрессивность и настырность по-прежнему помогают многим людям доминировать, умение применять собственный интеллект и новые технологии – это теперь главный социальный лифт. Сергей Брин, Марк Цукерберг и Стивен Джобс не дадут соврать.
Экстремальные ощущения
Люди способны получать явное удовольствие от, казалось бы, странных вещей. Это и экстремальные виды спорта, сопряженные с некоторым риском, американские горки и аттракционы, вызывающие испуг, и, наконец, фильмы ужасов, заставляющие переживать как минимум тревогу или отвращение. Более того, для части людей экстремальные ощущения становятся своеобразной зависимостью, толкающей их снова и снова совершать рискованные действия. Причем для получения эффекта нужны все более изощренные и опасные поступки. Поэтому вслед за горным туризмом некоторые люди начинают заниматься альпинизмом, а затем, например, скалолазанием без страховки. И как это все вяжется с нашим инстинктом самосохранения, который должен заставлять нас за километр обходить горнолыжные базы и вертолетные площадки?
Как ни странно, и здесь не обошлось без нейрохимии. И дело тут не в пресловутом адреналине, на который якобы подсаживаются экстремалы. На самом деле, стресс прежде всего связан с выделением кортизола. А вот он уже в мозге значительно усиливает выделение дофамина именно в системе поощрения мозга. То есть, подвергая себя контролируемому стрессу, мы просто выкручиваем до конца ручку, усиливающую удовольствие в мозге. Что бы мы в тот момент ни делали.
Но для того, чтобы стресс приносил кайф, а не мучения, он должен быть подконтрольным и краткосрочным. То есть человек может сам выбрать аттракцион, но может и отказаться в любой момент. Да и длится катание на американских горках считанные минуты. А вот если бы оно продолжалось больше 15 минут, Диснейленд стоял бы пустым. Экстрим хорош тем, что ты сам в него лезешь, управляя происходящим. А еще тем, что он скоротечен.
И последнее условие, позволяющее получать кайф от умеренного стресса, – это контекст, в котором люди воспринимают происходящее. Все должно быть как бы «безопасно». Маньяк из фильма ужасов щекочет нервы, но не может нас достать с экрана. А тарзанка и парашют, как кажется тем, кто их использует, достаточно надежные штуки.
Есть ли в мире справедливость
У молодой женщины родился ребенок с тяжелым наследственным заболеванием. Ни у нее, ни у ее мужа в роду ничего подобного не было. Все здоровые, никаких вредных привычек – и такая беда. Не найдя никаких очевидных причин, женщина начинает думать, что это «наказание» за какие-то ее грехи. А поскольку она отродясь мухи не обидела, в свои «грехи» записывает «аморальные» сексуальные связи в добрачный период.
И такие рассуждения про самих себя и всех окружающих вообще норма для людей. Жертвы изнасилования сами были неосторожны и сами спровоцировали насильника. Девушки, которых преследуют неудачи в отношениях, сами привлекают психопатов в свою жизнь. Больные сами нервничали, «притянули» болезнь негативными мыслями или невыраженными эмоциями. В общем, все получают по заслугам, – что посеешь, то и пожнешь. Все, кто страдает сейчас, очевидно, сами накосячили в этой или прошлой жизни. С другой стороны, все злодеи будут обязательно наказаны, если не здесь, то в другом мире. Короче, карма в действии.
Социальный психолог Мелвин Лернер назвал общую склонность верить в то, что происходящее с человеком вызвано ТОЛЬКО его качествами или поступками, иллюзией справедливого мира. И подтвердил это в десятках экспериментов, где подопытные регулярно приписывали жертвам ответственность за происходящее и «видели» положительные качества у людей, которых экспериментаторы, например, случайным образом награждали.
Такое очевидное искажение реальности, тем не менее, помогает нам ощущать, что мир предсказуем и подконтролен. Ведь, если мы будем паиньками, ничего плохого с нами случиться не может. Уж мы-то не допустим ошибок, приносящих другим несчастья. А ежели чего плохого уже натворили, то можно это «компенсировать» добрыми делами. И «справедливый мир» все зачтет. А вот жить в мире, где под раздачу можно попасть просто по стечению случайных обстоятельств, ужасно страшно. Ни предсказать беды, ни поторговаться не получится. В общем, печально признавать, что кармические бумеранги молотят кого попало.
Религия
Критическое мышление, присущее ученым, иногда заводит их в смежные с религией области исследований. Сами по себе религиозные верования находятся вне сферы научного знания, поскольку не являются гипотезами, которые в принципе могут быть проверены или опровергнуты. Так что большинство ученых благоразумно держится вне религиозно-атеистических дискуссий. Но вот практическая эффективность отдельных религиозных ритуалов вполне поддается экспериментальной проверке. Именно этим и занялся гарвардский кардиолог профессор Герберт Бенсон.
Он решил проверить эффективность религиозных молитв на пациентах, перенесших тяжелые кардиологические операции. Эксперимент был выстроен по строгим научным принципам. В нем участвовало около 1800 пациентов из разных больниц, которые были разделены на 3 группы. За выздоровление каждого отдельного пациента из 1-й группы молились верующие трех разных церквей. Но сами пациенты не знали об этом. За больных 2-й (контрольной) группы никто специально не молился. За пациентов 3-й группы также персонально молились разные верующие, и сами больные были заранее об этом осведомлены. Медперсонал, ведущий наблюдение за состоянием пациентов, во избежание предвзятости, не знал, кто из пациентов в какой группе.
В 2006 году были опубликованы результаты. В 1-й и 2-й группах осложнения после операции, скорость выздоровления и смертность не отличались ничем. То есть влияние молитв на выздоровление не подтвердилось. А в группе тех, кто знал, что за них молятс